人的自由全面发展与妇女发展

马克思在《共产党宣言》中提出的＂每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件＂这一思想,是他们对未来新时代精神的高度概括,体现了社会主义的最高目标和终极价值,是马克思恩格斯的理论探索和在实践上为之奋斗终生的主题。妇女是人这个存在物的一部分,妇女发展属于人的发展的子系统。是马克思＂人的自由而全面发展＂思想的继承和发展。     

改革开放以来马克思主义人的自由全面发展思想研究述评与展望

改革开放以来,国内学界对马克思主义人的自由全面发展思想的关注度持续攀升,从理论内涵、理论地位、实现路径、重要论题等方面对马克思主义人的自由全面发展思想做了多维度、多视角的阐释研究并取得丰硕成果,深化了对马克思主义人的自由全面发展思想的认识。现有研究在研究学科、研究视角及研究人员来源等方面越来越多元化,今后学界需进一步创新研究方法,丰富研究内容,拓宽研究视野,坚持定量与定性结合、继承与发展统一、批判与建构协同、理论与实践并重的研究原则,将马克思主义人的自由全面发展思想研究不断向纵深推进。     

论"以人为本"与"人的自由而全面发展"的历史逻辑一致性

从马克思的《1844年经济学哲学手稿》中的“人的自由而全面发展”到科学发展观倡导的“以人为本”,这是一脉相承而又与时俱进的历史发展逻辑。本文从科学发展观形成的理论依据、核心理念入手,阐述了“以人为本”与“人的自由而全面发展”在本质上是一致的。由此可以得出,“以人为本”的科学发展观,也是“人的自由而全面的发展”这一马克思主义最高命题的逻辑要求。     

浅谈人的自由全面发展的基本理论

马克思恩格斯对共产主义社会人的生存与发展的本质规定是人的自由全面发展,是新时代中国特色社会主义社会的最理想目标。人的自由全面发展理论依据前人思想发展脉络的基础上,进一步深刻研究它的内涵,理论定位及科学发展观,衡量尺度和实现条件等。     

网络交往自由时间与人的全面发展

人们以计算机网络为中介进行的交往活动构成一种新型的交往行为———网络交往。自由是网络交往的一个重要特征。网络交往自由时间是一种新的自由时间:一方面,彰显出很多与马克思主义自由时间不同的新内涵;另一方面,节约劳动时间,促进人的全面发展。本文通过对网络交往自由时间与马克思主义自由时间的比较研究,求证网络交往自由时间促进人的全面发展。     

人的全面而自由发展与市民社会

人的全面而自由发展是马克思在研究和批判市民社会中提出的,本质上属于政治哲学理论。这一理论包括两个层面的内容:其一是哲学理念层面的内容,主要探讨现代社会自由人性的建构问题;其二是社会制度层面的内容,主要探讨市民社会的发展与文明制度的变革问题。在第一个层面上,马克思否定了经济社会的异化现象,倡导个体的人格自由,从而把自由看做是现代社会的自由人性的建构,是一个充满矛盾的过程。在第二个层面上,马克思深入剖析了市民社会的内在结构,揭示了实现人的全面而自由发展的现实基础,指出市民社会的形式对人的全面而自由发展所起的最重要作用,就是为人的全面而自由发展创造了外环境和内环境。这两个方面的内容表明,在马克思那里,人的全面而自由发展是一场与制度的深刻变革相联系的伟大历史运动。所以,人的全面而自由发展不仅是一个物质文明和精神文明建设的问题,更是制度文明建设的问题。     

马克思"人的全面而自由发展"思想的哲学意蕴

“人的全面而自由发展”思想是马克思哲学思考的重要维度。马克思“人的全面而自由发展”思想的哲学内涵包括三个方面：一是以社会生产实践为基础的人的社会关系的全面而自由发展,二是人的素质和能力的全面而自由发展,三是人的个性的全面而自由发展。“人的全面而自由发展”与共产主义社会有密切的哲学关联,它是无产阶级的哲学使命,是共产主义社会的价值目标和价值诉求。     

试析马克思人的自由全面发展理论

每个人的自由而全面发展是马克思主义理论的最终价值诉求,在马克思主义理论体系中居于核心地位,它是马克思、恩格斯对人的终极人文关怀的最终落脚点,是人类解放的最高境界,是马克思、恩格斯构建未来共产主义社会的价值目标。自由发展、全面发展和自由时间是深入理解和把握马克思主义人的自由全面发展理论的重要问题。理清三者的思想内涵、提出缘由和实现条件对于深刻理解和全面把握马克思主义人的自由全面发展理论至关重要。     

人的全面发展以人的自由发展为基础

马克思的人的全面发展理论内在地包含着人的自由发展的含义.没有人的自由发展,就不可能有人的全面发展.人的全面发展必须以人的自由发展为基础,只有当每个人都能够自由地发展自己的丰富个性时,人的全面发展才具有现实的可能性.     

