谁能守住你的秘密

常有这种现象:甲对乙说,我告诉你一个秘密,你绝不可对人说。乙答应了。过了几天,乙憋不住了,便告诉丙,并要丙发誓守住秘密。几天后,丙像乙一样用同样的话对丁讲。结果秘密成了“公报”,当事人还蒙在鼓里。 为什么越是秘密的事情越是难守住?这里有几种原因: 1.炫耀心理 人都有这样的特点,知道的秘密越     

论好意施惠

案例:甲系一货车主,某日雇司机从浙江运货于上海,后空车回浙江,同乡乙请求搭便车,甲许之.途中货车发生交通事故,与丙所驾驶之车相撞致乙受伤.交警队认定,甲与丙各负一半事故责任,乙无责任.乙起诉甲要求赔偿损失.法院认为,乙准甲搭便车,已形成好意同乘关系.于运输途中甲与他人不法侵害乙致伤,应承担侵权责任.又乙系好意同乘者,明知货车不宜载人而搭乘之,亦有过错,得适当减轻甲之民事责任.故判决,甲承担70%损害赔偿责任,乙自行承担30%责任.     

论好意施惠

案例：甲系一货车主,某日雇司机从浙江运货于上海,后空车回浙江,同乡乙请求搭便车,甲许之。途中货车发生交通事故,与丙所驾驶之车相撞致乙受伤。交警队认定,甲与丙各负一半事故责任,乙无责任。乙起诉甲要求赔偿损失。法院认为,乙准甲搭便车,已形成好意同乘关系。于运输途中甲与他人不法侵     

两颗钉子

甲、乙两颗钉子,从外表看没什么区别。 “你真傻,何苦去承受淬火呢？我俩从外表看有什么不一样？”钉子甲对钉子乙说。     

被劫司机驾车撞伤劫匪如何定性

案情 某日,一男子甲(下称甲)租了一辆的士,称去某某地方.当车行至偏僻处时,甲见四周无人便掏出尖刀对女司机乙(下称乙)实施抢劫,劫得现金若干,手机一部.尔后甲拔出车钥匙,并威胁乙道:"不准报警,我下车走一段路后将钥匙丢下你自己来找.     

观念不能比存在增加新东西

甲:我倒同意有些同志的意见,先有桌子的观念,后有桌子的制造。同样,先有比学赶帮的观念,然后才有比学赶帮的运动。乙:慢着!你说先有比学赶帮观念,后有比学赶帮运动,那你这个观念又从何而来呢?甲:当然,是从客观存在而来呀,从各行各业人民的要求而来呀。只不过,比学赶帮的观念、计划、方案之类已经比较客观存在增加了新的东西罢了。     

“五官科”、“八大处”及其它

有这样一个笑话,说的是久不通音讯的两个老相识在公共汽车上不期而遇,甲问乙现在哪个部门工作,乙回答说:“五官科”。甲莫名其妙:“你又不是学医的,怎么改行到了五官科?”乙解释道:“不是医院的五官科,是我所在的科室,一共六个人,设一个正科长,四个副科长,五个人领导我一个兵,所以群众戏称之为‘五官科’。” 这虽然是一则笑话,但反映的却是生活中的真实现象。因为在我们身边,类拟“五官科”这种机构越简越繁、人员越减越多的现象并不是绝无权有的。据《人民日报》披露,某机关有这样一个处,在精简中千方百计“翻牌子”、“变戏法”,最后变成了八个处,被群众称之为“八大处”。还有某省一个部的一个处,共有十九个人,除了一个正处长外,居然又任命了十八个副处长。这十九个正副处长,到底怎么进行工作呢?真叫人不可理解。     

关于纸币底几个基本问题

一纸币底产生我们知道:货币是商品界底普遍交换对象,从而是商品交换底媒介,用马克思底公式来表述,即为“W_1—G—W_2”。在这公式中,W_1为甲所有的商品,他为买而卖(这是简单商品经济底实质),先将 W_1出售给 G(货币)的持有人;在换得这个 G 以后,他又用G 去购买乙所有的商品 W_2。同样,乙出售商品 W_2,从甲手中换得 G 以后,他又会用这个 G 去购买丙所有的商品 W_2;如此类推下去,可以有一个无限的过程如下:W_1—G—W_2;W_2—G—W_3;W_3—G—……。这样,上述 G(货币)就不断在商品交换(流通)过程中从出发点一直不断地流转下     

九三初秋话“过热”

<正>甲:已经是早秋天气.还这么热.咱们到院子里去聊好吗?乙:好,聊什么呢?你出个话题吧!甲:今年看到您写的三篇哲学文章——“社会存在”、“价值范畴”、“生产力标准”,都有新意,发前人之未发,看来老兄在离休之后仍然在想问题、作贡献.当前社会上议论纷纷的是“经济过热”和“腐败蔓延”两大问题,不知老兄有何高见?乙:高见谈不上.想法倒有一些.我对“过热”的尺度有自己的看法.一般认为,根据需要与可能的测算、每年增长某个百分点例如9%最合适,超过这一百分点就叫做过热.但凡事都得作具体分析:(1)过     

