家庭艺术插花的立意

插花艺术是表现植物自然美的一门造型艺术。它在美化居室环境中起着独特的作用,能给居室带来生机和活力,为生活增添高雅的情趣。 我国的插花艺术源远流长。它讲究诗情画意,追求意境完美,     

春风吹校园 春雨润桃李──浅谈朱季贤校园歌曲的创作特色

来季贤同志从事音乐教育工作几十年，身居校园，深请校园生活，边教学，达创作；他创作的校园歌曲，时代气息浓，生活气息浓，颇具艺术特色．立意高，时代气息浓，是朱李贤校园歌曲的突出特点．朱季贤虽身居校园，但他的视野绝不受四方院的拘束，他放眼全社会，他的创作基调总是定在时代的高度．党的十一届三中全会以后，改革开放的春风吹遍了祖国大地，当然也吹进了校园．一首《春风，春雨》是时代的回音．歌中唱道：“再没有干渴，再没有叹息”，代之而有的是“白鬓焕青春，微笑舒展在朝霞里”，“书声琅琅”，“硕果累累”——这便是改革…     

李奎报对中国诗歌创作中的“文气”审美批评

李奎报的“诗以意为主,意亦以气为主”的主气论,包容诸多内涵：或指创作主体之气即作家或诗人的气质、个性、才性;或指创作文本论即气在作品中指称的精神、力度、风格、美感等要素;或指创作过程论,即创作主体在创作思维中的“灵气”、“气机”、“灵感”,也就是“文之气脉”。从这些方面来关注它,无疑,李奎报主气论既是对中国诗歌理论的审美接受,又是不断丰富、发展的理论课题。     

哲学风格论纲

<正> 一“风格”往往被看作是作家、艺术家在创作中表现出来的艺术特色和创作个性为文学和艺术所独占,似乎哲学无风格可言。这是哲学的不幸,也是对哲学的极大误解。事实上,哲学也是有风格的。在这一点上,它同文学和艺术是相似的。就“特色”而言,大凡历史上出现的大哲学家,他们的哲学都有独树一帜、大异其趣的特点特色:有的长于精微的理性分析,有的突出整体的直觉感悟,有的灌注着浓郁的生命情调,有的充溢着冷峻     

论中国画创作中“意”的作用

本稿分析了中国画创作中“意”的作用，对意的内涵、意的本源、意的艺术、立意与立品、意的传达等问题作了剖析     

《泰山极顶》的艺术特色

杨朔同志的《泰山极顶》,象迎着朝阳、彩屏绽开的孔雀,令人目注神驰、赞叹不已。它是代表杨朔散文风格的优秀作品,有着鲜明的艺术特色,很值得我们去研究、探讨。非凡的立意、精巧的构思是《泰山极顶》的艺术特色之一。散文特别讲究立意。散文的立意贵在“高”和“新”。“高”,指散文的思想高度、深度,“新”,指散文的革命性、独创性。立意“高”而“新”,散文就有了生命。     

论创作的“自觉性”

所谓创作的自觉性即有意识有目的有明确的思想指导进行创作。所谓创作的非自觉性即只凭“天性”“直感”“本能”进行创作。创作究竟是自觉性的还是非自觉性的?这不仅是创作理论中一个值得研究的问题,而就作者的世界观建设来说,搞明确这一问题更显必要。 如上所说,创作的自觉性即指创作前要考虑主题,要有明确思想指导,创作中亦要有明确思想指导。那么,我们只要分别将这两点立住,问题就解决了。     

“风骨”非“风格”辨

作为古代文论中重要的理论范畴，“风骨”与“风格”同中有异。“风格”是必然有的，而“风骨”只具有可能有的或然性。风骨不是风格。作为一个美学范畴，它代表了刘勰对艺术美本质的一部分认识，是刘勰对创作、批评提出的一个基本原则，它具有较大的概括性和较强的理论涵盖力，但不具有划一风格的作用。将二者混同，与在汉语中“风格”一词的原始意义以及作为传统诗学范畴的“风骨”自身逻辑形态不稳定带来的意义歧出有很大关系。     

