《毛诗》合音字

顾炎武《音论》云:“宋、沈括谓古语已有二声合为一字者,如:‘不可’为‘叵’、‘何不’为‘盍’、‘如是’为‘尔’、‘而已’为‘耳’、‘之乎’为‘诸’.郑樵谓慢声为二,急声为一.慢声为‘者马’、急声为‘旃’、慢声为‘者欤’、急声为‘诸’、慢声为‘之矣’、急声为‘只’是也.愚尝考之经传,盖不止此.如:《诗·墙有茨》传、‘茨·蒺藜也’.‘蒺藜’正切‘茨’字.‘八月断壶’、今人谓之‘胡卢’.”     

艺术作品

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让语文课堂浓郁着美的芬芳

我悄悄地问语文：“语文,美是什么？” 语文回答说：“‘漫步花草中’,是一种浪漫之美;‘游戏雪地里’,是一种欢乐之美;‘帮助孤寡老人’,是一种奉献之美;‘愚公移山’‘夸父追日’是一种精神之美……语文之美无处不在,无所不有。”     

休闲娱乐岛

讽刺 与幽默 高伟 麻语 某车间主任最大的爱好就是打麻将。一日,主任打了一夜麻将,来到班上召开班前会,便即兴发表讲话:“今后不管谁‘坐庄’,大家都团结成‘一条龙’,借改革开放的‘东风’,该‘吃’的就吃,该‘碰’的就碰,这样年底分红才能来个‘杠后开花’。不然的话,到头来只是‘白板’一张。”语毕,众麻友掌声雷动。“李时珍同志来了没有?”     

这一个好地方叫山西(独唱)

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直捣汴京

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附 方言地图十八幅

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社区魅力四射

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四川大学学报(哲学社会科学版)一九八三年总目录

哲学政治辛亥革命前马克思主义在中国的 初步传播················一黎永泰1一3马克思主义的人性整体观试探 ”’‘””’‘”’‘’‘”’‘·······……李亚宁1一13试论存在和物质的关系 —与张奎良同志商榷…刘庆典1一18马克思主义的传播与四川人民的 觉醒·····················……匡珊吉2一3试论改革的必要性和艰巨性 ‘”‘”‘”‘”·’·············……徐正明2一12略论美及其特征············……吴泽惠2一18对唯物辩证法的“发展”范畴几 种理解的商榷··…     

2004年《国外社会科学文摘》第1-12期目录

牵中国一发而动世界全身一中国崛起增强美国霸权?二台湾的麻烦~一,’’………一,为什么我们应该感谢中国…为什么中国至关重要’·‘’.“一中国的新外交-一,‘....……城中国的新一代消费者中国的繁荣不是泡沫该刹车了二‘’一‘”””-~·一}一,、·“一,、-·衡二、,·、一55一石一136--76一8从华盛顿共识到北京共识一卜”·~~‘介·一式-·一刃一7挑脚--lo介中美关系与台湾问题中国的和平崛起·一别中断对华接触…中国腾飞..一,.‘-···---··-·,:..}---···一…份,’’一价9一8 斌藻走向繁荣的长征,一“·,,..、·护犷‘认‘““…     

哲理漫画

一凌二‘人生就是一连串的考验。口‘沈口‘‘二=二二二二召二=.....上学时，老师考验你的学习。工作时，老板考验你的业绩。哲理漫画@朱德庸~~     

旅沪偶成二首(书法)

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具周期系数二阶标准线性微分方程组的解的稳定性

芍1.一般对于方程叙述daz.~,.、dz.。,.、不犷十Q、‘夕~百石一一“又,,,,uQ(‘),R(七)为七的实周期莲艘函教且其周期。>O,变,一,。叫一含互;Q(.,d。}则可得.韶+P(t)y刻(1) P(*)二R(‘)一于Q‘(t)一士Q.(*)^·M.打月叮Hoa骨得出下列桔果‘’,对方程(‘,若p(,,为具,,,田白勺‘,“闽”且具,期‘>o若p(,,七o“I了p(,,d,三‘即方程(1)之解憋定. 1949年G‘ra.Borg又推魔了上列的桔果‘’,若I了p(,,d,“0且‘了了‘p(,,!d,兰4nlJ方“(,,之解仍“定·A·B,IOpoao。‘H幼运用A·M.月兄nv,o。的方法对渝=P::(t)x:+P::(‘):2方程粗(2)==P二…     

