蒙古族传统游戏文化传承的价值及其对策研究

蒙古族传统游戏是我国优秀民间文化的重要组成部分。蒙古族传统游戏在保护人类非物质文化遗产、丰富人类文化多样性、促进儿童身心发展、保持人的个性化、人类的创造性方面以及促进地方经济的发展等具有特殊价值。蒙古族传统游戏文化的传承应采用对蒙古族传统游戏进行变革与调适、在制度化教育中积极推广，将优秀的蒙古族传统游戏引入幼儿园和中小学课程等多项对策。     

中国传统玩具与现代玩具的比较研究

中国传统玩具在现代面临着严峻的挑战 ,文章对中国传统玩具和现代玩具的特点进行了归纳和比较 ,分析了中国传统玩具的优势和不足 ,并指出 ,应借鉴和利用现代玩具成功的市场销售和设计思路 ,对传统玩具进行重新的再设计和市场化运营 ,使中国传统玩具重新焕发青春。     

蒙古族传统体育项目的现代变革

文章通过文献资料、归纳演绎和逻辑分析对蒙古族主要传统体育项目的参与主体、功能、技术、比赛办法、服饰等的现代变革进行分析,发现在变革中存在以下特征：蒙古族传统体育文化意识由自然化转变为自觉化、蒙古族传统体育功能由单一化转变为多元化、蒙古族传统体育规则由民间化转变为规范化。     

蒙古族传统工艺美术分类探究

本文在探究蒙古族传统工艺美术类型的基础上，分析了蒙古族工艺美术的实际情况，并参照考古学的分类方式，提出了按使用范围分类的方法。     

蒙古族传统家庭教育中开发智力的教育研究

蒙古族传统家庭教育内容丰富,方法独特,功能有效.本文列举了蒙古族传统智力开发教育,如刺激感官来进行智力开发;用艺术的熏陶来实现智力的起步;使传统游艺来实现孩子的智力发展,并从以上三点来论述了蒙古族家庭教育中的智力开发教育.     

蒙古族曲艺大师毛依罕演唱的传统好来宝研究

好来宝是蒙古族地区广为流传的一种以低、中音四胡伴奏来演唱的民间文学体裁之一.毛依罕是蒙古族曲艺大师、杰出的好来宝奇,他一生中演唱并创作了多部好来宝.本文利用翔实的资料,从四个方面归纳论述了蒙古族曲艺大师毛依罕演唱的传统好来宝.     

蒙古族传统伦理道德思想探析

崇尚和谐共处的自然观、崇尚英雄精神、崇尚诚信是蒙古族的传统伦理道德思想,它贯穿于草原文化的全部历史,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系。这一伦理道德思想是蒙古族的生存智慧、发展动力,同时也是民族传统文化中的思想精华,在今天仍有积极的现实意义。     

丝绸之路与蒙古族社会伦理

在中外交流的丝绸路上 ,蒙古族人民在长久的草原生活及通过丝绸之路与域外交往、征战过程中 ,形成了父慈子孝、忠顺其主、重义守信以及对外交往等方面独特的社会论理。这种社会伦理大都得益于通过丝绸之路与各民族尤其是域外民族长期友好交流。丝绸之路是中外经济文化友好交流之路 ,也是中外民族互相学习、取长补短、增强友好合作之路。     

艺术玩具和传统玩具设计内涵的深层次解读

从玩具自身的功能特点看，儿童希望通过玩具体会到玩耍、嬉戏的乐趣，而成年人希望通过玩具得到心灵的快乐、放松，同时获得一种单纯的情感寄托，这也正是传统玩具与艺术玩具吸引其注意力的核心元素。文章通过比较分析艺术玩具和传统玩具的受众群体、设计理念，以及艺术特色、商业销售模式等，进一步深入解读艺术玩具和传统玩具设计内涵在深层次方面的区别与联系，以期为现代玩具设计起到正面的促进作用。     

蒙古族传统自然观与当代生态伦理学

蒙古族传统自然观是蒙古族先民对神秘自然最原始古朴的敬畏之情和神化意识。它倡导的是一种尊重自然、善待生命的伦理之道。蒙古族先民的万物有灵论不完全是由于认识能力低下而产生的愚昧观念,而是兼有生命伦理意义的有机自然观。当代生态伦理学,是建基于功利主义价值观、西方理性主义认识论范式之中,还是建基于前理性、前科学、非功利主义的生存论范式之中,这是事关当代生态伦理学成败的核心问题。彻底否定万物有灵论和人与自然生命同根的有机自然观,是不可能建构当代生态伦理学的。     

