青年毛泽东与西方文化论略

毛泽东在《论人民民主专政》一文中写道:“自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世前向西方寻求真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书都看。……国内废科举,兴学校,好象雨后春笋,努力学     

西方世界城市论的演变及其启示

世界城市理论在西方学术界经过几十年的发展和演变,产生了许多研究成果,从早期根据全球性特征和跨国经济状况界定世界城市,到侧重于经济全球化背景下城市之间的联系,揭示竞争和合作中世界城市的主导地位,以及分析世界城市发展中出现的共性和个性问题等,目前已经形成丰富的世界城市理论。这些理论对于我国大城市的发展以及提升其国际竞争力具有一定的借鉴价值。     

西方思维方式论略

在几千年的西方文明史上,人们的思维方式并不是一成不变的,它有着自己发展进化的过程.即使在同一时期内,西方各民族、各国的思维方式也不尽相同,甚至相差很大.我们分析西方思维方式的特点,只能根据比较有代表性的自然环境、生产环境和社会组织环境中形成的思维方式,择其主流,论其大略.     

印度传统文化特征论略

印度传统文化博大精深,底蕴丰厚,受地理环境、宗教传统、种姓制度、村社结构、语言断裂等影响,形成了多元复杂性、浓厚宗教性、极大包容性等特征.我们对印度传统文化的定位及其特征的论述,力图探索印度文化对印度社会进步、人的发展的影响.     

章太炎对西方逻辑、印度因明和墨家逻辑的对比研究

章太炎对近代中国逻辑科学发展的重要贡献,不仅在于他结合中国古代的名辩思潮及其有关论著,阐发了一些具体的逻辑原理,而且,也许还更重要的是,在于他用西方逻辑、印度因明来参照解释《墨经》等中国古典逻辑著作的基本内容,从而自觉地、系统地进行了世界历史上三种古老的逻辑科学的对比分析和研究.本文就是试图对章太炎在这一方面的成就和贡献进行初步的分析和探讨.一墨家逻辑学、印度因明和西方逻辑学是世界文化史上三个古老的民族(中国、印     

论西方货币理论的演变

论西方货币理论的演变段文斌随着我国市场经济体制的确立和逐步完善，将越来越多地运用货币政策，但是相对而言，我们对于货币理论和货币政策还不太熟悉，运用尚不很娴熟。然而，货币政策作为最重要的宏观经济调节手段之一，对于我国市场经济的持续、稳定、协调、快速和健...     

论文化批判的后现代转向--西方资本主义文化批判的演变逻辑

西方工业革命演绎了一幅资本主义发展与社会两大阶级对立、无产阶级文化批判与社会革命的历史图景.现代社会的发展造就了文化批判现代转向的当下境况.孕育于又超越于“现代性”的“后现代性”再演绎了西方资本主义社会文化批判的后现代转向.     

两宋海外贸易立法演变论略

我国历史悠久,物产丰富,既有广阔的陆地大川作为农产作物的基地,又有万里之长的海岸线可供舟楫之利以发展海外贸易。两宋时期,在我国黄海、东海、南海碧波万倾的海疆上,经常活跃着数支满载商品及友谊的船队,他们穿梭于亚非各国之间,乘风破浪于浩瀚的西太平洋及印度洋的海面之上。这就是两宋王朝的对外贸易船舶及其亚非各国来华贸易和船队。这些商船既从海外运来了琳琅满目的珠宝,香药等丰富的商品,促进了宋朝国内市场的繁荣,又把驰名于世界的中国丝绸品、陶瓷和其他货物运往东亚、南亚、西亚乃至非洲海岸的一些国家,驾起了一条连接宋与亚非各国人民友谊的桥梁。     

试论梁启超对墨家逻辑、印度因明和西方逻辑的对比研究

<正> 梁启超是中国近代史上对墨家逻辑学进行系统研究的学者之一,他在墨家逻辑学研究中的一个重要特点和贡献,在于他较早地、也是较自觉地运用印度因明和西方逻辑学的基本原理来解释和阐发墨家逻辑学的主要内容,初步进行了人类思维史上三种古老的逻辑科学的对比分析和研究,为中国近代逻辑科学的发展作出了一定的贡献。     

西方国家的宏观经济政策及其演变

战后 ,凯恩斯的政府干预理论成为西方国家制定经济政策的主要依据 ,国家对经济生活的干预逐渐加强。本文介绍了这一时期西方国家所实行的宏观经济政策 ,研究了宏观经济调节理论和实践的发展、演变过程 ,并对新形势下宏观经济政策在国际间的协调进行分析     

连珠范式的演变及其逻辑解析

连珠,是我国古代一种特殊文体,亦是一种融演绎、归纳和类比于一体的综合性推论形式,具有丰富的逻辑内涵。连珠遣词优美,造句考究,范式严谨,流行了约九百余年。而缺乏独立自存性、逻辑意识缺失及理论总结的匮乏,是连珠后期转入衰微的重要原因。     