新世纪以来人的自由全面发展问题研究综述

从理论界对人的自由全面发展研究趋势来看,越来越多的学者认为人的自由发展与人的全面发展是统一的,单讲"人的全面发展"内涵或"人的自由发展"内涵,是对马克思人的自由全面发展内涵的单维度的理解。尽管在表述上有一定差异,但学者们一致认为,人的自由全面发展是马克思主义的最高命题,中国特色社会主义实践应为推进人的自由全面发展创造条件。关于人的自由全面发展实现条件的研究也基本达成共识,即生产力的高度发展是实现人的自由全面发展的绝对必要前提,生产力的增长和高度发展是消灭旧式分工和私有制的前提,也是每个个人拥有充足自由时间的基础。学者们普遍认为,人的自由发展是一个循序渐进的历史发展过程,随着中国特色社会主义实践的不断深入和中国特色社会主义制度的不断完善,我们在为实现人的自由全面发展创造条件的同时,也在一步一步地靠近理想、接近目标。     

可持续发展与人的全面发展

作为国际社会广泛认同的新发展理念,可持续发展与人的全面发展有着深刻的关联。可持续发展理念是西方一个多世纪文化反思尤其是近半个多世纪环境与发展两个方向反思的结果,其确立过程逐渐将人的全面发展置于核心地位。可持续发展概念本身也充分体现着人的全面发展的丰富思想,强调满足人的全面需要,实现社会公平,提高自我依赖,达到人类与生物圈的平衡。然而,可持续发展对人的全面发展的强调,并不是要强化传统的人类中心主义,而是要建立一种新的人类中心主义,即力图达到人与自然的双赢,既要充分实现人的全面发展,又要以人与自然的和谐相处为基础。     

马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

什么是马克思主义?长期以来,我国学术界的回答都是:马克思主又是关于阶级斗争的学说,是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是关于建设共产主义的学说.近来,有的同志根据邓小平关于马克思主义的精髓是"实事求是"的论述,又认为马克思主义的核心是"实事求是".我们认为,这些界说都是从手段层面来定义马克思主义的.我们要搞阶级斗争,要搞无产阶级革命和无产阶级专政,要建设共产主义,也要实事求是,但是,这些都不是目的,只是为了达到某种目的而采取的手段.在我们看来,马克思主义论证的就是人的解放和人的全面发展的历史必然性.阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政、建设共产主义社会和实事求是,都是为了实现人的解放和人的全面发展这一根本目的服务的.马克思主义是关于在社会生产力高度发展的前提下解放人和全面发展人的学说.     

马克思关于人的全面发展理论与素质教育

人的全面发展作为马克思主义创始人笔下的共产主义崇高理想的一部分,具有更高的理论和目标价值,而素质教育是我国现阶段实现这一价值的最佳选择手段;马克思主义人的全面发展理论是我们提出素质教育的理论基础,而素质教育是全面发展理论在当代中国的具体落实;素质教育的要旨就是要促进人的素质的全面提升,在此基础上,实现人的全面发展;全面发展与素质教育是理论与实践、形式与内容、目的与手段的高度统一。     

科学发展观与人的全面发展

“人的全面发展”是马克思关于社会的发展与人的发展互为前提和互为表里的相关性论点,社会的发展最终是为了人的全面发展。背离了这种发展观就会给人和社会的发展造成严重的危害,科学发展观正是在充分认识到这种危害的基础上提出来,其目的是追求人和社会的全面发展。它是马克思关于人的全面发展理论在中国现阶段的中国化及其内涵的部分实现。     

论知识经济与人的全面发展

知识经济作为一种新的社会经济形态,它以人创新、贮备、使用的知识作为资源,使知识经济与人的关系更为紧密。知识经济终极关怀的目标是人,建构以人与自然、社会和谐、一体化发展模式是知识经济发展的根本目的;同时,知识经济又为人的全面发展提供了充分的物质手段与有利条件,保证人的全面而自由发展。     

社会主义市场经济与人的全面发展

社会主义市场经济的发展对人的发展提出了新的要求，为人的全面发展创造了有利的条件。市场经济暗含着制约人的全面发展的因素，可能对人的发展产生负面效应。在社会主义市场经济建设过程中，我们要采取切实措施，充分发挥市场经济对人的全面发展的积极作用，限制其消极影响。     

“促进人的全面发展”与马克思关于人的发展论

"促进人的全面发展"被"十六大"提升为社会主义现代化建设的第一要务的地位,这是建立在马克思关于人的发展论的基础之上的."促进人的全面发展"体现了公民社会的最高价值目标,开创了中国发展史上的一个新时代.当前只有在全面实现"小康"的实践中才能有效地促进人的全面发展.     

促进人和社会互动与实现人的全面发展

人的全面发展既是共产主义的理想目标,又是社会主义新社会的本质,是全面建设小康社会的价值目标。人的全面发展和社会的全面发展是互为前提,互为基础,互相促进的。我们应该努力促进人和社会的互动,实现人的全面发展。     

试论教育与人的自由全面发展

人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现与必然趋势,也是一个逐步实现的过程。教育是人类社会文明进步的一个基动力,推动着人的自由全面发展一步步实现;自由全面发展中的人,也必将会促进教育事业向着更高层次、更大规模、更佳水准、正确方向不断发展。     

试论毛泽东人的全面发展思想

新中国建立以后,毛泽东对社会主义建设道路进行了艰苦的探索,创新和发展了马克思主义社会主义建设理论,因而指导我党成功地在中国建立了社会主义制度、建成了比较完整的工业体系和国民经济体系、建立了社会主义精神文化和教育制度,从而为人的全面发展奠定了制度基础、物质基础、思想基础和教育基础。