“隐含” 浅议

“隐含”浅议竹钧所谓“隐含”，指句子的一种语义解释。①“在‘他要求参加’和‘他要求放他走’里边，可以说‘参加，前边隐含着‘他’，‘放’前边隐含着‘别人’，但是不能说省略了‘他’和‘别人’，因为实际上这两个词不可能出现。”②这是吕叔湘先生对“隐含”这个...     

也谈“学不可以已”中的“可以”

关于《荀子·劝学》“学不可以已”中的“可以”,有同志认为“‘以’在这里成为难点,一是由于‘可’和‘以’连用,容易与现代汉语中的‘可以’混同起来,二是由于‘以’字后边有省略成分,不把省略成分补出来,信口讲为‘学习不可以停止’,和文义是不符的.”“‘学不可以巳’中的‘可以’,‘可’可译为‘可以’;‘以’,是介词,可译为‘因’,‘以’字后边省略了‘之’字,这个‘之’字,可指代‘任何情况’或‘任何缘故’等。全句可译为‘学习不可以因为任何缘故而停止。’”     

“然”作叹词说

“然”可作叹词,本应没有什么问题。可是自从《马氏文通》在“叹字”这一节提出“《书》之‘都’‘俞’,《礼》之‘唯’、‘俞’、‘然’、‘诺’,并是应答之声”①以     

代词“自”和副词“自”——《马氏文通》学习笔记

一这里要讨论的“自”,只限于在语义上与“自己”有关者,介词“自”,连词“自”不在讨论之列。《马氏文通》有三处谈到我们这里要讨论的“自”。卷二代字章“重指代字”一节说:“‘身’‘亲’‘自’‘己’四字,皆重指代字,人己通称,而‘身’‘亲’二字必居主次。”“‘自’字可主可宾,而其居宾次者,必先于宾之者,宾于介字者亦先焉。”“互指代字”一     

知识之窗

世界各国火警电话都是不相同的。美国首都华盛顿是‘九一一’。最简单的火警电话号码要数菲律宾首都马尼拉的,是一个‘○’,而加拿大首都渥太华竟多达七位数‘八七二一二一二’,丹麦首都哥本哈根是‘○○○’,英国伦敦的火警电话是‘九九’。我国的火警电话选用‘一一九’是别具匠心的,因人们常把‘一’读成‘幺’(yao),这样‘一一九’就成了‘要要救’的谐音。火灾万一发生了,最要紧的事当然是扑救——‘要要救’,于是就立即拨电话‘一一九’报警。     

语气词“呢”“哩”考源补述

对语气词“呢”、“哩”的来源,吕叔湘先生和太田辰夫先生均作过考察。吕先生的意见是:“‘呢’即‘哩’之变形,而‘哩’又源于‘在裏’”,“此一语助词,当以‘在裏’为最完具之形式,唐人多单言‘在’,以‘在’概‘裏’;宋人多单言‘裏’,以‘裏’概‘在’,‘裏’字俗出多简作‘里’。本义既湮,遂更着‘口’。传世宋代话本,率已作‘哩’,或宋世已然,或后人改写,殆未易定。”按照吕先生意见,“呢”的来源大体如下所示:     

“(饣毕)(饣罗)”并非“有馅面制点心”

<正> 《古汉语别称词初探》一文在谈及方言词的使用时举例云;“又明·杨慎《升庵全集》卷六十九:“食之精者有樱桃(饣毕)(饣罗),今北人呼之为‘波波’,南人讹为‘磨磨’。”“‘(饣毕)(饣罗)’,古代的一种有馅面制点心。‘波波’今作‘饽饽’,‘磨磨’今作‘馍馍’,南北方言有别。”(见汕大学报文科