浅谈现代设计中的“抽象构成”

阐述了“抽象构成”的基本内容及它在现代设计中的重要作用,并对“抽象构成”在当前我国设计领域的研究和传播应用中存在的问题进行了思考     

“抽象──具体”方法之重构

马克思所阐明的“从抽象上升到具体”的方法，对于自然科学和社会科学都具有重大的方法论意义，但其表述如下满足现代科学术语学的要求。本文试图用较精确而清晰的语言对马克思的这一方法论思想进行重构，并把它表述为ＭＰ０一ＭＰ１０的十一条方法论原理。     

谈抽象艺术中的“形”与“色”

在具象艺术中,"形"与"色"是获得视觉艺术效果的最基本、最重要的两大元素,对其把握和处理的好坏将直接影响到作品的成败。"有形有色"或"形色兼备"是评价一幅优秀作品的必备条件。但在抽象艺术中,因其在形势上的自由和散漫,对于不确定的"形"与"色"而往往被认为纯粹是感性的产物,完全是情绪上的宣泄。实际上抽象艺术中的形与色也是有章可循的,只是相对具象艺术而言其内涵与表现方式有了很大的不同。     

浅析cosplay服装造型设计的方法

Cosplay是动漫文化的附属文化,这种流行文化样式逐渐为全球范围内的众多年青人所喜爱。Cosplay服装的造型设计与动漫游戏服装、现实服装既有区别又有联系。分析了Cosplay服装造型设计的内涵,对Cosplay服装造型设计的方法进行了探讨,通过实践探索,总结出解构法、强调法、整体概括法、变更法四种造型设计方法,研究成果有助于开拓设计者的思路,有效解决设计中的实际问题,为Cosplay服装设计和制作提供理论和实践指导。     

阎连科前期乡土小说创作论——以“瑶沟系列”“和平军旅系列”为中心

乡土审视、农民书写一直是当代作家阎连科写作的重要主题,这也使他成为当代文学乡土小说创作的中坚力量。"瑶沟系列""和平军旅系列"作为阎连科乡土书写的重要存在,写出了穿梭在乡村与军旅两个不同空间中的农民的生存特性。把阎连科的乡土小说放在新文学乡土小说史中来考察,其小说精神的独特性在于阎连科在批判性与审美性两种乡土审视之外开启了一种平视性的乡土审视,这种平视性的乡土审视的形成又与非知识分子化的写作立场与苦难叙事有着紧密联系。     

观念抽象与“这里的这个”——反思阿多诺对胡塞尔的抽象理论的批判

阿多诺认为胡塞尔在观念抽象论中陷入了中介论困境、“这里的这个”的歧义性以及同语反复的悖论,因而这种抽象论从根本上是失败的。但从胡塞尔的角度来看,阿多诺实质上错失了意指与体验、不独立内容与表象、不独立因素与意指的整体规定性之间的先天关联,并最终遮蔽了胡塞尔观念抽象理论的现代价值。     

论苏童“妇女系列”小说中的女性悲剧

苏童的“妇女系列”小说着力刻画女性悲剧人物形象,描绘出女性三个方面的生活悲剧图景,即原欲追求、私欲膨胀、失去尊严的动物性生存,而造成女性悲剧的原因则有男权社会的威权与高压、女性的自我缴械与依附、传统文化对违反传统的女性的残酷惩罚。     

蔡楠“车祸系列”小小说论析

中国当代小小说创作从20世纪80年代发轫至今,已经进入成熟繁盛时期,小小说题材内容与时俱进,小小说理论研究和文学批评进入活跃阶段,小小说创作产生新的流派形式,形成具有现代派或后现代派艺术特征的新的小说形态。其代表人物主要有蔡楠、谢志强、滕刚等。尤其是蔡楠车祸系列小小说作品佷有代表性,蔡楠现代派/后现代派小小说作品具有主题不确定性、结构立体化的特征,他擅长运用符号、抽象、象征、荒诞等现代或后现代创作技巧,这些特征和技巧极大地提升了他作品的意蕴,使他成为当代中国乃至世界范围内风格独具的实力派作家之一。他在小小说有限的篇幅之内,以其深刻的意蕴、深邃的思想、开拓性的探索,摆脱了小小说小的局限,他的小小说创作,具有不可替代性和不可复制性。     

从抽象的“普世价值”看社会主义核心价值体系

"普世价值"之争在一定程度上给社会思想带来矛盾和困惑,对此,必须坚持唯物史观,科学揭示"普世价值"的实质,为建设我国社会主义核心价值体系营造良好的社会舆论环境。     

论“季节系列”中王蒙的自我批判

王蒙在其自传性长篇小说“季节”系列中,一改早期小说对自我形象的圣洁化处理,对作为自己影子的主人公钱文进行了无情的审视和解剖,从而使这部系列长篇有了强烈的自我批判意识。“季节”系列对主人公钱文身上存在的负罪和赎罪的罪感,独立人格和主体意识丧失的奴性,受虐、施虐和自虐的病变,庸俗和闪避的沉沦等几个方面的人格,心理缺陷的书写,使作者的自我批判意识得到了细致和深刻的体现。这既是王蒙自己在暮年对自己的人生总结、人格交代,同时也是从自身开始来对历史进行剖析、审判。这在当代文学史、当代思想史上都有着非同寻常的意义。     