传统名词逻辑的语义解释问题——从数理逻辑看传统逻辑

(一) 在传统名词逻辑中,一切逻辑形式都由变项与四个不同的逻辑常项、即“所有……是”(A)、“所有……不是”(E)、“有的……是”(I)、“有的……不是”(0)构成;其中,某些逻辑形式还含有否定词“非”,它也属于逻辑常项。传统逻辑的表述工具既不是纯粹的自然语言,又不是纯粹的形式语言,而是一种半形式语言,其中逻辑常     

也谈创作主体性

<正> 创作主体性问题,人们有彼此不同的多种看法。本文也就创作主体性的内在形式,谈谈自己的几点见解。 一 创作主体性的两个方面 作家的创作主体性是单一的呢,还是存在着矛盾着的几个方面?当人们认识到应尊重文艺的自由规律之后,这个问题便成为文艺理论研究中一个十分重要的问题。有的同志认为文艺的主体性就是“超越性”,就是作家所具有的“自由精神”对现实的“超越”而直接进入“自由的领域”;有的同志则停留在过去的理论边界线之内,把文艺主体看成是文艺反映现实的手段。这些看法,前者偏于创作主体的情感、意志、要求和自由理想一边;后者偏于现实政治和客观认识的一边。事实上,马克思主义既强调人的主观能动性,即认识世界、改造世界的主动性和创造性,同时也强调人在实践中的客观性和规律性。而马克思主义理论体系产生和发展这个事实本身,就最好地证明了在社会领域和意识领域中,人类不但具有认识社会,认识自我的能力,而且具有不断的完善“现在”、预见“未来”的智慧;但是,所有这些,却都要受到客观条件的制约,人类只有依循着种种客观规律的     

《狂人日记》的审美特征

<正> 学术研究上,有不同的见解、不同的主张,是自然的、正常的.但对“狂人”这个主人公,有的说他是真狂人,有的说他是清醒的反封建的斗士;而对作品的创作方法,有的说它是现实主义,有的说它是浪漫主义,有的说它是象征主义……,其歧异之大,却不免令人迷离恍惚.为什么会出现这种情况?我认为与没有抓到并紧紧扣住鲁迅在构思、创作《狂人日记》时采用的非习惯性的思维方式去处理人物、事件、情节、结构等等有关.     

试论神话创作的三个要素

古代神话创作存在着现实性因素,即神话是在一定社会现实和一定实践基础上产生的,它曲折地反映了现实社会并展示出一种超前的现实图景,神话的内容为该时代的大部分人作为一种活的观实去看待。说古代神话“不是欣赏的对象而是信条”、“神话不是艺术”,是不正确的,神话具有鲜活的艺术性和丰厚的审美价值,它的艺术魅力从其流传的过程中,从自身的创作过程中,从神话所独具的形象性之中显露出来,不容忽视和抹杀。神话还具有理想性因素,它是神话创作的原动力,它借助神话加以展观,它为后世现实不断证明,它被后世文学特别是科幻文学所承袭,神话消亡了,伟大理想永存!     

简论儿童文学创作的读者意识

何谓读者意识?我把它看作是存在于作者的创作心理之中的为读者着想的那种意向和观念,再具体一点说,就是作者在创作之前和创作之中对读者的需求、意愿的考虑,对作品将在读者中间产生怎样效果的关注。 那么,读者意识在文学创作中是否具有普遍意义?也即作为创作主体的作者是否普遍地具有读者意识?对此,不妨留待一般文艺创作心理学的“情境”理论和“反馈”理论去深入研究,暂不作简单的结论;但是,     

