现代物流教育的探讨

本文从道德教育的概念入手 ,揭示出道德教育研究中逻辑地存在着的道德、教育、道德与教育互合等3种取向。 3种取向的研究分别形成了道德教育理论的 3种形态 ,即道德教育之道德论、道德教育之教育论、道德教育之道德与教育互合论。这 3种形态的理论统称为道德教育“要素论” ,与此对应的是道德教育“因素论” ,“因素论”以“要素论”为基础。道德教育理论研究逻辑取径之分及其理论形态之别 ,对认识、反思、拓展当前我国道德教育理论与实践具有一定的解释力     

论现代社会道德教育实施的基础及三重路径

与传统社会的天启道德教育不同,现代社会道德教育是建立在理性主义基础之上的世俗化道德,纪律精神、集体意识和知性精神则是其内部的主要构成。在涂尔干看来现代社会道德教育主要是通过国家和社会建立的学校向人们施加影响,而这种影响之所以有效是因为集体和道德权威的存在。道德权威既是纪律精神、集体意识和知性精神的共同指向,又是联结道德与道德教育的中介环节。通过中介环节,纪律精神教育、自律精神教育和牺牲精神教育则是实现现代社会道德教育的三重路径。     

陶行知的科技道德教育思想初探

陶行知的科技道德教育思想是其生活德育理论的重要组成部分。陶行知的科技道德教育思想,立足于对科技价值的全面认识与对中国现状的清醒估计,其根本价值目标,就是“创造科学的新中国”,同时提倡科技道德精神教育和科技道德榜样教育。     

可持续发展与道德教育

可持续发展理论和战略是人们对工业发展文明进程进行反思的结果。可持续发展包括生态、经济和社会三方面的持续发展。可持续发展蕴涵着强烈而深刻的伦理要求。我们必须根据这种要求重新认识道德教育的功能，更新道德教育内容，进行环境道德教育，进行经济道德教育，进行科学精神、科学价值观、科学道德和科学作风的教育，进行国际合作精神教育     

道德认知发展理论与学校道德教育新探

道德认知发展理论与学校道德教育新探林建华改革的时代呼唤着学校教育的改革，为了培养出具有时代道德精神和现代文化知识结构的人，本文拟借鉴柯尔伯格的道德认知发展理论就学校道德教育的改革提出自己的思考。一、柯尔伯格其人及理论贡献美国心理学家柯尔伯格，是皮亚杰...     

从“自然人”到“道德公民”——试论卢梭的道德教育观及现实启示

卢梭的道德教育思想是其道德共同体政治构想在教育领域的延伸。其任务在于培养自然人及道德公民,两者统一于人的自由的实现这一总体目标。符合人性发展规律的"以人为本"的教育理念是贯穿于自然人教育过程中的核心线索;而培养具有国家整体向心力的"爱国公民"则是道德公民教育阶段的终极旨归。卢梭的道德教育思想对于解决我国社会转型时期道德教育功利化、道德价值多元化等问题,重塑社会核心价值体系、有效发挥道德教育的育人功能具有重要的现实意义。     

生态人格培育与道德教育价值定位

生态文明建设呼唤生态人格,生态精神培育也是生态伦理学和生命伦理学对道德教育提出的挑战。道德教育走向成功需要正确的价值导向。全球化背景下学校道德教育价值应定位于实现和提升人的价值、开发道德智慧、培养道德学习能力和终身道德学习意识、培育生态精神;生态人格培育应成为道德教育理论研究和实践的重要目标之一。     

儒家伦理道德思想对当代青年德育的启示

中国传统伦理道德思想，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。中国传统文化的主体是儒家文化，儒家文化的核心和本质是德育，其德育思想深刻而丰富，对于我们加强当代青年道德建设，为全面提高全民族素质，做好青年道德教育工作提供了可资借鉴的内容和理论基对。     

公共行政视域中公务员道德教育

公务员的道德水平是公务员选拔和考核的重要指标,对公务员进行道德教育则是公务员培训的题中之义。因此,明确公务员道德教育的内容和目标,运用符合公务员职业特点的教育方法,对提高公务员的道德水平在理论上和实践上都具有重要作用。     

变与不变——论多元文化视域下少数民族大学生的道德教育

多元文化时代少数民族大学生的道德教育尤其重要,缘起则在于多元文化承载的价值观念和价值相对主义的评判标准对少数民族大学生原本脆弱的道德价值生态所造成的剧烈冲击,以及当前教育对象心理环境和教育环境的迅速变迁.那么,如何在寻得变之实然后探究不变之应然?道德教育又如何对他们进行及时的价值引导,授他们以理性批判的精神利器?冷静地分析与梳理后发现,少数民族大学生对人性至善至美的不变追求、民族文化不变的道德价值精神和社会主义核心价值观的不变道德教育方向,给出了合理的解读.