人类起源"卵生"说意象

人类起源的"卵生"意象,反映了原始先民对人类起源的最初认识,它是天人一统观念的最初形成,是认识史上由物质到非物质的认识论的飞跃,是人类英雄主义的滥觞,它对于认识人类自身、认识人类发展史是极有价值的.     

达尔文的人类起源说与原始社会史研究

达尔文的人类起源说，以进化论为依据，论证了人类是由一种早已灭绝的古猿进化而来；人类的发祥地在非洲，从而为人类历史研究奠定了唯物主义理论基础。摩尔根从历史的高度，概括了达尔文的人类起源说成就，形成了人类社会的蒙昧低级阶段理论，将人类的历史向前追溯了一大步。但达尔文的人类起源说仍具有现实意义，“先木器论”正是达尔文这一学说发展的必然结果。既然人类是由猿类发展而来，那么，人类产生的过程必然是使用天然棍棒到制造木器──木棒、木矛的过程，人类最早的时代是木器时代，人类的历史将要突破３００万年。     

婚姻的起源与婚姻形态的演变——一个突破功能主义的理论解释

作为社会制度的婚姻是为了阻止同性之间的相互侵犯,作为社会组织的婚姻是为了促成两性之间的互助合作.前政府时代的同性博弈决定性资源的社会分配,两性之间的宏观博弈将会决定婚姻组织的整体形态.一个社会的婚姻形态是同性博弈、两性博弈以及(当国家产生之后)政府干预等多种因素综合作用的结果.     

元谋人与东方人类的起源

元谋人牙齿化石发现40多年来,古人类学、考古学研究取得的新成果。研究认为元谋人牙齿化石并非孤立的偶然现象,它与元谋出土的大量远古生物化石、古人类文化遗存,与元谋以外其他地区的考古材料一道,证明了元谋人在东方人类起源的链条上,具有十分重要的历史地位。在以元谋为核心的云贵高原及附近地区,继续推进相关学科的综合研究,仍是一项具有重要科学价值的前沿课题。     

春秋时期婚姻形态考

春秋时期的婚姻形态保存了原始时代的许多种不同的婚俗。以娣媵制为主的一夫多妻制盛行于春秋社会,交错姑舅表婚原则是这种婚姻所实行的范围,屡见于《左传》的"通”是另一种合法的婚姻形式,这是并存于春秋社会的两种主要的婚姻形态。节日野合在许多地方仍存,血缘婚并未绝迹,女娶男嫁之俗在某些地区还较流行,父子、叔侄共妻已遭时人非议,兄弟共妻并未退出历史舞台。战国变法才最终在中国历史上确立起了一夫一妻制。     

滑稽辨说

滑稽历来是“模糊”美学:本体不明,界限不清。它缺乏戏剧的实体性、幽默的高雅性和丑的内蕴性。它其实只是人的一种特殊审美心理模式。它异常活跃,无处不在。大众化使它失去高品位意义;喜剧化使它获得审美价值。滑稽是一种荒谬悖理的现象,亦即人类嘲笑自身不足的一种审美愉悦心理现象。     

动物婚姻起源的经济分析

用动物生存和繁育形成的生存扩展曲线对动物婚姻形式进行分析后指出 ,当个体的生存相对于繁育而言是奢侈品时 ,动物婚姻形成内婚制度 ;当繁育相对于生存成为奢侈品时 ,则形成外婚制度 ;而当生存与繁育的边际替代率大于 1时 ,动物形成对偶婚姻。因此 ,在一定生存能力的预算约束下 ,动物在生存和繁育支出时决策的效用最大化 ,成为动物婚姻不同形式的经济选择。     

审美:人类最古老的精神家园兼与"劳动起源说”商榷

本文通过比较"劳动起源说”等几种审美起源理论,对几种审美起源理论进行了分析.认为审美是本源现象,是人的物种特性.     

隶书起源三说

隶书是以破六书之传统,奠楷书之基础而在中国文字史和书法史上占有极其重要地位的字体。它的最大特点是将篆书园转笔画变成方折,简化演变,以利书写,这是大家所公认的。然而关于隶书的起源,古人众说纷纭,莫衷一是。愿将前人有关隶书起源的论述仅就所知缀辑于此,且分为三说,间抒管窥心得,以抛砖引玉为旨,乞正于诸方家。     

高尔夫球起源中国说

高尔夫球作为当今一项风靡全球、是可与球中之王的足球争宠的国际性体育运动,越来越受到人们的青睐和喜爱。于是,有关它的起源问题,引起了世界体育科学界和广大体育爱好者的浓厚兴趣:有的说起源于西班牙,有的说起源于荷兰,还有的说起源于苏格兰,众说纷坛、难于定论。西北师范大学体育系教授凌洪龄先生经过五十多年的潜心研究,在提交第十一届亚运会亚奥理事会体育科学大会的一篇论文中宣称:中国早在欧洲出现高尔夫球之前的十世纪中叶就有了一种类似今天高尔夫球运动的体育项目——“捶丸”;他以确凿的材料证明高尔夫球“祖籍”在中国。他的发现振动了世界体育科学界,引起了人们的普遍关注和极大兴趣,并得到了英国著名学者、《中国科学技术史》作者李约瑟博士的赞同和肯定。     