论辽宁城市化的“双进”战略

城市化的双进战略,即农村城市化和城市现代化并进。一般的“双进”理论认为,中国式的现代化面临工业化和信息化的两种挑战,因此要作出“双进”选择,即工业化和信息化同时推进、互相推动。这个理论看到了我国现代化进程中产业技术发展的一个根本特征。但它没有把产业技术的“双进”同城市化的“双进”统一起来。没有指出“双进”的总体特征和区域特征,双进”是我们国家的总体特征,在不同区域有不同表现形式。由于区域发展的不平衡,有的地区适合单进,有的地区则适合工业化与信息化并行。“双进”是以单进为前提的,信息化必须建立在工业化基础…     

“民族情绪”刍议

长期以来,在我国学术界和政治生活中,往往把“民族情绪”当作地方民族主义的一种表现,有的人甚至把它当作帽子,动辄就给少数民族同志扣在头上。粉碎“四人帮”以来,经过拨乱反正,民族理论方面许多问题得到了澄清,而究竟什么是“民族情绪”至今未得到正确的阐明,从而在使用这一概念时存在着混乱。在民族理论研究中如此(注一),在文艺评论中也有表现。有位少数民族文艺评论家在一篇文章中竟然把有的领导人对一些具有民族特色作品横加指责的错误归结为“分不清正常的民族感情和民族情绪的区别”。(注二)     

写社会和写人生

当前,在小说创作中有写社会和写人生之争。有的同志认为,写社会,就是提出社会问题,反映现实生活中的重大矛盾。这样的作品似乎不够有“味”,缺乏艺术生命力。写人生,就是写人的命运,人的感情,文学就是“人学”,因此作品耐看,能传之于世。相形之下,写社会似乎比写人生“矮一头”,因而有的以写社会闻名的作家不免“自悔少作”,开始转向,着力于写人生了。对于这种现象,有的同志认为是值得注意的问题,有的同志则     

民族形式：有意味的形式——“十七年文学批评”关键词研究

民族形式在“十七年文学批评”中是一种“有意味的形式”,其“意味”可以从当时占主流的有着文学“性质”的两种题材（即农村题材小说和革命历史题材小说）和替代传统的社会主义现实叉的“两结合”（革命的现实主义和革命浪漫主义相结合）创作手法中见出,它是新民主主义文艺“社会主义化”的过程,也是苏联文艺“中国化”的过程。     

给“文章学” 以独立席位——编者的话

八十年代初,为适应四化建设的需要,在社会科学领域里,卷起了“振兴文章学”的浪潮。它冲击着人们的传统观念,向图书报刊的编者提出一个急需解决的新课题—— 把“文章学”的“户头”立起来！ 浏览书林文丛,在目录索引上,人们还不承认“文章学”的独立存在。有的把它编入文艺学,有的把它编入语言学,有的把它编入教育学,有的把它编入图书馆学。可见,“文章学”至今还“寄人篱下”,处于这个“学”或那个“学”的附属地位。这就束缚了文章学的发展。     

论新闻报道角度个性化

在当今新闻改革中，记者要写一篇主题鲜明、文笔优美、意境深邃作品，而且又要避免报道与他人雷同化，充分体现自己的个性“特色”，这并非易事。只有报道角度的个性化，突出自己新闻写作的特有风格，才能赢得受众市场。我们试看那些个性突出，风格鲜明的报纸，它们大都通过选择新的立意和角度，使新闻不仅有很强的新鲜感，而且有一种纵深感，深化了主题，以它“个性”化的魅力吸引读者。例如在长江三峡合龙的这场新闻报道大战中，各家报社、电台、电视台都投入了“大手笔”精心组织采写，都在如何突出各自的报道个性上下功夫。有的记者在挖…     

论郭小川新诗体式的探求道路

在诗人郭小川的整个创作历程中,有一个非常重要的方面还没有引起人们的足够重视,这就是诗人对于诗歌体式的探求与试验。诗人曾经告诫别人“不要固定于一种形式,要作多种尝试。”从诗人自己对于新诗体式的探求来看,正是在不断实践着这一创作主张,并且取得了重要的成就。 诗歌的形式是由诸多因素构成,它包括诗歌的结构、语言、韵律等多种方面,闻一多先生认为诗歌要有“三美” 即“音乐美”、“绘画