“第三条道路”与政治现实主义——评吉登斯的《第三条道路：社会民主主义的复兴》

本文从评述吉登斯的<第三条道路社会民主主义的复兴>入手,着重分析了"第三条道路"的理论渊源与思想内涵,指出"第三条道路"融合了传统的社会民主主义和新自由主义的理论,是一种力图改革现行的政治、经济与社会制度的政治现实主义尝试,其现实意义要远远大于它的理论意义.文章同时还探讨了"第三条道路"对我国发展模式的一些启示.     

论实践“三个代表”与“三讲”的关系

"三个代表"重要思想,是新形势下我们党的建党纲领和行动指南."三讲"是实践"三个代表"的重要途径和方法.共产党人要忠实实践"三个代表",必须做到"三讲".     

试论“浙江潮”与“五四”文学运动

20世纪初涌动的文学"浙江潮"对"五四"文学革命起了领军的作用.以蔡元培、鲁迅、周作人、钱玄同等人倡导的启蒙意识、人本主义与"平民文学"构成了"五四"文学革命深邃的精神内涵.     

“三下乡”社会实践活动的德育价值——湖南工业大学“三下乡”活动调查与分析

在当前德育方法存在脱离实际,局限于规范和教条等情况下,湖南工业大学的"三下乡"社会实践活动独辟蹊径,以明确的德育目标、科学的德育过程等举措或途径,收到了道德自主、自觉形成和内化等成效,发挥了重大的德育作用.     

“三言二拍”中的商人与商业意识

"三言二拍"是我国古代白话短篇小说的经典之作,也是市民文学的代表,它的杰出贡献之一是不仅为我们提供了晚明社会一系列的商贾形象,同时为我们描述了晚明社会特殊的、处于新旧交替状态的商业意识和商业道德观,为我们提供了鲜活的人物形象和社会形态.     

用“三个代表”重要思想审视中共党史上的“四落三起”

中共历史上四次"大错误、大挫折"即"四落"时期均程度不同、不自觉地背离了"三个代表"重要思想,给国家人民造成重大损失。同时,三个"十三年"即"三起"时期则基本上践行了"三个代表"重要思想,给党、国家带来福祉。用"三个代表"重要思想审视中共党史,并将其作为对我党的"立党之本"、"执政之基"、"力量之源",具有深远的历史意义和重大的现实意义。     

论新闻宣传的“三贴近”

当前,中共中央宣传部要求,从"三贴近"入手改进和加强宣传思想工作。新闻宣传坚持"三贴近",是用马克思主义新闻观指导新闻宣传实践的必然要求,是贯彻落实党的"十六大"精神和"三个代表"重要思想的必然要求,是新世纪新阶段加强和改进新闻宣传工作的重要突破口和必须长期坚持的工作原则。坚持"三贴近",就是坚持新闻宣传的党性原则、坚持新闻事业的群众性原则、坚持新闻宣传的真实性和实效性原则。     

论“三个文明”与“三个代表”之关系

论述了"三个文明"提出的时代背景、形成过程及其与"三个代表"重要思想的密切关系.认为"三个文明"是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体理论创新的又一重要成果,它作为"三个代表"重要思想的有机组成部分和逻辑延伸,不仅是对"两个文明"思想的继承与发展,而且是加强党的执政能力建设、全面树立、落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的强大思想武器.     

“忠”的观念的历史轨迹与社会价值

“忠”作为历史上一种社会道德观念,以服从为主要原则,是一切社会品德中的最高品德,一切社会义务中的中心义务。在封建君主专制时代成为压抑人性的心理枷锁,反映出中国社会形态的保守性。同时,“忠”意识所激发的政治热忱,又酿造了传统文化中无私奉献精神,出现了一大批忠心为国的仁人志士,对社会的稳定起了重要的作用。当我们推进中国现代化的今天,应当重视“忠”的观念的反理性性质及“忠”的安定社会的价值,把“忠”转换成以理性为基础的“忠”,对真理的“忠”,对民主的“忠”,对促进社会进步的“忠”,使“忠”在现代社会生活中发挥更大的积极作用。     

对思想政治理论课教师参与大学生暑期“三下乡”社会实践的思考

为了进一步落实中央16号文件精神,加强大学生思想政治教育的工作规划,更加深入广泛地推动大学生社会实践活动的开展,思想政治理论课教师参与大学生暑期"三下乡"社会实践有利于教师贴进实际、贴近社会、贴近学生.     

