不断创新发展的艺术与传媒学院 努力于创意人才的培养 开展广泛的国际合作

艺术与传媒学院致力于构建国际化、开放式的创意人才培养平台。学院设有国家动漫创意产业基地“人才培养与研发基地”,其数码艺术实验教学中心被山东省教育厅授予“山东省高等教育实验教学示范中心”,院长、中心主任赵晓春教授被中国电子视像行业协会特邀为“中国数字影像行业人才培养工程”数字艺术设计工程师专业技术资格认证专家委员会专家。     

河西地区水资源现状与农牧业定位的思考

水资源可持续利用和生态环境保护原则是农牧业结构调整的基本决策要素。河西地区粮食作物 (主要指小麦、玉米 )种植面积应限制在一定生产规模 ,主要满足本地区需求 ,最好不要将河西地区作为“商品粮基地”。而应该将发展草、蓄产业基地、特色经济作物产业基地和高标准制种产业基地的“三基”农牧产业作为河西地区主导方向。     

柏加乡花卉苗木的发展现状及其对策研究

走进柏加，宛加参观一座美丽的花园。全乡2万亩水稻田，就有千亩种植了苗木，再加上庭院经济拥有的2000亩，花草苗木种植面积已达到10000亩，种植品种将近400种，估计1999年总产值过2亿元大关，农民苗木收入达4千万元。一个偏僻之乡，三层洋房比比皆是，私家轿车、摩托车在大街小巷中穿流不息，有线电视、有线电话通到万户千家，来往参观取经、贸易洽谈者更是络绎不绝，电话乡，小康之乡，文明之乡等荣誉称号相继在此落户。为此，许多业内人士把这种政通人和、欣欣向荣的大好形势喻为”柏加现象”。一、“柏加现象”解析柏加的成功之路可以…     

“南山云谷”新型产业园“竞相绽放”——深圳市平山实业股份有限公司打造“三区融合”经济模式，实现公司新一轮大发展

深圳市南山区经过20多年来的高速发展，现已成为深圳高新技术产业基地、旅游基地、高等教育基地和西部物流中心。近年来，为了缓解日益突出的土地供需矛盾，南山区在园区拓展方面大步迈进，不断开拓创新，大力推动片区产业转型升级。“南山云谷”的应运而生，已成为南山产业转型升级和探索“园区、社区、校区”三区融合的“国际知识创新村”样板。     

坚持高端引领 推动智慧发展 坪地街道崛起国际低碳城

深圳国际低碳城位于龙岗区坪地街道，以坪地街道全境53．14平方公里（可建设面积约为25平方公里）为第一期规划面积，在坪地高桥片区选定1平方公里区域作为核心启动区，并与周边已经规划布局的新能源（核电）产业基地、新能源汽车产业基地、坪山国家生物产业基地、坝光新兴产业基地通过快速路连接，形成功能衔接、互融互动的东部低碳发展“星座式”总体格局和坪地——坪山——大鹏低碳经济发展走廊，从而走出一条全新的低碳发展道路，成为有质量的稳定增长，可持续的全面发展的生动诠释。     

茂名绿色化工和氢能产业基地建设存在问题与对策建议

茂名打造的世界级绿色化工和氢能产业基地目前还处在初期阶段，基地建设在要素供给、政策能级、市场风险、行业协同、空间布局、氢能发展等方面还存在不少短板和问题。后续应强化茂名全市石化产业发展“一盘棋”思路，促进产业布局优化；采取全力“拓新”、兼顾“守成”的发展策略，聚力打好制造业发展“三场硬仗”；积极争取提升政策能级，强化基地要素支撑和政策支持；通过跟跑式发展，推动氢能产业发展尽快取得突破。     

乘科技之风 扬文化之帆——华中师范大学科技园简介

华中师范大学科技园（简称“华师科技园”）是湖北省酋家且唯一的文化和科技融合的大学科技园,致力于发展文化科技创意产业,园区致力于文化科技企业孵化器和文化创意产业园区建设,是武汉东湖国家自主创新示范区国家大学科技园的重点工程和“武汉·中国光谷”的重要组成部分,是湖北省及武汉市主要的“文化和科技融合技术创新平台和产业基地”之一,是武汉东湖国家级文化和科技舱示范基地核心区。     

