新西兰华人追求卓越

张朝是新西兰华人引以为豪的偶像。1870年,这位来自广东番禺的华人企业家,在新普利茅茨开设商号,拓展业务,成为新西兰乳制品出口业的奠基人,为这个南太平洋岛国的经济发展作出了不小的贡献。新西兰百科全书中唯一的一篇华人传记,记载的就是张朝的奋斗历程。 其实,在新西兰,象张朝这样白手起家、建功立业的华人比比皆是。华人甘于吃苦、聪敏能干的品德在当地是有口皆碑的。早在十九世纪中叶,中国沿海的贫苦农民就远涉重洋,大量涌入新西兰,加入淘金者的     

从华文文学批评到华人文化诗学

在《华人文化诗学:批评的期待》一文中,我们认为:“建构以‘华人性’为研究核心,以‘形式诗学’与‘意识形态批评’统合为基本研究方法的‘华人文化诗学’,在更加开放的社会科学视域中审视与诠释华人文学书写的族裔属性建构意义及其美学呈现形式,应是我们拓展华文文学批评空间的一个有效途径。”我们提出“华人文化诗学”概念,隐含着的     

新西兰史话——从殖民地到独立国

十三至十四世纪约两百年间,萨摩亚②附近岛屿的波利尼西亚人(毛利人),几次大批涌向新西兰定居,成为新西兰的最早移民。从考古和传统方面看,这之前新西兰已有居民,被称为毛利“仙人”。不过,在历史上,新西兰居民的远祖似源于所谓的七条“独木舟”,七个主要部落亦因此得名。以阿里基(酋长)和托杭加(牧师)为中心,形成了强大的部落组织。没有“国家”,王室从属于哈普(家族)和部落。部落之间征战频繁。土地通过征伐和强占夺取,归全体部落和从属部落所有。部落成员有权领有土     

新西兰基督城的“空中华人社会”

基督城是新西兰南岛最大的城市,人口30万,大多数是当年英国移民的后裔,少部分为华侨华人。华侨华人在这个号称“不在英国领土上的英国城市”生活、工作,接触的多是英国式文化。但这些华夏赤子却没有遗弃历史悠久的中华民族文化,除了运用中文报刊表现外,他们还创办了不少华语广播节目,通过电波,在基督城形成了一个“空中华人社会”。 基督城华语广播最著名的要算“华人之声”节目。这个节目创办时间较长,编播能力也比较强,虽然仅在每周日的晚上播音数个小时,但由于其内容丰富,雅俗兼顾,形式也较活泼,因而受到听众的欢迎和好评。“华人之声”主要用广东话和国语(普通话)播音,节目分设多项小栏目,如新闻时事、文化经纬、风土人情、历史典故等。每逢中华民族     

周杰祥:从南通走向新西兰房地产市场

正周杰祥,1962年出生,江苏省海安市曲塘镇人,旅居新西兰的侨商.现任奥克兰市GOLD NBY DBVELOPUENT (NZ) LIXITBD金钥匙发展(新西兰)有限公司董事长,新西兰南通同乡会会长,南通通商总会新西兰分会会长,江苏省侨联海外委员。机缘巧合结缘建筑周杰祥早年随父母下放到章郭乡崔母村,1980年高中毕业后到曲塘镇建筑站学习预算,作为重点培养对象被派到建工学校深造,     

到新西兰学习高等职业课程

在对未来人生道路的探寻之中,我国有不少学生把眼光投向了国外,希望利用国外优质的教育资源,为自己开辟一条新的人生道路。经过多方比较,许多中职毕业生发现新西兰的高等职业教育比较契合他们的文化知识背     

杨洁篪:从学徒工到外交官

他的任命,让更多的中国人认识了一个生僻字。他的海归背景与布什家族的特别因缘,令人瞩目。他流畅的英语、儒雅的风度,谦和而稳健的行事风格,让人感到平和亲近。他,就是新中国第10任外交部部长杨洁篪。     

历史性:从黑格尔到马克思

历史性是事物在历史中现实地存在的特性。黑格尔力图从本体论角度探究历史性,但并未给予历史性以立足的现实根基。他以理性辩证法理解历史性,流于逻辑牺牲历史的结局。马克思批判以黑格尔为代表的历史哲学唯心主义本质的根源在于割裂自然与历史的统一关系。马克思不再沿袭对历史思辨探讨的路径,而是将历史纳入存在论之中,从现实出发理解历史。历史是人与自然在感性活动中都被改变的过程,历史主体是现实的个人。生产物质生活是第一个历史活动,感性需要是推动历史发展的力量。感性意识不是现成地被给予,而是由劳动生产出来。正是马克思确立了真实的历史性原则——历史唯物主义不仅是唯物主义的历史观,还开启了存在论新视域,成为真正深入到历史本质之中的思想学说。     

功利主义:从边沁到密尔

功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,边沁和密尔是功利主义伦理学的主要代表人物。边沁作为功利主义伦理学的创始人,提出了"快乐主义"、"最大幸福"、"外在约束"等理论;密尔作为功利主义的集大成者,批判地继承了边沁的思想,丰富和发展了边沁功利主义伦理学的理论,确立了功利主义在整个伦理学史的地位。     

