《中国机械工程》2003~2012年发文及被引情况统计分析

根据中国知网的中国学术期刊网络出版总库和《中国科技期刊引证报告(核心版)》的相关数据,对《中国机械工程》2003~2012年的发文及被引情况进行了统计分析,重点分析了该刊统计时间段内高被引论文的被引情况及其主要共有特征,指出选题、原创性、学术性、作者身份、文献类型是影响论文被引频次的主要因素。     

英语中的汉语借词

英语中汉语借词的范围十分广泛,涉及中国社会的方方面面。其中,名词占了借词的大部分,是最易被借用的汉语词汇;一些具有中国特色的词汇,由于它们通常蕴涵了丰富的中国文化,也容易被借用。汉语借词丰富了英语词汇,也传播了中国文化。     

中国会计的被“殖民主义”思考

综述了美国经济霸权主义、经济全球化和新自由主义思潮对中国会计的影响,以全新的视角分析了马太效应对中国会计被殖民主义的影响,给出了具有中国特色的应对会计被殖民主义的措施及会计国际化进程中的检验标准和纠偏机制。     

《大地》：中国传统乡村社会的原生态艺术再现

赛珍珠的小说具有不同于中国作家的价值。她笔下的农民 ,不是被启蒙、被解放、被幻想的对象 ,他们只是他们自己 ,他们的生活本来如此 ,他们有自己的追求和享受。赛珍珠笔下的乡土中国是传统农业社会的原生态的实录。《大地》丰富了中国现代文学上乡土中国的艺术画廊 ,“属于对当代世界文学做出永久贡献的作品之列”。     

“中国文学史上的影响和接受”国际学术研讨会在我校隆重召开

由中国科学技术信息研究所、万方数据股份有限公司联合编辑,并被列为“国家科技支撑计划项目”的《中国期刊高被引指数》（2009年版）一书,近日已由科学技术文献出版社正式出版发行。该书中的各项高被引指数是考量全国高校、各研究机构与科研工作者科研水平的重要依据之一。书中对2008年的“高被引中国期刊”、“高被引作者”进行了具体排名,其中《2008年学科高被引作者·文学》共收录高被引作者20人。具体排名情况如下：     

彷徨与挣扎:中国当代诗面临的困境与出路

中国诗歌曾经历过辉煌的历史,但是中国诗歌发展到今天,却屡被指责,影响逐渐消减;诗人被遗忘,甚至于被嘲弄、讽刺。中国诗歌面临巨大的困境,这已经是不争的事实了。而笔者试从诗的形式与诗的语言两方面对面临的困境作一些思考,以期能够找到走出困境的途径。     

鲁迅乡土小说他者视阈的迁移与阐释意义

鲁迅的乡土小说一直被看作是中国现代乡土小说写作的被仿式,他以西方现代思想为观照立场,构筑了用乡土发现、解构中国传统文化的现代乡土写作语境。     

拒绝白痴复制

真是应了那句话“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，中国的水彩被西方艺术家玩成了拼贴艺术，而西方的家具成品又被中国艺术家“纹文”再造，只因我们都厌倦了重复，拒绝“白痴”的COPY。     

“异端之尤”李贽的启蒙思想及作用

李贽是中国明朝末年被其同道者尊为“圣人”而被正统派斥为“异端之尤”的伟大的启蒙思想家。他提出的天赋平等、个性解放等思想,开启了中国启蒙思想的先河。     

分娩的“科学”:西方无痛分娩法与民国时期的产痛表述

作为一种经验的产痛在近代中国的历史脉络中被重新建构与再现的情况颇值得关注。随着近代西方医学的进入,有关中国女性的生育知识逐步被医学化,产痛于是成为一个被重点关注的医学对象。在西方麻醉无痛分娩法倡导者看来,女性忍受产痛是“非科学”和“受到压迫”的标志,而无痛分娩法则呈现了“科学”与“女性解放”的意义。不过在20世纪40年代自然无痛分娩法被引入到中国后,产痛又被描述成一种因文化而形成的“偏见”,分娩变成了自然的生理活动,产痛被建构为母亲的荣光,而对产痛的医疗干预则变成了“坏科学”。类似这样的认识,非但没有打破传统中国父权社会确立下来的男女关系的二元对立格局,反而愈加强化了既有的男女权力关系格局和女性在民族国家中的从属地位。     

中国常德诗墙文化价值初论

中国常德诗墙全面反映了常德的自然景观、风土人情与历史文化。中国常德诗墙是励德的基地、艺术的长廊和游览的胜地,它蕴含的文化价值将在历史的长河中不断被挖掘、被肯定。     

农民——城市化过程中最大的弱势群体

就弱势群体的含义、概念及构成进行了讨论,并对中外社会城市化过程中农民的社会地位进行了文献比较。纵观世界社会历史,农民作为一个整体,社会地位一直较低。随着城市化进程的加快,农民越来越被边缘化。通过中美两国农民被边缘化的比较,可以看出在城市化过程中,农民被边缘化的过程。在中国,农民在国家现代化的步伐中迅速被边缘化。中国的城乡二元结构下出现的"农民工"成为中国特有的弱势群体和边缘群体。农民成为城市化过程中最大的弱势群体,是现代化不得不付出的代价,也是中国必须面对的现实问题。     

谁有特权上大学

正来,给你出一道题。假设你来自于火星,突然被扔到中国,你可能被扔到北京这样的大城市,也可能被扔到河南这样的内地省份,甚至还可能被扔到西藏这样的边疆地区。不幸的是,你被扔到中国去的使命,就是去上中学,然后高考。当然了,如果你想考进北大清华这样的牛校,你肯定希望自己被扔到北京上海,因为那里     

神话历史与现实历史的交替——从夏朝历史人物命运的悲剧性来看

始于"大禹治水"神话的夏朝历史,最终结束了中国历史记载中的神话历史阶段,在神话历史向现实历史交替的过程中,夏朝历史出现了历史人物命运的悲剧性,这一模式最终成了后来中国现实历史记载的基本模式。夏朝历史最终被"神化",成为中国文化的思维支点,被后人熟悉却无法掌握,不确定的交流演变成重演,使中国文化在重复中得以延续发展。     

对中国电影文化传播的几点思考

在全球化浪潮下,由于世界经济发展不平衡导致东西方文化交流与传播不平等,中国电影面对西方尤其是美国电影的输出无力回击。在这样的困境下,本文对中国电影学习西方的影响作了正向思考,认为中国电影应该抛掉被西化被同化的思想负担,积极学习西方尤其是美国电影的制作传播经验,寻求与西方共同的文化认同和文化想象,在被西方广泛接受和理解的基础上发展壮大中国电影,以达到传播中国文化的目的。     

期刊工作研究论文被引相关性的分析

以《中国图书馆学报》、《图书情报工作》、《情报学报》、《大学图书馆学报》和《图书馆杂志》5种核心期刊为研究对象,通过中国期刊全文数据库的引文资源,研究期刊工作研究论文被引的相关性。提出了被引相关性的概念,得出了期刊工作研究成果被引相关性的一些规律。     

越过现代性的陷阱

从洋务运动开始,经过戊戌变法、辛亥革命、五四运动,现代性观念被引入中国。五四以后,现代性关怀长期失落。在８０年代改革开放运动中,现代性重新被请回来。９０年代又出现了反现代性思潮,包括文化保守主义、现代新儒学和新左派等。现代性在中国得而复失、失而复得的遭遇,不断被肯定、被否定的命运,既由于中国社会现代化的艰难曲折,也缘于中国知识分子的现代性焦虑。中国知识分子一方面渴求现代性,另一方面又对现代性充满疑惧。渴求现代性是出于救亡图存和不被“开除球籍”的压力,疑惧现代性则是对于失去民族性和现代性负面效应的…     

龙晓伟：在巴基斯坦上演中国版的生死越狱

新闻背景：2008年8月29日，巴基斯坦斯瓦特地区的塔利班分子绑架了在巴基斯坦进行援建工程的两名中国工程师。塔利班发言人穆斯利姆·汗声称，他们不会杀害被绑架的中国工程师，但如果政府不满足他们提出的要求，人质不会被释放。穆斯利姆说，塔利班在等待巴基斯坦政府方面主动和他们谈判，如果政府不和他们接洽，两名中国工程师将一直被扣押。     

中国电视节目监管的现实困境及突围路径——基于江苏教育电视台“停播划转”个案的反思

2012年底,江苏教育电视台因娱乐节目"棒棒棒"录制中出现干露露爆粗口事件而被停播,继而又被撤销和划转,成为中国电视发展史上首个因节目违规而被撤销的省级电视台,亦属新中国成立以来首个从教育系统划转并归到广播电视系统的省级电视台。虽然该案是一个在特殊节点爆发、又以特殊方式解决的偶发个案,但它为中国电视节目监管改革提供了一个极具参考价值的样本:为构建广播电视"退出机制"作了有益探索;为中国广播电视跨系统资源整合提供了新的思路。从中国电视发展的趋势看,该案为中国电视监管改革所进行的探索,足以载入史册。     

《今昔物语集》在中国的传播

日本最大的说话集《今昔物语集》从20世纪30年代开始被引介到中国,此后不断被翻译、研究。这些都是该部作品在海外传播的重要方面。《今昔物语集》在中国传播过程中,经历了不同的阶段,显示出不同的特色。中国人也在中国的文化语境中阅读和阐释这部作品,丰富了它的价值与意义,使其更具世界性。