区域经济与社会发展的实践者——乳山：毋爱圣地 幸福城市

乳山币地处山东半岛黄金南海岸,因境内“大乳山”而得名。近年来,突出实施工业立市、旅游兴市、文化强市三大战咯,加快建设临港产业基地、绿色能源基地、现代农业特色基地、休闲养生度假基地和国际会议会展中心“四基地一中心”,实现了科学发展、和谐发展、率先发展。     

中国开发区的发展阶段与世界出口加工区生命周期的比较

在中国改革开放的发展历程中 ,各经济开发区做出了显著的贡献。其突出的表现是建立与国际接轨的发展模式和经济管理体制 ,积极利用国际资金技术 ,为中国加快开放发挥了“跳板”和“窗口”的作用。开发区在初期阶段较多地体现了出口加工区的特点。自邓小平同志南方谈话发表后 ,各开发区普遍实现了由小规模出口加工向大规模引进跨国公司的转变 ,性质与国际上典型的出口加工区有了很大不同 ,“跳板”功能和示范功能走向了更高的层次。在中国加入世界贸易组织后 ,开发区面对新的经济环境 ,要进一步调整发展战略 ,成为吸收、消化国际资本和先进技术的基地 ,成为建立新型社会主义市场经济机制的试验区和发展高新技术的产业基地 ,为腹地提供大量配套需求 ,成为中国具有强大活力的新型经济发展区 ,为中国经济走向国际化和现代化更好地发挥作用。     

以和谐的心态对待不和谐的外部舆论——徐步教授专访

外界舆论复杂：凸显中国长期发展环境充满挑战 张征（以下简称“张”）：关于中国的外部舆论环境，或者说外国人眼中的中国，让我们感觉既熟悉又陌生。相当长一个时期以来，“中国崩溃论”、“中国威胁论”、“中国不确定论”、“中国责任论”、“中美共治论”等相继出笼，林林总总，五花八门。     

“创造的综合”：张岱年建构中国新哲学的方法

张岱年在中国新哲学建构方法上所提出的“综合”之说，本质上是“创造的综合”。张岱年关于建构中国新哲学的“综合”之说受张申府的“三流合一”说所影响，是对张申府“三流合一”说的深化和发展。张岱年关于建构中国新哲学的“综合”之说有一个发展、深化过程：从以新唯物论为基础“综合”新唯物论和分析哲学以建构新哲学，到以中国哲学的精华为根基“综合”中国哲学、新唯物论和分析哲学以建构中国新哲学，再到以中国哲学的精华为根基“综合”中西哲学之优长之处，吸收现代科学的最新成果，熔铸理想主义精神的“创造”的“综合”，最后归结到建构新哲学的方法和建构中国新哲学的方法的统一。     

区域经济与社会发展的实践者——招远：福裕文明和谐的金都

招远市地处胶东半岛西北部，总面积1433km^2，辖9个镇、5个街道办事处、1个省级经济开发区，享有“中国金都”、“中国粉丝之都”和“中国红富土苹果之乡”等美誉。近年来，招远市紧紧围绕“建设中国黄金名城，挺进全省县域八强”的奋斗目标，以科学发展观为指导，以城市转型、结构升级为主线，以项目建设为抓手，     

中国当代文论建设的路径选择

自1840年鸦片战争以后，中国社会文化进入“千年未遇之变局”，这一变局至今尚未完成结束。中国的文学理论与中国其他学术领域一样，一方面面对几千年来积累沉淀的学术资源、价值观念、思维方式的失效和断裂；另一方面则遭遇到西方现代文明及其学术思想的冲击。从“体用之争”到“科玄之争”，从“启蒙”的呼唤到“救亡”的变奏，从“苏联模式”到“西学新潮”，     

“中国农村派”与“乡村建设派”的论争

八十多年前，“中国农村派”和“乡村建设派”就中国民族发展前途进行了论争。由于双方对中国农村社会性质的认识存在本质上的差异，因而对中国农村危机根源的判断和据此提出的解决之道迥然不同，由此也引发了“革命”与“改良”之争。“乡村建设派”从救济文化失调着手，试图通过改造文化实现民族自救。“中国农村派”运用马克思主义唯物史观分析中国农村社会性质，批评“乡村建设派”的乡村建设理论基础和实践运动，核心即后者对外不“反帝”、对内不“反封建”。     