陈竺:从科学家到部长

陈竺简历1953年8月生,江苏镇江人。1970年4月至1975年10月为江西省信丰县、横峰县插队知青。1975年10月至1978年9月在江西省上饶地区卫生学校学习、任教。1978年9月至1984年9月在上海第二医学院攻读硕士学位,后在附属瑞金医院任住院医师。1984年9月至1989年7月任法国巴黎第七大学圣·路易医院血液中心实验室外籍住院医师,攻读博士学位,后做博士后研究。1989年7月至2000年10月在上海第二医科大学附属瑞金医院工作,后任上海血液学研究所所长,国家人类基因组南方研究中心主任(1995年当选为中国科学院院士,2000年当选为第三世界科学院院士)。2000年10月后任中国科学院副院长(2003年当选为国际科学院协作组织主席、美国科学院院士,2005年当选为法国科学院院士)。     

吴建民:从日内瓦到法兰西

中国现任驻法国大使吴建民出生在“陪都”重庆,长在南京石头城。吴建民在其40年外交生涯中,有三分之一的时间为毛泽东、周恩米、陈毅、李先念的法语译员。当年,周恩来夸奖吴建民:“你这个人很精干!”90年代初,从布鲁塞尔卸任回国的吴建民出任新闻司司长。作为外交“喉舌”,吴建民主持了171场记者招待会,他的上佳表现为同行一致称道。     

自由主义:从英国到法国

洛克表述的自由主义,作为资本主义社会结构取得胜利的标志,是有着深厚的历史文化渊源的。将自由主义置于不同时期的不同社会历史和文化背景以及外部环境之中,便会出现不同的表现形式,其地位、作用也就各异。卢梭对洛克自由主义理论的修正,不但表现在他用'社会状态中的自由'观念去补充洛克的'天赋自由'观念,而且还在其中注入了平等的要求。     

关注:从职校到职场

去年,上海市中职毕业生的就业率在96%以上,这说明社会对中职层面的人力资源有相当的需求,也说明我们的职业教育正朝着成熟的方向发展。按照现今“有用即人才”的观念,中职毕业生也是人才。只是,这些可用之材的表面相对比较“粗砺”、“毛糙”,必须精心雕琢,精心打磨,“去璞留玉”。这就要求我们职教工作者花更大、更多的精力,以帮助他们顺利地从学校走上职场,而真正要做好这项工作,还需要全社会的通力合作。     

范蠡:从政治家到商圣

范蠡是春秋战国之际著名的人物,他的一生,跌宕起伏,从一个杰出的政治家,成功转型为一代商圣,再到中国有记载的最早的慈善家,创造了人生的辉煌,为历史的发展做出了杰出的贡献。范蠡跌宕起伏的一生,带给我们诸多启示。     

和谐社会:从空想到科学

和谐是自然世界和人类世界的基本存在方式之一,并从社会本体论的角度考察了社会和谐的根源、基本状态和属性。哲学史上的和谐思想从本质上讲是抽象的、虚伪的,最多不过滞留于空想之窠臼。我党新一代领导人提出的社会主义和谐社会思想,是对马克思主义的新发展,它不仅使古老的社会和谐思想从空想变成了科学,而且也正在由理论变为现实。     

朱竺峰:从革命志士到名医

正朱竺峰,名燊,又名秀芝,号辉虔。祖籍永嘉场庄泉(今龙湾区三甲天河街道庄泉村),为庄泉朱氏笫十六世,其九世徙居瑞安六都韩田(今瑞安市塘下镇韩田村,为华东地区著名汽车配件、摩托车配件专业村)。韩田村坐落于大罗山南麓温润平原,东依凤凰山,背靠仙岩风景名胜区,明嘉靖时(1522～1566)属崇泰乡六都,后隶属于塘下镇。以姓名村。除韩姓外,尚有陈、林、王、侯、曹、朱等姓。韩为本村最大     

曹文凯:从哈佛到杜克

曹文凯:1946年生于中国上海。3岁时随父母移居到香港。在香港接受了早期教育。然后全家移居加拿大。在加拿大获学士、博士学位。1984年任哈佛大学医学院副教授。1990年任斯坦福大学内科讲座教授、心脏血管科主任。1996年回到哈佛,任哈佛医学院内科讲座教授。2004年受聘于杜克大     

倪萍:从主持人到画家

"我从来没有放弃过对生活的热爱、对生活的向往,我没有放弃过对这个社会的感受,我老说我岁数大了,但我从来没有麻木过。"这是53岁倪萍的一段心灵感悟。全国政协委员、知名演员倪萍从小在青岛长大,17岁到北京打拼,演话剧,拍电视。1990年,倪萍担任中央电视台综艺大观主     

物化:从卢卡奇到哈贝马斯

“物化”是20世纪西方马克思主义研究的主题之一。从卢卡奇到哈贝马斯对物化范畴的理解是一个革命主题逐步解构的过程,卢卡奇的阶级意识理论、霍克海默和阿多尔诺的支配理论、哈贝马斯的交往行动理论是这个过程的三个环节。