自由主义和李广田的教育思想及其实践

出色的大学校长不一定是某一学科的权威,但一定是有着独特教育思想、办学理念的教育家.譬如,蔡元培之所以彪炳千古、光耀史册,一个重要原因是他1917年出任北京大学校长后成功确立并实施了"思想自由""兼容并包"的办学理念.早年投身于文学事业、共和国成立后担任过大学校长的,不乏其人,譬如,匡亚明、成仿吾和冯乃超.     

他山之石——从《大学校长的遴选》谈起

由中国大学现状引发的多年持续讨论，早已触及办学理念和大学体制这样的深层问题。大学校长如何产生以及该有怎样的角色定位．是办学理念和体制的重要体现．直接关乎中国大学的品质和发展前景。大学校长作为一个问题越来越受关注，也就势所必然。无论2005年南方周末“聚焦大学校长”．还是《八位大学校长》《逝去的大学》等书纷纷出版……都反映了同样的强烈关切。迄今为止．围绕大学校长这一主题，有心者在：直陈现状的同时．几乎不约而同地把目光投向我国曾经拥有过的那批开风气之先、足以为后世典范的大学校长们。这种研究视角成功地就大学校长的过去与现在提供了令人深思的鲜明对照：而校长官派的情况不能再继续下去．也已成各界有识者的共识。可是，应该以怎样的途径和方法来取代官派，尚缺乏具操作意义的见解。但刚出版的《大学校长的遴选——理念与实务》（黄俊杰主编，北京大学出版社2006年出版。以下简称《遴选》）广泛介绍了欧美国家以及台湾、香港地区的做法．为内地大学提供了参考。     

他山之石——从《大学校长的遴选》谈起

由中国大学现状引发的多年持续讨论,早已触及办学理念和大学体制这样的深层问题.大学校长如何产生以及该有怎样的角色定位,是办学理念和体制的重要体现,直接关乎中国大学的品质和发展前景.大学校长作为一个问题越来越受关注,也就势所必然.无论2005年南方周未"聚焦大学校长",还是《八位大学校长》《逝去的大学》等书纷纷出版……都反映了同样的强烈关切.迄今为止,围绕大学校长这一主题,有心者在直陈现状的同时,儿乎不约而同地把目光投向我国曾经拥有过的那批开风气之先、足以为后世典范的大学校长们.     

中国近代教会大学华人校长的教育理念述评--以华中大学韦卓民先生为例

韦卓民先生是中国近现代著名的教育家、哲学家和爱国者,他博学多才,学贯中西,以矢志不渝的奉献精神致力于华中大学的创办和发展,形成了自身独特的高等教育思想。在私立武昌华中大学二十多年的校长任内,他始终坚持“兴学育才,蔚国所用”的办学宗旨、“重质不重量”的教学管理制度、“以生为本”的价值取向及“民主、负责、守法”的大学精神,培养出一批又一批优秀人才,将华中大学这所教会大学办得相当有活力并颇具特色。作为一名虔诚的基督教爱国者、教育家,韦卓民先生独特的办学理念和丰富的办学实践,对当今我国高等教育的改革与发展有着较大的现实意义及启示。     

全球化时代中国大学校长的角色、素质与科学选拔

大学校长独特的办学理念、管理才能和个人品格与一所大学的发展和声望紧紧地联系在一起。本文立足全球化时代中国高等教育发展的宏观背景和中国大学实行党委领导下的校长负责制的实际,科学定位了我国大学校长的角色,理性分析了应具备的思想素质和人文科学素质,在此基础上,明确提出了我国大学校长科学选拔的对策建议。     

西南联大的办学实践及其启示

本文简要回顾了西南联大的办学历程,从四个方面概括了西南联大的办学经验,由此而得出办好大学的四点启示,即先进的办学理念、优质的师资队伍、科学的管理模式、卓越的大学校长。     

对大学校长角色和工作的期待：来自大学生的声音

文章以大学生的视角,分别采用质化和量化的方法,研究大学生对于校长角色和工作内容的期待。研究一,通过深入访谈了解大学生心目中大学校长应该担当的角色和具体工作内容,结果得到大学校长的7个角色和24项工作内容。研究二,在研究一访谈结果的基础上形成调查问卷,通过问卷调查考察大学生心中大学校长各角色和工作内容的重要性。结果显示,大学生心目中最重要的大学校长角色是：教育家、领导者和管理专家和社会活动家,最重要的校长工作是：明确办学的理念和宗旨;确立学校的愿景与目标;制定实现目标的战略规划。     

论工学结合背景下的高职院校思想政治教育

工学结合已成为我国当前高职院校办学的指导思想,给思想政治教育工作带来新的机遇和挑战。在这样的背景下,本文认为,高校的思想政治教育要从实际出发,推进教学改革与创新,创新教学理念、教学模式、教学评价方式以及教学内容,从“求同存异——培养师生综合素质意识”、“知行结合——为学生创设双轨教学体系”、“和而不同——培养师生多元能力意识”以及“秀外慧中——增强知识的吸引力”等四方面着手,增强高职院校思想政治教育的实效性。     

论习近平学校思想政治工作重要论述的办学育人主题

习近平高度重视学校思想政治工作，党的十八大以来，围绕“为谁办学育人、办什么样的学校育什么样的人以及怎样办学育人”这个重大问题，提出一系列新思想新理念新举措，形成了内容丰富、逻辑严密的新时代学校思想政治工作体系。保证和服务办学育人，构成了习近平学校思想政治工作重要论述的主题。该主题是思想政治工作“生命线”理论在教育领域的具体运用与逻辑延展，是对社会主义革命、建设与改革时期学校思想政治工作主题的接续传承，抓住了办学的重大与核心问题，为新时代学校思想政治工作的发展创新和体系建设，提供了思想遵循与行动指南。     

