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王羲之是唐代以前的书法的审美兴趣、审美理想的奠定者,其书法将魏晋玄学的基本精髓贯通,以致后世称其为“书圣”。本文对王羲之书法作品的艺术特色和其中所蕴含的美学思想及其对后世的影响进行了分析。 相似文献
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生命从何而来?死亡又是怎么回事?生命的本质与意义何在?怎样才是理想化的人生……这些与生命有关的问题,千百年来始终纠缠着人类,是人类不得不面对的根本性问题。人类作为一个自然物,对生命的执著和珍爱,不仅是人的一种生存欲望和本能,而且是一种生命意识的理性自觉。 相似文献
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通过研究北宋沈括<梦溪笔谈>中声中无字,字中有声的声乐美学思想与现代声乐处理字与腔的关系,来分析中国传统声乐与意大利传统声乐审美的不同,探寻现代声乐审美观对实践的指导. 相似文献
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席勒的先验之美
席勒对美的分析来自于对超验自我的确信。康德认为趣味的普遍性以先验原理为根据,其规则来源于感觉主体的一般立法能力,也就是理性审美客体的形式是一种情感化的形式。席勒继承了康德的先验分析传统,从审美经验中人性的原动力出发来考察美的来源。[第一段] 相似文献
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当“立德树人”的教育宗旨成为我国教育指导活动的核心思想,以课程思政为背景的教育布局正在逐步扩散开来。抓住课程思政的有关要求,让学生在接受教育活动的过程中形成良好的思政意识,才能为国家与社会提供源源不绝的高素质人才。本文围绕课程思政的有关要求展开探索,思考如何在课程思政的引导下建立完善的高校书法教育体系。 相似文献
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在五大学术分期中,除“两汉经学”与“乾嘉汉学”以外,其余三个时期的美学理论构成了中国古典美学的最基本的框架。两汉经学中也有一部分有关美学思想的论述,但由于汉代经学中的“古文经”与“今文经学派”的争论主要集中在诸如“成人伦,助教化”、“六经注我”与“我注六经”、“天人合一”等等带有强烈的伦理观念色彩的问题,因此冲淡了在纯美学观念上的意义。所以我认为,汉代经学不能构成古典美学的主干。但是,必须注意到,这种强调伦理色彩的理论,实际上成了各期学派以及整个中国学术的最终价值取向; 相似文献
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传统的书法鉴定具有其自身的局限性,而系统较为完整的笔迹学知识也难以适用对于书法的司法检验。将传统书法鉴定中的笔、墨鉴定和风格判断进行梳理、改良,结合司法鉴定的文书检验、印文检验和理化检验成为一种科学的具有实践意义的书法司法鉴定方法。 相似文献
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本篇论文从小学书法教学艺术的角度来看,让小学书法教师真正认识到书法是一门传统艺术,也是祖国民族文化的瑰宝.那么如何让书法艺术在小学生心中生根发芽,使书法艺术能够真正的继承和弘扬?首先要让小学书法课堂产生乐趣,让学生喜欢书法课,并让他们深入地学习书法.作者从五个方面谈了自己的一些做法:一、创设情境,激发兴趣;二、改进教法,活跃气氛;三、参观鉴赏,保持兴趣;四、加强示范,探索奥秘:五、鼓励为主,巩固兴趣. 相似文献
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就当代书法发展的态势看,大体上讲,当代中国书法已经度过了“抄袭西方后现代时期”,开始“中国经典再创新时期”。未来书法发展有三个动向值得注意:一是书法走向文化化、经典化,二是中国书法走向教育体制化,三是中国书法走向国际化。如果认识不清,思想不明,可能就会一叶障目,与时代书法文化大势脱节。 相似文献
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戴午桥先生出生于书法世家,书法及雕刻方面主要师从有”当代草书王”之称的父亲戴光亮(字公宇)。毫不夸张地说,他是从能拿起筷子吃饭时就在父亲的”唬哄”下拿起笔练习毛笔字,在其父亲的引导下习研北碑、魏书、今草、楷书等字体 相似文献
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本篇论文从小学书法教学艺术的角度来看,让小学书法教师真正认识到书法是一门传统艺术,也是祖国民族文化的瑰宝。那么如何让书法艺术在小学生心中生根发芽,使书法艺术能够真正的继承和弘扬?首先要让小学书法课堂产生乐趣,让学生喜欢书法课,并让他们深入地学习书法。作者从五个方面谈了自己的一些做法:一、创设情境,激发兴趣;二、改进教法,活跃气氛;三、参观鉴赏,保持兴趣;四、加强示范,探索奥秘;五、鼓励为主,巩固兴趣。 相似文献