从汉字构造看“三生万物”思想

一般认为“三生万物”是道家思想,其实,早在道家思想产生之前,汉字构形中早就已隐含“三生万物”的意识。通过对有 关汉字的分析说明汉字产生之初即已有此种概念,这对于了解汉字和哲学史均有裨益。     

"三个代表":党的先进性建设的思想指南

"三个代表"重要思想作为马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是新时期党的先进性建设的思想指南.其对党的先进性建设的重要指导意义,在于它深刻地揭示了党的先进性的决定性因素,突出强调了以坚持党的先进性为核心,科学地提供了检验党的先进性建设的客观标准.     

诉讼外纠纷解决方式的合理性探析

改革开放以来,特别是中国领导人提出建立法治国家以来,诉讼作为依照现代法律的标准来解决纠纷的方式,其重要性空前提高。但近年来社会分配不公、贫富分化加剧、人们的基本生活保障缺乏等社会问题的出现,使得社会和谐成为人们关注的焦点。在当代中国这一特定时期,诉讼外纠纷解决方式有着完善人性、传承文化、缓解国家法与＂民间法＂的冲突之功能,它的发展与完善既有利于推动和谐社会的建设,也是当代中国法治建设的另一路径。     

解读"三个统一"全面推进党的建设

十六大报告中提出在加强党的自身建设的过程中要努力实现“三个统一”．这是党的先进性的集中体现。“三个代表”重要思想是其中的主线．是实现“三个统一”的理论基础;“立党为公,执政为民”是其中的红线．是实现“三个统一”的实践要求;“党的最高纲领与最低纲领的统一”是其中的总线．是实现“三个统一”的最终归宿。     

“三个代表”重要思想“三进”理论与实践研究

"三个代表"重要思想是中国共产党的根本指导思想.开展"三个代表"重要思想"进课堂、进教材、进学生头脑"工作,对于把青年大学生培育成中国先进生产力的开拓者先进文化的弘扬者和最广大人民利益的维护者具有十分重大的理论意义和实践意义.     

"三个代表"与执政党建设

“三个代表”重要思想 ,是对马克思、列宁、毛泽东、邓小平党建思想的重大发展 ,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,是崭新的执政党建设理论。它回答了什么是执政党 ,怎样建设执政党的问题。     

论“三个代表”重要思想与社会主义文明建设

"三个代表"重要思想与社会主义文明建设之间有着内在的联系。一方面,"三个代表"重要思想不仅是社会主义文明建设的指导思想,而且是社会主义文明建设的衡量标准和根本保证;另一方面,社会主义文明建设不仅是"三个代表"重要思想的实践来源和具体实践展开,而且会促进"三个代表"重要思想的丰富和发展。全面贯彻"三个代表"重要思想,要大力加强社会主义文明建设,努力实现"三大文明"的协调发展。     

满族民歌"三"的音乐现象研究

黑龙江满族民歌中普遍存在着与"三"这个数字有关的现象,如三个乐节、三个乐句、三个乐段、大三度、小三度、三拍子歌腔以及歌词中经常出现的三个字、三句话等等.采用整体性的分析方法,追寻"三"这个数字同黑龙江满族整个历史、文化、风俗、神话、民族习惯之间的内在联系和关系,对满族民俗文化进行整体考察,探寻满族生活中无所不在的理性精神"三"的文化意义之所在,可以说明满族这个民族"理所当然"的审美心理定势和满族独特的文化心理表现方式.     

用“三个代表”重要思想指导科技创新

本文以江泽民同志"三个代表"重要思想为指导,围绕科技创新这一主题,从重要性、客观规律、科技文化及以人为本几个方面做了分析与阐述。     

浅议《孔雀东南飞》和《长恨歌》中的感伤爱情

感伤作为人类情感的一种特殊形态由来已久,个体的微不足道,命运的不可捉摸,加上理想与现实的矛盾,理智与情感的冲突等等,总会造成感伤的出现,并使之持续不断.如《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿,《长恨歌》中的唐玄宗和杨贵妃,他们都不能掌握自己的命运,最终都以悲剧收场.虽然他们的身份、社会地位不相同,但他们都同样不能把握自己的命运,都体现出了感伤.究其原因,主要是受时代及自身性格的影响.