二宫尊德报德思想对丰田企业文化的影响——基于《丰田纲领》

《丰田纲领》所体现的“报德思想”是集团创始人丰田佐吉人生价值观的根本,也是奠定丰田企业文化根基的思想基础。丰田佐吉“劳动、感谢、奉献”的人生理念,以及奠定丰田企业文化根基的核心理念,都来自日本江户时代农政思想家二宫尊德“报德思想”中的“勤劳、至诚、分度、推让”理念。     

关于思想政治教育“灌输”本质的再思考

马克思主义经典作家有着许多关于“灌输”的论述,他们都强调“灌输”是一种理念而非“强灌硬输”的具体方法。在当今时代,将“灌输”作为现代思想政治教育的本质仍然具有重要价值。做好新时代思想政治教育“灌输”工作,必须坚持显性教育与隐性教育相结合的原则,优化思想政治教育的话语表达机制,充分发挥网络思想政治教育的作用。     

“民本思想”与“以人为本”比较

“民本思想”是中国传统文化宝库中重要的思想资源，内容十分丰富，在历史上占有很重要的地位。在当代，“以人为本”则是中国特色社会主义的治国理念，是我国经济社会全面协调可持续发展的根本指导原则。辨别“民本思想”和“以人为本”的内涵，进而揭示出二者之间的联系与区别，可为更好地把握和坚持“以人为本”这一理念提供借鉴。     

中国加入WTO后的天津教育应对

应对“入世”的挑战,教育观念的转变是前提,体制和制度层面的改变和完善是关键。要在教育产业意识和教育主权观念等方面切实实现教育思想再解放,进一步牢固树立素质教育理念和终身学习思想;将开放型多元办学体制和创新型人才培养模式作为教育发展战略的重要内容;要深入研究和充分利用WT0规则,调整完善教育法规,进一步推进教育法制进程。     

论道教“是今”艺术美学观点

道教有别于儒教的“文一道”观，属于道教有进取性的文艺美学思想。学术界对此还重视不够，但它又恰恰反映了道教所包含的中国传统文化原生态的生命力，故有必要深入研究一、“非古”文艺观葛洪在将道家思想及前代道教思想提升为道教的“理论建设”过程中，没有忘记以“外儒内道”的语言，曲折地反对儒教的“崇古”文艺观，努力建设道教的“是今”文艺观。葛洪针对当时文艺美学思想上的崇古非今，从几个方面加以批驳；（1）“然古书虽多，未必尽美，要当以为学者之山渊，使属笔者得采伐渔猎其中。然而譬如东匝之木，长洲之林，梓豫虽多，而…     

教育思想的意蕴及其生命力

大学运行有着内在逻辑或自身发展规律,正确反映这些规律的理念也就具有普遍性和稳定性,具有永恒意义。办学要有办学理念,改革要以理论作指导。对大学领导层而言,有深厚的人文素养,有教育思想的武装,就能头脑清醒,登高望远;就能由自发状态上升到理论自觉,避免办学的盲目性和无序性,进而增强大学核心竞争力,实现本校跨越式发展。     

宗藩体系下的中国外交思想与“和”

“宗藩体系”下的中国外交思想是在“华夏中心说”的思想基础上追求“和”的矛盾体,它经历了由人与人的交往规范到国家内部制度,再到国与国的交往规则的发展历程。当代中国外交思想的母体就是古代“宗藩外交”中所体现的外交思想,特别是“和平共处”、“和谐世界”理念的提出,既摈弃了“华夏中心”的理念,又继承了和发展“和”的外交思想,成为我国重要的外交软实力,并结出了丰硕的外交成果。     

孙子军事美学思想体系述论

孙子军事美学思想体系充分体现了东方文化的思维方式、价值观念和美学思想理念,以“求真”、“尚智”为其思维的理念方式,以“善战”、“神奇”为用兵境界的追求,以“全胜”、“和谐”为最高军事美学价值的核心,构建起以“尚智”、“善战”、“天人和谐”为特点的中国传统军事美学思想和行为科学的理论。     

论人本理念与高校思想政治教育

本文通过对“以人为本”的思想教育理念内涵的阐释,分析了高校思想政治工作坚持人本教育理念的意义,指出当前高校思想政治工作的理念误区,提出高校思想教育坚持“以人为本”的基本策略。     

试论大学生思想政治教育中的“大”“小”原则

社会变迁与转型带来了大学生价值取向的日趋多元化。改进教学理念,创新教学模式,在思想政治理论课教学中把握“小观点”,融入“大思想”;围绕“小教材”,拓展“大社会”;立足“小课堂”,走向“大生活”,即坚持由“小”及“大”的原则,是完成思想政治理论课对大学生思想政治教育任务的重要方法。     

加强思想政治工作,让"法轮功"远离校园--浅析"法轮功"冲击校园的原因及留给我们的教训

一、“法轮功”冲击校园的原因 (一)高校思想政治工作存在着薄弱环节 坚持什么样的办学方向,用何种理论教育学生,这是高校思想政治工作的首要问题。是坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论,还是非马克思主义、反马克思主义取而代之;是提倡科学、发展科学,还是容忍荒诞迷信,伪科学的东西自由泛滥,这是意识形态领域中的大是大非,是马克思主义的世界观和反马克思主义的世界观的尖锐斗争。“思想阵地,马克思主义不去占领,非马克思主义的东西就会乘虚而入”。荒诞不经的“法轮功”曾一度影响了大学校园,与高校思想政治工作没有落实到位有着一定的关系。目前,高校的思想政治工作确实存在一些薄弱环节。主要表现在: