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相似文献
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1.
打开电视机,屏幕充斥着皇帝的面孔。不是演的皇帝戏,就是“皇帝”在做广告,什么酒好、茶好、狐臭药灵,全是“皇上”在拉皮条。算来,中国最后的一个宣统皇帝也被推翻90多年了。想不到,皇权思想突然间大行其道,有人对封建皇帝又顶礼膜拜,口称“奴才”了。细细琢磨,还真应验了鲁迅先生那句话,有的人把奴才做惯了,是站立不起来的。即便改朝换代,想的也不过是换个好点儿的皇帝,除此而已,岂有他哉!不然,打个广告,用得着把个假皇帝也抬出来吗?皇帝“广告”@周军  相似文献   

2.
张琪 《伴侣(A版)》2010,(12):56-57
正黑眼圈、嘴唇干裂未必是睡眠不足或缺乏水分引起的。日本医学专家说,70%的健康问题脸上都有体现。想了解身体状况?看看你的脸就知道!  相似文献   

3.
杨绛 《老年世界》2009,(5):27-27
人生一世,为的是什么?按基督教的说法,人生一世是考验。人死了,好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人,灵魂受到了该当的惩罚,或得到充分的净化之后,例如经过炼狱里的烧炼,也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱,永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世,遭遇不同,天赋不同。有人生在富裕的家里,又天生性情和顺,  相似文献   

4.
广播单靠声音传播,广播广告是为人们的听觉而创意设计的。一则成功的广播广告一定是诉诸人的听觉,并由此巧妙进入受众心智的精品杰作,是声情并茂的语言、引人入胜的音乐及活灵活现的音响三者的精心合成和完美结合。要创作有效的广播广告就必须时刻铭记自己的广告是为听众的耳朵而写,是围绕耳朵综合运用语言、音乐和音响三要素进行的创意设计。  相似文献   

5.
杨绛 《金色年华》2008,(4):16-16
人生一世,为的是什么?按基督教的说法,人生一世是考验。人死了,好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人,灵魂受到了该当的惩罚,或得到充分的净化之后,例如经过炼狱里的烧炼。也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱,永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世,遭遇不同,天赋不同。有人生在富裕的家里。又天生性情和顺,生活幸运,做一个好人很现成。若处境贫困,生性顽劣,生活艰苦,堕落比较容易。  相似文献   

6.
杨绛 《金色年华》2010,(4):45-45
人生一世,为的是什么?按基督教的说法,人生一世是考验。人死了,好人的灵魂升天。不好不坏叉好又坏的人,灵魂受到了该当的惩罚,或得到充分的净化之后,例如经过炼狱里的烧炼,也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱,永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世,遭遇不同,天赋不同。  相似文献   

7.
作为发展中经济体的两大典型模式,中印两国的发展道路及其经验、教训无论对两国自身,还是对其他发展中国家,乃至对全人类的发展和进步均具有重要的历史、现实、理论和实践意义。  相似文献   

8.
我们每天都在接触广告,但要是冷不丁问您什么是广告,还真可能把您难住。关于广告的定义,广告人或研究广告的专家学者会轻而易举地告诉您:“广告是……。”尽管在表述上各不相同,不过,其核心内容无非是:广告是广告主利用媒介在付费的基础上对其产品、劳务等进行宣传推广的信息传播活动。然而普通消费者界定概念可就不那么严密了,对于广告而言,他们更习惯于从作用或功能角度来考虑,因而他们的界定十分宽泛:只要是能起到推销作用的宣  相似文献   

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王伟 《公关世界》2010,(12):39-39
1945年,美国人威尔逊接手父亲留下的施乐公司后,高价聘请了德国发明家德索亚开发复印机。当时流行的湿式复印机必须使用化学液体和表面涂有感光药物复印纸,而且复印出来的文件是湿漉漉的,需要很长时间才能将文件晾干,因此使用起来很不方便。通过逐步改进,1960年,施乐公司推出了施乐914型干式复印机,克服了湿式复印机的固有缺陷。  相似文献   

10.
“实惠广告”,是笔者的一个杜撰,顾名思义,就是能给消费嵩带来实惠的厂吕。不妨学风例:某大商场开业Z日推出一项规定,凡来币分共养千到首场的,一律报销车票。肯德皇在世民上许多城币的连锁6都出系四刷了预市田地图,免费陪送给顾g、迈入和币民,当然地图上标明了连锁里的应置。94年6目,四川成都全兴酒厂和北京8优产合联营公司联合操0,在北京开通7两别医疗咨词热线电话,每天上千SA至下午5点,都有一流去家守候在电话机旁,义务回答医疗保住历面的问题,回想来医问药,由地指点迷津。田间深霎,上迎的报销车票、回送他留、开通咨询…  相似文献   

11.
正一两是50克,一寸约是3.3厘米……这些很多人刻在脑子里的计量单位,在中医里却并非如此。中医里的1寸因人而异针灸或按摩取穴时,通常以寸作为丈量单位,对大多数人来说不太容易理解。中医取穴所说的寸并不是日常生活中的度量单位,而是指同身寸,这种取穴比量法出自于《千金要方》,是依据患者本人手指为尺寸  相似文献   

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李秋洁 《现代交际》2012,(10):200-201
"写长法"是王初明教授在2000年针对大学生多年学习外语而不会运用的现状而提出的,以写的方式促进外语学习的一种教学模式。学生在没有心理负担的情况下,语言潜能得到充分开发,从而由量变达到质变,最终各个方面的能力得到提高。  相似文献   

14.
方刚 《老年世界》2011,(19):29-29
幸福是每个人追求的,它似乎很简单,简单到我们都懒得细想,仿佛一杯咖啡、一段音乐,或一句温暖的话语便能使我们满足。但若仅仅停留于此,又会觉得过于简单,心有不甘。此时幸福又变得遥不可及,让人琢磨不透。  相似文献   

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当今社会,广告作为一种现代文明因子充溢在人们的生活空间,人们在接受购物消费导引的同时,也享受了精神的愉悦。许多广告语因具有较高的文化品位而为社会公众所喜爱。如雀巢咖啡的“滴滴香浓,意犹未尽”,雪碧的“晶晶亮,透心凉”,太阳神的“当太阳升起的时候,我们的爱天长地久”,都是语句组合、文化意境俱隹、脍炙人口的好广告语。然而也有一些广告语不尽如人意,给人一种“玩语言游戏”的感觉。这里仅评一则冰箱广告语:“广告做得好,没有××冰箱好”。 这则广告语引起了颇多受众的心理反感,广告圈内就此还展开了一场争论。《中国广告》95年第1期曾有人评论:“每当我听到这句广告词,心里就象针扎一样难受”。“广告做好了有  相似文献   

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随着市场经济的发展,广告作为一种促销手段已经越来越受广告主的青睐,形形色色的广告每天都充斥在我们的生活中。一些优秀的广告在促进产品销售的同时也给消费者带来极大的便利;然而,有大量恶俗广告充斥在我们生活中,给社会文化带来很大的负面影响。本文从恶俗广告的概念出发,介绍了恶俗广告的具体表现,进而分析了恶俗广告的危害,最后就遏制恶俗广告提出一些措施和建议。  相似文献   

17.
广告从其诞生之日起,就被定位于俗文化的范畴,人们普遍认为它是一种拥有大众,流行广泛的文化现象。因此,通俗,成了广告的标志,而通俗化,则是广告适应群体多数人水平和需要,便于群体多数人理解和接收的基础。也正是在通俗化的基点上,广告与流行音乐,流行色、流行时装等亚文化结下了不解之缘。然而,在当今这个“个性化时代”,流行本身又有了新的含义,它不再是为大众所普遍接受和喜爱,而是彰显自我,标新立异,因此,毫无疑问,“酷”成了当今流行的至尊。“酷”是英文“coll”音译,本意是“凉快的”,“极妙的”。但是在转义过程中,人们将中文的“冷酷”、“酷  相似文献   

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随着市场经济的发展,广告不断深入现代人的文化生活。电视广告、广播广告、交通广告,以及报纸、杂志广告、包装广告等等,广告可谓“无时不闻,无地不存”。好的广告不但可以引导消费,促进消费,同时还有艺术欣赏价值,陶冶人的情操,给人以美的享受。可是“物多则滥”,一些制造粗糙、格调低下、内容庸俗的广告也潜滋睛长,使广大消费者“望之兴叹”,以至于使他们对所有广告产生“逆反心理”。这对整个广告业来说无疑是不利的,作为广告制作者应如何对待这种现象呢?我们目前所看到的和听到的大多是广告主把自己的意图完全输给消费者的…  相似文献   

19.
鲁先圣 《现代交际》2008,(12):18-18
深圳鸿儒堂公司董事长覃彪喜,曾在一家房地产公司担任过策划师,之后去了一家广告公司做策划,正好公司要为一个新楼盘策划、拍摄一个电视广告。当时的房地产还是一个买方市场,不存在刚开盘就被抢购一空的现象,所以开发商舍得花广告费,他要靠广告吸引人。可是,这次推广的那个楼盘实在让人头疼,户型、交通、地理位置、周边配套等各个方面都难以提炼出像样的卖点。几番讨论后,广告公司的所有  相似文献   

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据《长江日报》报道:时下生意难做,商家无不挖空心思吐货促销。记者昨日路过汉口友谊路时,发现一家店铺的促销广告颇为"另类",其文字内容不乏诙谐:"天  相似文献   

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