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《韩非子》因对当时社会政治的深刻洞察和对先秦诸子尤其是先秦法家思想的集大成而成为法家思想的代表作。两千多年来,正是在“明儒暗法”的高度成熟的政治统治理论的指导下,中国的封建统治得以长久延续。因此,研究《韩非子》的吏治思想,对我们今天加强干部队伍建设、加大反腐倡廉力度有着重要的启示意义。启示之一:治国先治吏,治吏要先知人性“闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏,故明主治吏不治民”。一国的治乱,最重要的就是要治理好官吏,通过治理官吏达到“救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡,耆老得遂,幼孤得长,边… 相似文献
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全国副处级以上“裸官”清理工作目前已基本完成。加强“裸官”管理监督,体现了中央从严治党、从严治吏的坚强决心。下一步,各级组织人事部门将按照中央要求,对“裸官”任职岗位进行常态化管理,实行正常报告调整制度。 相似文献
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在古代官场,“县官不如现管”。包括办理文书的小吏(即胥吏或吏胥)、差役及其他办事人员在内的吏,是编制外的、数量几倍甚至几十倍于编制内官员的庞大群体。表面上,他们地位卑贱有如奴仆,实际上是衙门实权的掌控者。他们越权、窃权、弄权、专权以至专政。朝廷内外、国家上下不可一日无吏,但吏又上欺官,下害民,成为国家一害。 相似文献
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为了使读者相信这句话确有依据,不妨先举一个最具有说服力的事例,主角就是人所周知的“大清官”包拯,够得上“官清如水”了吧!沈括在《梦溪笔谈》里,就记有一桩他敌不过“吏猾如油”的史实:老包坐开封府南衙时,有“明察”之称。 相似文献
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“文秘”之称,源于中国古代“制掌文书”的“刀笔小吏”,也就是为封建统治阶级服务的起草文书的官吏幕僚,俗称“师爷”者矣。纵观几千年的封建社会,他们对传承文明、记录历史,维护和巩固政权,处理国家和社会事务起了不可替代的作用。在新时期、新形势下,如何提高文秘工作者素质和修养,更好地搞好文秘工作,具有十分重要意义。 相似文献
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近来,伴随着中共“从严治吏”的纵深推进,“公务员涨工资”相关话题持续引爆舆论。其实,当下公务员的牢骚已远不止于薪资待遇方面,人际关系复杂、晋升体系不健全等沉疴,也成为这些“体制内人”的困惑。从公务员不好当的集体呼声,到辞职下海的个体行动,囊括700万成员的中国“金饭碗”一族,正在经历着五味杂陈的痛与痒。 相似文献
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宽以待人
中书有事送密院,违诏格,准在密院,以事上闻。旦被责,第拜谢,堂吏皆见罪。不逾月,密院有事送中书,亦违诏格,堂吏欣然呈旦,旦令送还密院。准大惭,见旦日:“同年,甚得许大度量?”旦不答。——《宋史·王旦传》 相似文献
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《领导科学》2005年第10期刊登了《“一钱罢官”与“一钱斩吏”》一文,该文对清代沈起凤所著《谐铎》一书中记载的“一钱罢官”典故大加赞赏,认为常熟县尉吴生因拾钱一事被罢官是咎由自取,江苏巡抚汤默庵以吴生多年前在京城廉记书铺恶意拾钱,断定其日后必以权谋私、营私舞弊,进 相似文献
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在中国漫长的封建社会发展史上,公文写作一直处于一种封闭和半封闭状态之中,存在着较为严重的“以吏为师”和“相摹而作”的现象。公文写作的方法和技巧不被广大人民群众所掌握,而只是由少数“师爷”所垄断,进而成为封建统治阶级的御用工具。到了新中国成立以后,这种状况才从根 相似文献
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编者按:
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”
从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄仁杰、包拯、海瑞……1月12日上午,在中央党校第一期县委书记研修班座谈会上,总书记博古通今,吟名句、讲故事,与学员畅谈交流“县委书记经”。 相似文献
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”
从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄仁杰、包拯、海瑞……1月12日上午,在中央党校第一期县委书记研修班座谈会上,总书记博古通今,吟名句、讲故事,与学员畅谈交流“县委书记经”。 相似文献
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师爷,是对旧时官署幕友的尊称。师爷在幕府中为幕主或出谋划策、参与机要,或起草文告、代拟奏疏,或处理案卷、裁行批复,或奉命出使、疏通感情、联络关系。师爷非官非吏,无官衔职称,他们与幕主虽以宾主相待,实系雇佣关系,一般被称作“老夫子”、“西宾”,其所承担职责与现在的秘 相似文献
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<正>在从严治党、从严治吏的新常态下,组织部门不能做温水里的青蛙,困在"舒适区",要勇于突破原有"舒适区",善于"啃"干部工作中的"硬骨头",真正做到从严选吏、从严察吏、从严管吏。选拔干部突破思维"舒适区"。新常态下,组织部门选拔干部不能怕担责,一味求稳,要打破现有思维"舒适 相似文献
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