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“我无法选择自己的命运,但我可以选择对待命运的态度;我无法延伸生命的长度,但我却可以拓展生命的宽度!”这是—位身患绝症的年轻人向命运发出的呐喊,向死神发出的挑战!
徐其军,一个普通的名字,却感动了很多人:29岁,一个年轻的生命,却已到了最后时刻。这就是六合区竹镇镇枣林教学点教师徐其军,他用生命践行承诺,感动着竹镇,感动着南京。 相似文献
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“这是我的零花钱,我把它捐给小弟弟,希望他快点好起来,和我一样去学校读书。”准备去超市买零食的小朋友小宇把他手里的钱都放到了捐款箱里。这感人的一幕出现在内蒙古自治区包头市青山区乌素图街道利民社区募捐现场。 相似文献
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欧阳康 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2012,(2):44-47
生命教育就其效能而言应当是一种实践性教育。生命教育的成败与否,关键在于受教育者的认同、共鸣与践行。爱心体验体现并强化着生命的尊严价值,责任担当实现着生命的奉献价值。应当把爱心体验和责任担当贯注在生命发展和生命教育的全过程。 相似文献
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所有的中国人乃至全世界的人,认识雷锋是从电影《雷锋的故事》开始。影片中导致雷锋因车祸致死的王大力让不少人心生埋怨。然而,35年后,又一部电影《离开雷锋的目子》把雷锋的战友乔安山从幕后推到了台前。究竟是王大力还是乔安山撞死了雷锋?雷锋真的是在指挥倒车的时候被电线杆撞死的吗?如今的王大力和乔安山在哪里7他们的生活有没有受到影响?……这些谜底,都在46年后的今天得以揭晓。 相似文献
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《今日南国》2008,(12):25-29
2008年5月12日,大地痉挛,山崩地裂,数万人顷刻殒命。山河齐哀,举国同泣。
四川“5·12”大地震震恸中国,让整个世界为之沉痛。抗震救灾中表现出来的大爱,感动中国,感动世界。我们目击催人泪下的悲剧,目击感天动地的援救:目击我们的国家,在灾难中前所未有的可敬与团结;目击我们的民族,在灾难中表现出前所未有的可爱与和谐;目击我们的人民,在灾难中呈现出坚忍顽强,善良本分,守望相助。
这是13亿中国人民必将共同铭记的一段岁月,我们在相互守望中再一次感悟——
5·12之后,我们都是四川人。5·12之后,我们走在一起。
如今,悲切仍在心底,生命依然茁壮。我们欣喜地叠到,许多灾区人民擦干眼泪,告别逝去的亲人,不等不靠,自力更生,坚忍地踏上恢复生产、量建家园的新征程;我们欣喜地看到,国家已出台一系列灾后重建计划;我们更欣喜地看到,地震灾区正在快速落实国家有关政策,受灾群众安置、支援灾区的物资发放,以及就业、就医、就读等一系列的社会保障、重建规划制定、恢复生产等已成为灾区的工作重点……废墟上正处处闪现着重建家园的身影。
5·12之后,让我们一起面对苦难,用心感知世界、用爱温暖世界、用行动美化世界。我们有理由期待一个更加美好的社会,千万个重新温暖的家园。 相似文献
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临终关怀:爱与温情育出的善果。曾经读过一则有关临终关怀的报道:“酷爱音乐的92岁的王静奶奶是心存一首未写完的小乐曲告别人世的。临终时,她显得宁静而安详。在这半个月前,不间断的疼痛曾几乎使她精神崩溃,各种药物对她失去了作用。她所在的北京松堂临终关怀医院想尽办法分散和转移她的痛苦。他们得知她喜欢音乐,于是便和她一起唱歌,一起谈论音乐,唤起了她浓厚的兴趣——她开始全神贯注地投入到 相似文献
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展望21世纪,最重要的是如何培育一批觉醒的人民,去形成不战的潮流.国际创价学会在世界190余个国家、地区扩展"人本主义"运动的关键,就是以人民自身的力量,从地球上消除"悲惨"二字,让所有的人们都得到和平与幸福.今后,我们胸怀自豪与确信,与世界上志同道合的人民携手并肩,扩大21世纪的和平文化,通过对话达到相互理解,守护人的尊严,为建设"对话文明"而继续努力. 相似文献