退休后还能签订劳动合同吗？

2009年12月,我办理了正式退休手续。由于工作出色且单位缺乏有经验员工,我继续留在单位工作,与原单位在原劳动合同书后附加了一条：双方协商一致,续签劳动合同1年。请问,这样可以吗？关林海劳动合同的劳动者一方,不应该是已经达到退休年龄并且办理了退休手续的人。你退休后,开始依法享受基本养老保险待遇,     

凑钱买奖券中奖谁有份

甲、乙、丙各出资100元,凑到一块,购买奖券150张后三人平分,结果,乙分得的50张奖券中有2张中了大奖,奖品分别为桑塔纳轿车一辆及现金5万元,     

四个月是在外晃荡的时间极限

很多人都梦想在三四十岁以前赚足余生的生活费,然后退休。仿佛现在的日子不是生活,赚足了钱、“告老还乡”之后才能开始生活。这种理想的生活模式大概是这样的:睡醒了就起床,困了就睡觉,想干什么干什么,旅行、美食、友情、慈善……可是,且慢!仔细想想就会发现,这种生活有一     

对几个修辞概念的理解

对几个修辞概念的理解李克温写作技巧与修辞手法本来是两个不同的概念，但在写作实践中又有着密不可分的关系。因此语文教学中常有这样的现象：对同一篇文章甲说是象征手法，乙说是比喻，丙说是映衬，丁说是对比……各种说法似乎都可以说通但又不甚明了，搞得学生莫衷一是...     

承继共犯抑或片面共犯——对一则案例认定的质疑

甲得知乙将要到丙家抢劫后,事先将被害人丙捆住,而乙在不知实情的情况下,轻松取得财物。对此,应按照片面共犯原理解决甲、乙刑事责任。不能囿于《刑法》第25条"共同故意犯罪"的规定,就否认这种客观存在的单方面具有共同犯罪的意思参与犯罪的社会现象,而应从解释论角度,寻求刑法理论与刑事立法的契合点,更好地服务于司法实践。     

比拟构成要素的作用及其特点

比拟是根据联想或想象把甲事物当乙事物来写的一种修辞方法。从比拟的定义来看，甲事物、乙事物和“写”是比拟构成的三要素。为更好地认识比拟的语言性质，把比拟和其它辞格更好地区别开来，有必要观察比拟三要素的语言表现形式及其在比拟认识中的作用。一、乙事物是比拟表义分类的根据。比拟一般根据乙事物的不同，从表义上分为拟人和拟物两类。例如：①火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值。（郑文光《火刑──纪念乔尔丹诺·布鲁诺》）②江流刚奔出巫峡，还没来得及喘息，却又冲入第三峡──西陵峡了。（刘白羽《长江三…     

科学方法与理性思维不可或缺——关于如何评说两种民主制的对话

甲:老师,听了您那天关于两种民主制的报告,我听到一些不同看法,我自己也有一些问题,想向您请教。乙:欢迎讨论,不必客气。甲:您说社会主义民主制高于、优于资本主义民主制,我却以为后者经历了数百年的发展,有许多完备的、值得学习的地方,而前者却有不少不尽如人意之处,如果我们服从事实,就不会得出上述结论。乙:的确,关于这个问题群众中也有议论与不理解。社会主义人民民主共和制和资本主义议会民     

关于“一分为三”的对话

甲:1987年6月在安庆召开的全国第二次哲学与改革讨论会上,听到你关于“一分为三”的发言,引起了我的兴趣,但也有许多想不通的问题,因此,我想请教一番,你说行吗? 乙:完全可以,但不是请教,而是共同研究,也可以互相争论。甲:你是在什么时候提出“一分为三”的? 乙:确切些说,1982年3月正式形成“一分为三”观     

无限:有限者的追寻

一 黑格尔把无限分为两种,一种叫做“真无限”,又叫“肯定的无限”或“理性的无限”,一种叫做“坏无限”,又叫“否定的无限”或“知性的无限”。“坏无限”就是我们通常所了解的无限,甲之外有乙,乙之外有丙,丙之外有丁,以至无穷,或者用数字来表示也一样,１之外有２,２之外有３,以至无穷。按黑格尔的说法,“坏无限”的特点是对有限者的简单否定、简单抛弃,但有限事物的有限性并没有真正被否定,而是重复发生,甲这个有限事物被乙简单否定了,但乙仍然是有限的事物,这种无穷进展的过程无论推到多少遥远,其为有限事物则照旧,…     

关于哲学史方法论的对话

甲:近来你在思考什么问题? 乙:在思考有关哲学史研究的方法论问题。甲:想出些什么结果?请谈谈高见。乙:实在谈不上高见。您知道,哲学史方法论是个大而难的问题,涉及的方面也很广。建国以来,哲学界曾多次展开过讨论,有些问题大家的认识比较一致,有些问题则众说纷纭,目前还在继续讨论中。我对其中一些问题至今尚未理出头续来,谈不出什么确定性的意见。     

编织乐园

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