为往圣继绝学──评王余光著《中国文献史》

为往圣继绝学──评王余光著《中国文献史》易分田西方人对甄选在人类历史上具有突出贡献的图书典籍发生着浓厚的兴趣，他们不厌其烦地评选出诸如“震撼世界的十本书”、“改变世界的十六本书”、“人类有史以来的二十本最佳书”等等，但是他们照例不去注意数千年漫漫历史...     

《四库全书》影印简史

18世纪七、八十年代,清政府组织全国知识界、文化界、学术界著名专家学者,编纂了一部包括当时中国的所有文化典籍,并使之系统化、条理化、标准化的大型丛书——《四库全书》。“四库”者,经、史、子、集四部也;“全书”者,一切文化典籍统统收录齐全也。《四库全书》,顾名思义,就是把无所不包、无书不有、无本不全、百科具备的图书文献,按中国封建社会完美无缺的传统分类法——“四部分类法”组织起来,并构成一个具有完整体系的文化书库。这个“文化书库”代表了当时中国人的知识世界,反映了当时中国人在世界各个领域中获得的认识所达到之深度和广度。然而,很可惜,《四库全书》编成以后一般人物不易看到,他们只知其名,难见其书。1983年至1986     

对“廪君”巴人起源几个问题的分析

自战国以来人世本》、《后汉书人《水经注》、《晋书》、《通典》、《蛮书》等典籍中都见有“虞君”传说的历史记载。在论述“摩君”巴人历史时,学术界一般多根据《世本》中有关“摩君”出赤穴的一些历史传说记载,从而认为“廪君”是巴人的祖先,并且还认为“摩君巴人”就起源于清江流域。不仅学术界十分流行这一说法,而且分布在湘西、鄂西、川东、贵州等地区巴人后裔土家族居民中,人们世世代代都广为流传说“感君”巴人是他们的祖先。那么,“‘摩君”到底是不是巴人始祖？“质君”又是不是起源于清江流域？““廪君”其人究竟出现在中…     

怎样的习惯

在街上看到一本畅销书,书不厚,价钱不便宜。翻过来掉过去讲着一个“习惯决定命运”的道理。作者认为:“世界上之所以有成功的人和不成功的人,是因为他们的习惯不同。成功的人之所以成功是因为他们有成功的习惯,而失败的人之所以失败是因为他们的习惯不好。”据说这本书最大的卖点就在于总结出了哪些是成功的习惯,哪些是失     

经与经学

在战国时期之后,“经”字是一个泛称,用来指称先秦诸子最重要的典籍。“经学”之名,始于汉代,特指关于儒家经典的学问。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部典籍是“中华元典”,自汉以后,这五种典籍书名皆缀“经”字。由此五部经典逐渐衍生扩大,而有七经、九经、十二经,至宋代定为“十三经”。这些经典是中国传统文化的“根干”,承载着中华民族的价值理想。经学因此在中国文化中具有主导性的重要地位。     

探析《大地》中赛珍珠的思想倾向

赛珍珠(Pearl S.Buck,1892—1973)的名字在中国并不让人感到陌生,读过林语堂《中国人》的读者,便了解赛珍珠与中国文化阶层的交往.她当年约请林语堂撰写这部著作时,希望他能真实坦露中国文化的优根和劣根揭示中国文化的内核.《中国人》成书时她亲自作序,盛赞这是“历年来有关中国的著作中最忠实、最巨丽、最完备、最重要的成时绩.”在序中,她还很有感慨地写道:“长期以来,我就希望他们(指中国人——笔者)中某个人可以为我们听有的人写一本有关他自己的中国的书,一本真正的书,渗透着中国人基本精神的书.我多少次满怀渴望,急切地打开一本本这样的著作,然而又多少次失望地把它们合上.因为其中的内容是虚假的,言过其实的,作者在狂热地为了一个伟大到不需要为之辩护的国家辩护.”赛珍珠这番话透露出她对了解中国人民精神内质的刻意追     