再论传承蒙古族传统文化的教育价值

蒙古族传统文化是蒙古族古老文明的象征,其中所包含多元化、大众化、生态化、艺术化、生活化等特征。本文通过对蒙古族传统文化特征的分析,挖掘其教育价值,传承民族文化,促进受教育者健康、全面地发展。     

蒙古族传统酒器的非物质文化特征研究

酒在蒙古族饮食文化中有着不可或缺的地位。其中,酒器作为物质载体,是蒙古族酒文化的核心所在,本文通过对各历史时期蒙古族酒器的使用情况进行研究,以"小酒器"窥"大人生",着重探究蒙古族传统酒器背后蕴藏的文化特征。     

蒙古族传统整骨术的医学人类学解读

蒙古族传统整骨术的形成和发展。与蒙古族及其先民的生产生活方式有直接关系。狩猎、游牧以及长期的征战，使得骨折、脱位、脑震荡等外伤事故经常发生。因而，蒙古人积累了丰富的治疗骨伤的经验，创造出许多具有鲜明游牧文化特色的整骨疗伤的方法。主要特点是操作易行安全，患者痛苦小，并发症少，功能恢复好。蒙古族传统整骨术是不可多得的宝贵医疗资源，对之加以保护、继承和弘扬，是对千百年积累而来的民族医药文化的认知和尊重，是对传承至今的传统医疗资源的合理利用。     

蒙古族草原生态文化的当代价值

蒙古族保护与利用草原自然资源的"天人合一"观念,是留给后人的一份宝贵精神财富。对正确处理生态、生产和生活的关系,实现经济社会又好又快发展,促进经济节约型,环境友好型社会构建,具有积极的指导意义和现实借鉴意义。     

彝族传统社会的纠纷解决及其现代价值

彝族在千百年历史中,形成了以德古调解为主,吉尔吉铁会、蒙格会、神明裁判和冤家械斗为辅的多元化纠纷解决机制。这种具有非诉讼性、血缘性、神秘性和权威性特点的纠纷解决机制,对维护彝族社会的稳定和传承彝族法文化,起过积极的作用,对和谐社会的构建仍然具有价值。     

蒙古族传统和谐文化与和谐内蒙古的构建

蒙古族是有悠久历史的民族。蒙古族传统文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。蒙古族族传统和谐文化有其鲜明的民族特征,蒙古族传统文化所孕育的和谐精神可以概括为：人与自然天人合一的精神、自由和平等的精神、务实和开拓的精诚信精神、英雄情神、自强和坚忍不拔的精神。其突出特点表现在人与自然的和谐和人与人、人与社会的和谐。因此,继承、发展蒙古族传统和谐文化,对和谐内蒙古的建设具有重要作用。     

蒙古族文化教育对政府管理牧区的价值

我们对蒙古族聚居区进行行政管理要深入了解蒙古族文化。这不仅仅指汉族领导同志，蒙古族领导同志也未必都有深入的了解。笔者认为蒙古族文化教育对政府管理牧区有以下几方面的价值：有利于政府在蒙古族文化土壤基础上制定相关制度、有利于政府决策上考虑保护蒙古族文化、有利于政府在政策上对传承发展蒙古族文化给予扶持、有利于政府大力推动旅游业发展。     

蒙古族的传统耕作方式——漫撒子

漫撒子是蒙古族传统耕作方式,至少在1980年代以前还在内蒙古的局部地区被使用着。随着人口增加,对粮食的需求也不断增加,漫撒子这样一种产量较低的耕作方式逐渐退出了历史舞台。文章通过查阅文献、调查访谈,总结了漫撒子在内蒙古的分布及应用时间、主要耕作特点及其环境效应,并分析了漫撒子产生及失传的主要原因。     

蒙古族的传统色彩观念

本文认为蒙古族有其独特的色彩观念，蒙古族的色彩观念与其生活环境、历史、宗教、文化、心理密切相关。     

蒙古族传统歌唱法述要

蒙古族传统歌唱法具有音域宽、装饰性强、真假声结合自如、发声位置与语音位置相吻合、音色纯净、音质饱满、富于穿透力等特征,并形成了诸多专业术语和自成体系的声音训练与发声理论。只有运用这些特有的歌唱技巧才能充分表达蒙古族传统歌曲的文化意韵。