骆驼

父母的爱,无处不在。感受到了吗?只要有心、用心就会被感动。学会感激、感恩、感谢吧!用行动……去爱     

骆驼市集

那天，巴基斯坦的天空像是一匹刚被漂染成白色的布。干净、空旷、高远，将人的心情映照得异常亮丽。 兴致勃勃地雇了一辆计程车，向司机表达了想去卡拉奇骆驼市集的意愿。无奈他听不懂英语，比手画脚、绘声绘影都难以使他明白；屡试屡败后，忽然福至心灵，急急从笔记本子中撕下一张纸，画了一只自以为看起来“栩栩如生、呼之欲出”的骆驼向他出示。     

骆驼精神

茫茫大沙漠,一直是我向往的地方。曾想象在一望无际的沙漠中狂奔的情景,那将是多么的潇洒。直到这一天真正站在了沙漠上,才知道原来自己是多么的幼稚,才真正体会到什么叫举步维艰。     

失足青少年的社会工作介入

转型期的青少年失足与犯罪已成为一个突出的社会问题。问题成因是内在心理特点和外在环境因素的综合作用。社会工作作为一种专业化、人性化、柔性化的介入手法,可以通过个案服务、社区矫正服务和倡导性社会工作等方法有效预防和矫正青少年失足与犯罪行为。     

失足美女的辉煌后半生

她是一名德国人,出生在一个商人家庭,自小喜欢上演员这个职业。20岁那年,因为天生丽质加上杰出的演技,她被当时的纳粹头目相中,"钦点"成战争专用宣传工具。几年之后,德国战败,她因此受到牵连,被判入狱4年。刑满释放之后,她想重回自己喜爱和熟悉的演艺圈。然而,尽管她才华横溢、演技出众,可由于历史上的污点,主流电影媒介处处对她小心提防、避而远之,大好     

老子陷入唯心主义的失足之处

关于老子哲学的性质问题,长期以来学术界一直有争论。虽然问题的探讨越来越深,越来越广,但原则分歧始终未能解决。 在给老子哲学定性时,人们涉及了多方面的问题。其中主要的是,老子的“道”究竟是“有”还是“无”?“有”和“无”的含义究竟是什么? 断定老子是唯物论者的同志认为:“道”是“有”。其主要根据是,《老子》二十五章说:“有物混成,先天地生,……吾不知其名,字之曰道”。二十一章说:“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”由此得出“道”是物质的结论。断定老子是唯心论者的同志认为:“道”是“无”。     

唐寅画骆驼

唐寅（1470-1523）明代杰出的画家、文学家。字子畏，伯虎，号六如居士．桃花庵主，自称江南第一风流才子。相传唐伯虎曾在扇庄画扇，他技艺超群，闻名遐迩。一天，有个人采请唐伯虎画扇，并提了个条件，就是由他自己命题。如果唐伯虎能画出来，他愿意出高出平常三倍的银子购扇。     

猴子与骆驼

在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢（ying）得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒（ji du）猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，     

骆驼de样子

上次讲“能够动的事物叫动物“,这次也谈动物,比如骆驼. 　　在中山医科大学教务处上班时,我几乎每天都可以见到一位姓古的老师.我在教学研究科,古老师在教材科.……     

骆驼de样子

上次讲“能够动的事物叫动物”,这次也谈动物,比如骆驼。在中山医科大学教务处上班时。我几乎每天都可以见到一位姓古的老师。我在教学研究科,占老师在教材科。     

骆驼de样子

上次讲“能够动的事物叫动物“,这次也谈动物,比如骆驼. 　　在中山医科大学教务处上班时,我几乎每天都可以见到一位姓古的老师.我在教学研究科,古老师在教材科.……     

向骆驼致敬

西二环阜成门立交桥东北角绿地上,有一组骆驼雕塑.在城市中心区域为骆驼造像,不是美化市容的饰品,是彰显骆驼对北京的贡献和功劳,人们没忘它们的"好儿".现在用不着了,用不着,就把人家甩一边儿去么?"骆驼像"汇集了念旧的情怀、感恩的心态,体现了北京人包容、厚德的精神.见到骆驼如同见到帮过自己的老熟人.当年,它们不仅每天走街串巷,还曾安家落户.     

