共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
幅员辽阔的中国有着众多的民族,地缘的差异造就了各地不同的习俗及其独特的民族文化。服饰是一个民族文化的外在表达,承载着民族的历史轨迹,而少数民族的服饰纹样是民族文化的结晶,每一种纹样就像一个文字,讲述着一个民族的文化与历史。在当今社会,传统的服饰纹样好像离我们远去,现代服饰很少见到传统纹样的影子,传统服饰纹样作为民族文化的载体,今天依然有其更大的价值。 相似文献
2.
3.
4.
廖萍 《大江周刊.城市生活》2011,(5):69-70
苗族服饰是我国少数民族服饰苑中的一朵奇葩,是苗乡自然山水滋养下开出的艺术之花,体现着苗族人与自然的和谐共生,见证着苗民族坚韧的生命力,表达着苗民族在历史的沧桑苦难中仍然追求诗意栖居的生存理想。 相似文献
5.
《中国妇女(英文版)》2011,(5):91-91
白族人崇尚白色,以白色衣服为尊贵。过去白族服饰祟尚简洁明快的风格,现在不断向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。白族的金花头饰更是囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。 相似文献
6.
7.
8.
《中国妇女(英文版)》2001,(12)
如今,服饰已是一个全方位的概念。除衣服本身之外,许多女性越来越重视起着点睛作用的各种装饰物。其中,精美的头饰已成为她们增添一分美丽、几分气质的饰品。 相似文献
9.
服饰是一个种族历史和现实生活的精神活动的物质体现。本文通过对藏族服饰的起源、发展和藏族服饰的审美等多方面的了解,从色彩、材质、饰品等几个方面入手结合藏服中极具代表性的服装、帽子、首饰和藏族特有的织物,以及其民族特有的审美文化,阐述了藏族服饰与现代服饰设计元素及理念的共同特性,扼要分析了藏族服饰元素在现代服饰设计中的应用,并把理论与案例相结合,剖析了藏族服饰元素应用在现代服饰设计中所带来的财富及其意义。 相似文献
10.
服饰形象、生动地记录着一个国家、一个时代的历史变迁和社会发展,在每一个人的身体上展开了一幅幅最鲜活、最直接的历史画卷。服饰是外在的,但却是人们心态的直接表现,小小的一件衣服或一个发型,就能体现出复杂的时代风化,关于它的每一个动作、每一个改变几乎都会在社会上引起热议。 相似文献
11.
中国民族服装有许多值得探讨、研究的内容,各个民族都有自己独特的民族服装,折射出了特定民族的文化和当地的风情。一百多年以来,中国的政治、经济、文化发生了翻天覆地的变化,中国的服饰也出现了巨大的演变。随着全球经济一体化的到来,如何让中国服饰能够真正地融入现代社会生活中的时尚元素,这是所有中国服装设计师所关心的问题。 相似文献
12.
本文通过对中国古代传统二维服饰历史的追根溯源,认为新石器时代短袍等形制服饰,已经是二维服饰的雏形。文章比较中西方二维服饰与三维服饰之间的迥异关系,并进一步重点探讨二维服饰的结构特点,及现代设计如何运用现代设计手段与现代工艺结合中国古代传统二维设计,实现现代设计和中国传统服饰精神和技术的结合。 相似文献
13.
《青春岁月:学术版》2013,(13)
苗族的服饰是众多民族中较具特色的,其服饰中的刺绣,图案,色彩都相当的精彩。由于苗族人民长期居住与我国西南相对封闭的地区,因此服饰中还保留着较多的原始风貌,但随着社会的开放,外来文化的涌入,其传统服饰也发生了相应的变化,至今很多传统服饰和纹样都已失传,因此对苗族服饰色彩的研究显得尤为重要。从苗族服饰色彩中总结出其自身的特点,从中分析苗饰色彩风格在现代设计中的运用。 相似文献
14.
结婚礼仪是人生礼仪的一个重要组成部分,自婚姻制度的产生,结婚礼仪就已经存在,它一方面深受本民族历史经验、文化、教育的影响,一方面又担负着承载本民族文化的重任,衔接着民族文化的过去、现在和未来,它深刻反映了一个民族的心理、习惯、信仰等。 相似文献
15.
《青春岁月:学术版》2014,(9)
全球化背景下,人们的生活方式、观念、对文化的了解都有了根本上的改变,促使人们更加注重起民族文化。如何在历史发展的潮流中做好民族服饰文化的传承和保护成为各民族关注的焦点。本文以蒙古族服饰当中的巴尔虎服饰文化背景为例做了相关的论述。 相似文献
16.
《青春岁月:学术版》2016,(17)
服饰是一个民族或国家传统文化的载体,我们应传承并发扬。中华民族有五千多年的历史和五十六个民族,服饰文化更的冲击力,真正达到审美的效果。如何更好的传承和发扬中华民族服饰配件文化是一个值得研究的课题。本文从对民族服饰配件的传承、发展和现状分析三方面入手分析。 相似文献
17.
彝族文化历史悠久,传统的手工刺绣更是蕴藏着深厚的民族文化底蕴,几乎所有的成年女性都能挑花绣朵。彝绣以丝线、毛线、绣线为原料,配以民间喜闻乐见和寓意吉祥的花朵图案;其成品种类大至壁画、小到绣片,包括衣服、帽子、围腰、围裙、荷包、花鞋等各种服饰和图案精美的家居用品。 相似文献
18.
19.
本刊2006年系列封面人物服饰源自阿拉腾(蒙古语意为金秋)中老年服饰表演队。这个表演队成立于1992年,表演队员中有教授、高级教师、高级工程师、副主任医师,也有警官、机关干部等,由蒙古、汉、回、满等民族组成,年龄最大的已经74岁。 相似文献
20.
吴世平 《中国妇女(英文版)》2006,(11)
居住在云南西北的普米族源于我国西北部的古羌游牧部落,在历史的发展中由于战争沿三江流域向南不断迁徙、留守,逐步由游牧部落变为农耕民族定居下来。普米族的服饰带有鲜明的地域特色。 相似文献