古典经济管理数学的一座世界高峰——秦九韶《数书九章》新探之一

南宋秦九韶(1202～1261)的杰作《数书九章》(原名“数术大略”或“数学大略”)代表着中世纪世界数学的最高水平,国际著名科技史家 G.Sarton(美,1884～1956)称颂秦氏是“他那个民族、他那个时代、并且确实也是所有时代最伟大的数学家之一”。今年适逢秦氏诞生790周年暨《数书九章》脱稿745周年,本文特从“管理数学”这样一个国内外数学史界尚无人涉及的新角度对该书作些探讨。     

春秋、战国编辑略说

春秋时期是社会大变化的时期。统治者为了维护他们的统治,极需文献典籍来作参考,并以之教育他们的子弟。如果说《尚书·多士》中所说的“惟殷先人,有册有典”中的“册”与“典”,我们还不能知道具体记载了什么,那么,春秋时出现的各种典籍,很大一部分我们都能清楚地查知名称,并能大致了解典籍中所记的内容。 这一时期开时出现的典籍大都是史官们编辑各个时期的文献资料,以书为名而以国号之的。如“虞书”(见《左传·文公十八年》)、“夏书”(见《左传》)、“商书”(见     

美苏学者谈资本主义、社会主义及两者的关系

美国经济学家约翰·加尔布雷思半个世纪以来名满国内外,他的著作被译成10余种语言,销售量达数百万份。苏联经济学家斯坦尼斯拉夫·缅希科夫现为《世界马克思主义评论》编辑,对苏联经济和西方尤其是美国经济具有广泛而深入的了解,其著作亦深受欢迎。他们两人都曾从政,也是著名社会活动家。他们相识近1/4个世纪。为加深对资本主义与社会主义的相互了解,为把两者之间“辛酸痛苦的过去”变为“较美好的未来”,他们在1987年有计划地进行了约10天的交谈,并于1988年将交谈成果用英、俄文分别在美、苏同时发表,书名为《资本主义、共产主义与共存》。由于知识渊博,头脑较清醒,对世界和人类前途非常关注,他们     

阅读，我远航的帆

书是人类进步的阶梯。阅读，是我远航的帆。 人要读书，要读一辈子的书。读古人，读现代人，读英雄，读小人，读世界，读自己，读牛的欢乐，渎死的安逸。在书中寻找自己的天空，在书中找寻自己的闪光点和古人所说的“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”     

增长极限论

在《创世纪》中,上帝不允许人类将巴比伦塔直接修到天庭,由此规定了增长是有极限的原则。在现代世界,描绘人类雄心壮志的任务落到了“罗马俱乐部”的身上,它在1972年的研究成果《增长的极限》一书中宣布道,这个世界的资源是有限的,因此无限的经济增长是不可能做到的。 上世纪60年代末,意大利工业家奥雷利奥·佩奇(Aurelio Peccei)邀清世界各国的科学家汇聚一常,成立了“罗马俱乐部”,他们满怀善意,准备为人类的发展出谋划策。他们都有这样一个观     

论宗教观念的思维演程

在浩如烟海的哲学文献,历史典籍和文学艺术等人类文化遗产中,在世界各国的政治制度、经济生活和风俗习惯的各个方面,人们随处都会遇到宗教问题。说起宗教,不同的人往往有不同的感觉:一些人仿佛觉得精神得到了净化,有一种崇高感;一些人却觉得毛骨竦然,有一种恐怖感;多数人觉得难解难测,有一种神秘感。正因其“崇高”,才使得它吸引着众多教徒,企图进入“天堂”、“天国”境界;正因其“神     

今生,认定你

有人说“书是人类进步的阶梯”,还有人说“书是人类精神的食粮”,在我的眼里,书是我生命的一部分。没有书的世界是没有一滴水的荒原,     

编辑人语

今年六七月的北京，又一次成为世界媒体瞩目的焦点。美国总统克林顿再一次把手伸过了“世界上最宽阔的海洋”，中美两国最高首脑在时隔不到一年二度相逢，自然引起了全世界的广泛关注，从参与此次采访的数百名中外记者雪片般发出的传真、电讯、e－mail即可见一斑。在此期间本刊记者特别甄选了几位身份各升但与中国有长期交往、关注中美关系的美国知名人士，请他们谈对两位首脑的印象和看法。美国朋友的视角与我们有很大差升，但十分坦率。对於这些观点我们并不完全同意，却乐意将此“他山之石”呈献给读者，请读者自由取舍。王缉思先生系中…     