人如骆驼

人类并不是累在吃饭上,而是累在聚敛上。人就那么大的胃,荤素都能吃。鸟吃饱了,跳在枝头唱歌;人吃饱了,皱着眉头。人有个特点,就是总想比别人富有,还想有地位,有个官职。     

失足青少年的知心“妈妈”

已届花甲之年的萍乡市八一街老站居委会主任陈淑兰,在居委会的岗位上已经整整干了二十二年。她在全市率先启动『安宁工程』,建立了居委会、家庭、学校三位一体的社区法制教育网络,组织离退休干部、老党员成立了帮教小组,大力做好教育和挽救先足青少年的工作。这些年     

你是不是那只骆驼

在中国北方,骆驼是人们在沙漠中行走最主要的交通工具,人们常用它来驮东西。在长途的跋涉中,一峰骆驼比十几个成年人背的东西还要多。沙漠里,每户人家都会饲养几峰骆驼。     

略论骆驼祥子悲剧

洋车夫是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象,老舍笔下洋车夫祥子的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的思维和行为方式.他虽身处城市底层深受压迫,却不在新的生产关系之内,所以,这是个失去土地,又以小生产的观念在都市里挣扎并走向心死者的悲剧.作品最感人的地方,是阅读后所留下的谁能救救祥子的呼声.     

蒙古族的骆驼民俗

繁衍生息在蒙古高原上的骆驼是蒙古族在早期的游牧生活中驯服饲养的＂五畜＂之一。在＂五畜＂当中骆驼以耐寒、耐渴、耐饥、耐劳著称,并被蒙古人誉为＂沙漠之舟＂。蒙古人驯服饲养驼的历史悠久,在长期的游牧生活中创造了丰富的有关骆驼的民族民俗文化。随着游牧文明的衰减,各种与蒙古人有关的传统生活方式正在经历异化或者直接消失。尊重文化与历史的人们尝试着将这种民族的民俗作为文化遗产保留给后代子孙。本文中蒙古族的有关骆驼的民俗也是我们所要保存保护民族文化遗产的重要对象之一。     

蒙古族的骆驼民俗

繁衍生息在蒙古高原上的骆驼是蒙古族在早期的游牧生活中驯服饲养的＂五畜＂之一。在＂五畜＂当中骆驼以耐寒、耐渴、耐饥、耐劳著称,并被蒙古人誉为＂沙漠之舟＂。蒙古人驯服饲养驼的历史悠久,在长期的游牧生活中创造了丰富的有关骆驼的民族民俗文化。随着游牧文明的衰减,各种与蒙古人有关的传统生活方式正在经历异化或者直接消失。尊重文化与...     

“一失足不一定成千古恨”

“什么叫‘社区矫正’?”在北京市怀柔区,一位市民被记者这么一问,愣了一下。“‘社区矫正’大概就是社区管理不规范,得治理、整顿一下吧?!”怀柔区司法局社区矫正办公室工作人员陈仲权听到记者的转述后笑了,他对记者说:“社区矫正在我国才刚刚起步,鲜为人知也可以理解。世界主要发达国家接受社区矫正人员占犯罪总人数的70%～80%,而我国仅占1%～2%。社区矫正其实就是让五种罪犯(管制、缓刑、假释、监外执行、剥夺政治权利)在社区里,即回家完成余刑。它是我国司法改革向人性化发展的一个新亮点。”“我学会以平和的心态去看待任何事”6月14日…     

骆驼尿洗头 牛粪刷牙

在沙漠旷野过游牧生活的8可拉伯贝都因人,以擅长养骆驼著称。他们至今还沿用着一种特别的洗发液——骆驼尿。不用亲眼见他们冼头的场面,光是想象一下就觉得相当有挑战性了。