试论人类起源的动力

人类要认识自■不能不追索自身的由来;因此,人类起源一直是个极有意义并富于魅力的问题。终于,从漫长的探索之路上,走出了达尔文,走出了恩格斯。他们庄严地宣告:人是从古猿进化而来的;劳动是这一进化的伟大推动力。从此,旧的罩着人类起源的重重迷障被拨开了。然而,在我们几乎所有的教科书上,恩格斯关于“劳动创造了人本身”的命题,已     

三国时期婚姻形态研究

三国时期的婚姻虽不重视门第，但门第婚姻已略具雏形。本文对其主要特征及形成原因进行了论述。     

关于人类婚姻的哲学思考

一夫一妻是人的本能,经济因素的介入破坏了原始的一夫一妻制,婚姻成为一种法律,而男女的不平等也在婚姻中出现。如何才能造就幸福的婚姻,这个问题在现代文明社会中似乎不是那么容易解决,必须满足许多十分困难的条件     

彼得·辛格的伦理起源说

辛格的伦理起源说是一种基因进化论伦理思想,在理论上源于斯宾塞的进化论伦理思想,将斯宾塞的"普遍行为"具体细化为"利他主义",认为人类的伦理问题发端于非人类社会动物的利他主义;又与克鲁泡特金的互助论伦理思想相融合,强调动物的社会性和互助行为,得出了人类伦理起源于利他主义从低级向高级演化的过程的论断,人类伦理只不过是这一演化过程中的一个较为高级的阶段而已。这种利他主义依次经过家族利他主义、互利利他主义和群体利他主义三种形式。     

婚姻、家庭形态与原始社会组织结构

原始社会是在人类社会生产力发展水平极端低下的条件下以血缘关系为纽带的社会,它一根本区别于文明时代.原始社会组织结构的发展、演变与婚姻、家庭形态的发展、演变有密切的联系.思格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》的第一版序言中指出:“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约.劳动愈不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制,社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配”     

中国小说起源说概论

关于中国小说的起源问题 ,自古至今众说纷纭 ,概而论之 ,有八种之多。主要的有 :东汉班固首次提出了“出于稗官”说 ,具有极为重要的开创意义和深远影响。唐代刘知几提出小说是“史氏流别” ,此后历代学者不断阐发 ,形成了“源于史传说” ,至今有较大影响。明代胡应麟等人提出的“源于诸子说” ,对后世影响也较大。 2 0世纪初 ,鲁迅提出的起源于“神话与传说”之说 ,在 80年代前最为盛行也最有影响力。 2 0世纪末学术界形成的“多源共生说” ,汲取了诸说之长 ,能够对中国小说的起源和萌生作出比较全面、科学与合理的阐释 ,将会成为今后公认的最有影响力的中国小说起源说     

农业的起源及原始形态——厦门大学人类博物馆1955年研究报告之一

(一)导言——研究资料的来源人类社会至少已经有五十万年的历史,在这漫长的过程中,有绝大部份时间人类是处於极原始的生活中,还不懂得农耕。一直到一万年前左右,才有最简单的农业出现,因此可以说人类至少有四十九万年以上的时间是过着没有农业的生活。     

基因考古揭示欧洲人类起源

本文介绍了欧洲科学家运用基因技术对欧洲人类起源进行的最新研究。瑞典的科学家通过对Y染色体的研究 ,发现目前欧洲绝大多数男性是在约 4万年到 8千年前迁移到欧洲的 1 0个原始部落的后裔。牛津大学分子医学研究所的科学家小组研究线粒体DNA ,证实全部欧洲人是生活在 8 0 0 0年到 4 5 0 0 0年前的 7个“夏娃”的后代。     

人类起源的非生物学过程

一、引言 生物进化的历史中最辉煌的一页是在地球上出现了人类。自然创造了人,人又改变了世界的自在自为的图景。人类的好奇心和创造力不仅驱使他们去了解他们自身之外的事情,而且这种好奇心也同时进入了他们自身的历史探索中。直到上个世纪,由于拉马克、达尔文、赫胥黎、海克尔等人卓越的工作,使人们真正认识到了人类的由来和在自     

我国古代的戏曲起源说与本质论

大凡一种艺术样式的兴起,一种文学现象的发生,总是与一定的社会历史相联系,而时代越近,人们对它的成因和特质则越易于了解;距今愈远,人们的认识亦愈模糊。奇怪的是,中西方在对戏剧的源流及本质的把握上,情形却并非如此,而且恰恰相反。众所周知,西方远在古希腊便有了成熟的悲剧,但人们对它源于古代英雄史诗,却持有共识,学术界几乎无甚争议;我国戏剧的问世大大晚于西方,直到宋元之际,戏曲才姗姗登台,人们对它的“出身”却反而茫然,数百年来众说纷纭,莫衷一是。对戏剧本质的认