论中国式教育现代化的意蕴及其实践逻辑

党的二十大报告提出了中国式现代化的重大理论论断,也向教育研究领域提出了中国式教育现代化的重大理论课题。中国式教育现代化是中国式现代化的重要组成部分,具有自身的独特内涵：一是坚持以马克思主义为指导,以科学的思想和方法论引领教育高质量发展;二是坚持中国共产党领导,培养有理想有担当的社会主义接班人;三是坚持人民至上,办人民满意的教育。中国式教育现代化植根于中华优秀传统文化,吸收人类文明成果,以高质量发展为内在要求,以创新驱动为不竭动力,推动建设人类命运共同体。推进中国式教育现代化的实践逻辑在于：顶层设计和实践探索结合;在守正基础上创新;把握问题导向和探寻解决方法并重;效率与公平兼顾;活力与秩序统一;自立自强与对外开放并举。     

论金融全球化与西方国家货币政策工具的演变

战后随着金融全球化的发展,西方各国的金融体系和金融运行机制发生了较大的变化,货币政策工具相应地要进行变革。战后到80年代,各国的货币政策工具中利率管制、信贷分配、央行指导信贷等直接工具逐渐减少甚至取消,而公开市场操作、法定准备金制度和贴现机制这三大间接工具被广泛采用,成为主要的政策工具。90年代以后,西方国家货币政策的控制重点由银行系统转到证券市场上来,三大间接工具又出现了新的变化:法定准备金制度的作用日益下降,出现了法定准备率降低甚至为零的趋势;贴现机制的调控作用也下降了,但作为金融监管的工具仍受重视;公开市场操作成为最重要的货币政策工具。     

论企业组织结构演变的合法性逻辑

通过对企业组织结构演变的历史考察,发现企业组织结构的演变遵循着合法性的逻辑。合法性的实质是被管理者对管理者权力的认同。一旦管理者的权力不被认同,就必须进行权力的重新调整,这必然伴随着企业组织结构的变迁。企业文化、企业制度和企业经营的有效性共同构成企业权力合法性的基础,影响着企业权力合法性水平的高低,由此决定企业组织结构变革的方向。     

浅析印度式民主与印度价值观

不少学者认为,印度传统文化有利于印度的社会转型,譬如,印度文化中有许多适应现代社会的哲学精神,包括惯于争鸣的宗教传统,容忍异端的价值体系,立足世俗的公共理性,质疑一切的证辩精神等等.本文从深入解析印度式民主的文化渊源,以及深受印度教影响而形成的"印度价值观"入手,探讨这些相关资源在发展过程中能否为印度带来软实力的问题,以便从更深的层面理解中印文化的相似性与差异性.     

严复对西方逻辑的输入及其影响

严复是中国近代启蒙思想家。在本世纪初，严复以敏锐的眼光翻译了西方政治、经济、法律、哲学、逻辑学等社会科学著作，向中国介绍了西方的学术思想，使广大的中国知识分子第一次真正打开了眼界。在严复翻译的八大名著中，其中有两本是属于逻辑学的，即《穆勒名学》和《名学浅说》。严复对西方逻辑学的输入，使这门学科得以在中国确立、发展，掀起了研究逻辑学的高潮。逻辑学的输入，促使当时的中国学术研究走上了科学的道路。逻辑学的输入，对中国人思维方式的近代化起了推动作用，一、严复对逻辑学的重视及原因在翻译《穆勒名学》和《名学…     

现代西方美学中非理性主义思潮论略

现代西方美学中的非理性主义思潮,以现代西方相应的哲学流派作为思想基础和理论依据,是后者在美学领域中的逻辑延伸和审美衍化。这种非理性主义美学思潮具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和总体倾向产生了深刻的影响。本文拟简要地分析十九世纪后期以来现代西方美学中非理性主义思潮的形态演变和基本特征,以便推进对文艺美学中理性与非理性关系的深入认识。     

乡村社会交换的演变及其生成逻辑

乡村社会交换伴随着乡村变迁而发生演变 ,这一过程离不开乡村社会特定文化情境的切换 ,不同的社会秩序格局及由此衍生的社会信任基础孕育催生社会交换的演变 ;乡村社会交换演变的实际展开又是在经济转型过程中进行 ,社会交换所赖以展开的社会资本因经济形态不同而发生质的变化 ;村庄历史记忆的逐渐淡出也是导致乡村社会交换演变的重要根源     

西方国家公共行政范式的演变及其发展趋势

伴随社会经济文化环境的变迁,西方国家公共行政范式也几经演变,而体现在总体性上,从传统公共行政范式到新公共管理范式的演变更具代表意史.尽管在总体视角的演变过程中,也涌现过一些理论方面的添加或弥补,但完善与改进的意义更大于跨越与替代.当下,归因于后工业社会的来临、公民民主意识的提升以及政府不可治理公共事务的增加等因素的影响,使得西方国家政府所处的生态环境呈现出了复杂性、多变性等时代特征,一种全新的公共行政范式--网络化治理开始在西方国家兴起.网络化治理范式的明显优势既体现了其存在的现实合理性,同样昭示着它将代表西方国家公共行政范式的未来发展趋势.