“和文化研究”专栏征稿启事

和,是社会存在、发展的纽带、推动力,是人类探索、追求的最高境界。和的理念,在中国、在世界已经演进了数千年,亦将伴随人类前进的步伐而发扬光大。本世纪初,胡锦涛总书记在世界讲台上相继提出构建“和谐社会”、“和谐世界”的命题后,国内外关于“和文化”的研究有着量的增加与质的飞跃。     

"人己通"外译模式与中国传统文化对外传播研究

融合传播学、哲学与比较文化学等相关理论,参照以往经典传播模式,本研究构建了中国传统文化典籍“人己通”对外译介新模式,并以《论语》英译为例,提出实施该模式促进中国传统文化对外传播应遵循的原则。该模式体现了饱含人类命运共同体思想的“和而不同”之哲学理念、“推己及人”之他人意识及“文化平等”之比较视野。它克服了以往“5W模式”线性结构之局限,将起点与终点连接,形成了环形译介循环模式,提示译者在翻译过程中应重视受众与译介效果;同时,它突破了以往文化外译二元对立之藩篱,主张文化外译既要尊重文化之差异,更应探求文化之共通,这样才能跨越文化屏障,实现“人己通”,从而真正推动中国传统文化走出去。     

汉语辞书简论(上)

壹引言 辞书, 无声的老师, 求知的益友。 辞书, 知识渊博, 随时答问。 …… 人类知识浩瀚似海,文献典籍卷帙如山。在这学海书山中,有一类编制特殊、供人查阅的书籍,这就是通常所说的工具书。象书目、索引、类书、政书、历表、舆图,等等。而在这类作为“工具”使用的书籍中,读 者范围较广、使用频率较高的,又当数辞书了。初学者用之,博学者亦然。从学生到教师、从作家到编辑、从一般人员到学者专家,人们读书、学习、搞研究,进一步探求知识的未知数,少有不与它“结识”和“交往”的。     

中南民族学院召开“女书”学术研讨会

近几年来,中南民族学院在“女书”研究方面,取得了一些重要的科研成果,如《妇女文字和千家峒》、《女书——一个惊人的发现》、《“女书”——世界唯一的女性文字》、《江永“女书”之谜》(三卷本)等著作及一批论文已先后出版和发表,并在国内外产生了一定的影响,引起了学术界的重视。为了把世界唯一的女性文字——“女书”的研究引向深入,进一步揭示江永“女书”之谜,于今年9月21日,在中南民族学院召开了“女书”学术讨论会。与会的有中国历史文献研究会会长、华中师范大学张舜徽教授,湖北省语言文字工作委员会副主任、武汉大学李格非教授,湖北省社会科学院顾问张正明研究员,湖北大学中国文     

“读有字之书，悟无字之理”

国学者亨特曾说过——我们居住的地球可以分为两个世界：一个是普通的地理世界,另一个是书籍世界。的确,“书是人类发出的最美妙的声音”。一切时代的精华尽在书中。书是人类进步的阶梯、哺育心灵的母乳、铸造灵魂的工具、启迪智慧的钥匙。好书在手,自有风雨星光涌来．万千世界尽揽于胸。     

美苏学者谈资本主义、社会主义及两者的关系

美国经济学家约翰·加尔布雷思半个世纪以来名满国内外,他的著作被译成10余种语言,销售量达数百万份。苏联经济学家斯坦尼斯拉夫·缅希科夫现为《世界马克思主义评论》编辑,对苏联经济和西方尤其是美国经济具有广泛而深入的了解,其著作亦深受欢迎。他们两人都曾从政,也是著名社会活动家。他们相识近1/4个世纪。为加深对资本主义与社会主义的相互了解,为把两者之间“辛酸痛苦的过去”变为“较美好的未来”,他们在1987年有计划地进行了约10天的交谈,并于1988年将交谈成果用英、俄文分别在美、苏同时发表,书名为《资本主义、共产主义与共存》。由于知识渊博,头脑较清醒,对世界和人类前途非常关注,他们两人都较能不囿于成见和各自社会制度的狭隘利益,对当代社会主义和资本主义以及两者的关系提出了一些新见解,有助于我们重新认识社会主义与资本主义,并以此为参考发展马克思主义。现将他们的主要观点作一简要介绍。