近代上海服装设计师的设计方法

在对上海近代时装业进行初步研究的基础上,将当时的设计师分为时装店的专职设计师、以画家为代表的非专业设计师、兼职设计师三类,将其基本设计理念归结为合于生理、合于经济、合于审美三项,依此对其设计方法进行分析,概括出相体裁衣、去繁求简、仿样出新、与时俱进四种设计方法,这些方法至今仍然值得借鉴与创新。     

论“三个代表”的哲学方法论特色

江泽民同志提出的“三个代表”思想,既有着坚实的哲学底蕴,又具有鲜明的哲学方法论特色。他创造性地把“三个代表”融为一体,完整提出,实现了生产力与上层建筑的辩证统一,实现了物质文明建设与精神文明建设的辩证统一,实现了合规律性与合目的性的辩证统一,实现了党的先进性与人民性的辩证统一。     

论皮亚杰的“反映抽象”范畴

本文通过对皮亚杰的反映抽象范畴的含义、基础和运行模式进行分析,指出发生认识论的实质在于探讨认识结构及其演进的内在微观机制。文章运用马克思主义的实践学说,分析评价了皮亚杰关于动作基础上反映抽象机制演进的基本思想。     

列宁社会科学研究的抽象方法刍议

理论体系中最有价值、最值得珍视的是科学的研究方法。长期以来,人们注意较多的是经典作家作出的某些论断,而对其研究问题的科学方法则未能给予足够重视。列宁研究问题的方法,形成了科学完整的方法论体系。列宁的社会科学研究方法,作为唯物辩证法这一根本研究方法的具体展开,是在批判资产阶级主观社会学基础上确立的。列宁注重使用科学抽象方法,普遍运用假设和下定义的方法。这成为现时代加强马克思主义科学方法论教育的借鉴资源。     

林清玄“菩提系列”散文的生态意识

林清玄的"菩提系列"散文影响巨大。文章主要从生态意识入手,从"菩提系列"散文所体现的浊乱的生态灾难、淡雅的生态审美诉求、简单的生态栖居观这三个方面来探求散文所体现的生态意识。     

“鲁滨逊经济”在西方经济学中的演进逻辑及其反思

西方文学史中的鲁滨逊闪耀着资本主义精神和基督教伦理光辉,而在西方经济学中的鲁滨逊则被刻画为以个人利益最大化为原则的"经济人"。在研究经济思想史中"鲁滨逊经济"这一经济学模型如何变得完善、规范、严谨的过程中,揭示其逐渐脱离原著、脱离现实的本质,探讨其体现出的个人主义方法论特征,从而管窥西方经济学从古典政治经济学到新古典经济学的转变。对经济学方法论中的理想化抽象进行反思,认为"鲁滨逊经济"既有其合理性,也有局限性;而这种反思或将有助于主流经济学突破瓶颈和挑战,酝酿新的发展或革命。     

黑格尔《法哲学原理》之“抽象法”解读

黑格尔《法哲学原理》的“抽象法”篇确认了自由意志与相应的实在事物的统,法是自由意志的定在,包括所有权、契约以及不法与犯罪。从认识系统和逻辑发展的过程来看,这一阶段的认识是自由意志与感性的法之间建市起来的初步联系,尚未发展到系统、全面而具体的现实形态,故为抽象认识,这个认识阶段的法便称之为抽象法。     

抽象危险犯与行为犯之界限——以“抽象危险”的认定为路径

抽象危险犯与行为犯作为刑法中两种重要的犯罪形态,二者的区分主要存在于本质以及认定方式上.就本质而言,抽象危险犯是行为导致了一般地存在着的高度危险的结果,从而具有社会危害性,而行为犯则是行为仅仅违反了刑法规范便获得了社会危害性;在认定方式上,抽象危险犯允许反证的成立,而行为犯则不允许.抽象危险的认定对二者的区分具有重要的作用,对抽象危险犯中的危险认定也要坚持实质主义的立场,在承认危险性普遍存在的前提下容许反证的成立,从而间接实现实质解释的目的.     

现代标志设计中抽象表现方式探析

对标志设计的表现方式之一——抽象表现方式进行探讨，对标志的形、色以及抽象审美诸方面加以综合分析，继而得出抽象表现使标志具有独特的魅力和感染力，给人以新颖独特、意境深远的美感。作为一种表现方式，抽象表现在标志设计中起到不可忽视的作用。     

试论邓小平“一国两制”构想的方法论意义——兼论“社会主义市场经济理论”的哲学依据

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 ,邓小平在建设社会主义的问题上 ,是按辩证法办事的典范。“一国两制”构想和“社会主义市场经济理论”的提出 ,不仅具有伟大的现实意义 ,而且具有深远的历史意义