中国共产党跳出历史周期率的逻辑进路

跳出“历史周期率”是饱经忧患的中国人民对百年中国共产党这一中华民族主心骨的真诚期望。从延安时期毛泽东探寻“民主新路”,到习近平擘画“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”时代宏伟蓝图，几代中国共产党人通过不懈努力相继找寻到了跳出“历史周期率”的“两个答案”——让人民来监督政府和自我革命，并持续将这“两个答案”深深熔铸于推进中国特色社会主义伟大事业之中，以非凡勇气和毅力完成了近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，成功书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。新形势新任务下，确保中国共产党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，就是要在道路逻辑中探寻“中国模式”、在理论逻辑中贯通“中国思想”、在制度逻辑中体现“中国之治”、在文化逻辑中彰显“中国气派”,从而更好地在坚守初心使命、巩固长期执政地位中充分展现党带领中国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的光辉前景。     

论中国传统哲学道德认识论的特质

论中国传统哲学道德认识论的特质廖小平在中国传统哲学中，“认识”一词往往表述为“知”，因此，“认识论”便可以称为“知论”①。张岱年认为，“中国哲学中所谓‘知’，包涵今所谓认识、知觉及知识的意思。”因而，他把关于“知”的理论直名为“知论”②。但是，中国传...     

中国抗战与日本的南进政策

日本帝国主义对外扩张侵略的总的战略企图，分为侵占中国、“南进”和“北进”三个组成部分。实现这个战略企图的次序则是“先中国，后世界”，首先进攻和独占中国，实行“中间突破”，然后实行“南进”或“北进”，或者“南北并进”。中国抗战粉碎了日本的“中间突破”计划，困住了日军的主力，箝制了日军“北进”计划的实施，延缓了其“南进”的步伐。在中日战争长期化、日美矛盾尖锐化和德国侵略战争扩大化的世界战略态势之下，日本终于铤而走险，实施“南进”政策，经过从“良机南进”到“有限南进”和“南北并进，优先南进”以及从“优先南进”到“专事南进”三部曲，走上了发动太平洋战争之路。     

新时代马克思主义文艺理论的时代意涵

一时代有一时代的文艺，一时代有一时代的文艺理论。新时代马克思主义文艺理论是在“决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利”和“世界百年未有之大变局”的背景下展开的，有着鲜明的“时代内涵”。新时代，意味着我国的特色社会主义道路、理论、制度不断创新发展。新时代马克思主义文艺理论应该站在新的历史方位，以时代性的历史重大问题为导向，将马克思主义与中华优秀传统文化进行有效结合，从中国特色社会主义的伟大实践中“提炼出有学理性的文艺理论论题”,激活博大精深的中华文明，从而为世界马克思主义文艺理论提供中国经验和中国方案。论文聚焦影响当代中国的三个重要主题词“百年党史”“以人民为中心”“小康中国”,结合相关文艺作品，从马克思主义文艺理论的三个重要属性“历史性”“审美性”“实践性”来深入分析和阐释，试图对当代马克思主义文艺理论的时代课题进行深入思考，从而为世界马克思主义文艺理论发展贡献中国智慧。     

崇高而又脆弱的“师生关系”

“师生关系”多少年来被中国人理解为是一种崇高的关系。天、地、君、亲、师，“师”不可谓不尊严；“传道、授业、解惑”，“师”从来是高山仰止的对象；“青出于蓝而胜于蓝”，又被认为是“生”与“师”之间最美好的接力。中国历史上有多少师生情谊、桃李芬芳的佳话，     

中国毛笔与徵笔名工

笔是中国“文房四宝”之一，并被列为四宝之首。中国古代所称之笔，就是特指“毛笔”，它是中国古人主要的书写工具之一，像现今流行的“钢笔”、“铅笔”、“圆珠笔”等等，在中国，那是晚清以后才出现的。中国最早的笔，大约出现在三千年前。秦始皇统一中国后，才有了“笔”的这个名称，蒙恬奉命对毛笔进行了集中生产和改良，