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前不久,国内某著名电视台报道了这样一个爱心故事:高明军与打工女孩潘晶邂逅相识,并开始资助她的家庭。后来潘晶突遇车祸,为了挽救这位家境贫困的“妹妹”,高明军忍痛变卖了自己的公司股份,还借了一大笔外债……高明军的非常之举遭到了妻子的莫大误解。在潘晶的母亲、高明军的干妈高淑芝的解释下,高明军的妻子最终理解了丈夫, 相似文献
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人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”!天灾无情,人间有情,“5·12”四川汶川大地震发生后.震灾现场一幕幕感人至深的救援故事.地震来袭时.母亲用怀抱为孩子搭起最伟大的庇护所。孕育了一个个看似不可能的生命奇迹。这世上只有母亲的爱是最伟大的,那是一种宁愿为孩子疯.宁愿为孩子活的亲情至爱,是血脉里、灵魂里的至爱…… 相似文献
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生态文明是人类文明发展的一种新形态,在共谋全球生态文明建设中,习近平总书记提出“共建地球生命共同体”的科学论断。共建地球生命共同体是生态文明建设的实践新方略。共建地球生命共同体内涵丰富、理论澄明,旨在构建人与自然和谐共生、经济环境协同共进、全球生物多样繁荣和世界各国共同发展的地球家园。共建地球生命共同体为化解全球性生态危机、开启人类高质量发展、维护地球生物多样性与构建人类命运共同体提供了全新思考,彰显出其深刻的价值意蕴。只有从基本原则、思维方法和现实路径等方面出发,推动形成一套系统科学的实践方案,才能更好地共建地球生命共同体,推进人类文明新形态的发展。 相似文献
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刘海龙 《山东科技大学学报(社会科学版)》2022,(4):1-11
以机械论知识为指导的人工合成生命实际上就是有机生命的机械制造,但机械论知识并不能涵盖“生命密码本”的复杂性、生命系统的有机性以及生命形成的自创生,导致人工合成生命存在诸多不确定性。因而,要全面预测人工合成生命自创生环节可能出现的意外情况,进行预先处理以避免实验室事故的发生;要严格评估合成生命对食物链、生物多样性以及自然环境的影响,采取技术手段防范生态灾难的发生;要深入评判合成生命在进化过程中与自然生命进行基因交流的能力,采取有效措施阻止进化风险的发生。只有在机械论知识与有机体知识、生态知识、进化知识相结合的条件下,人工合成生命的实践才能走上合理的道路。 相似文献
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女作家冰心曾在散文《南归》里这样写过她的母亲:"母亲啊,你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的遮蔽?"每当想起这句话,我就会想起亲爱的母亲,她老人家在我的心里也是一把伞,不仅是在心中雨点来的时候,我渴望寻求她的遮蔽,即使晴空下,一样渴望与她分享同行。母亲一生劳苦, 相似文献
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2008年5月12日四川汶川大地震发生后.南京市运管处全体干部职工和全国人民一起.全力以赴.投入到支援灾区、抗震救灾的伟大战役中去.谱写了一曲心系灾区、情牵灾区人民的爱心之歌。 相似文献
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于佐良是一位83岁的老人,他不但决定在自己身后捐献出遗体,还劝说患癌症的女儿捐献遗体。8年前,他和几位高龄同伴在沈阳成立了中国首家遗体捐献志愿者俱乐部。8年来,于老带领同伴,忍受着他人的白眼、冷遇,甚至侮辱,坚持不懈地进行劝捐工作,谱写了一曲"鞠躬尽瘁,死而不已"的银发赞歌—— 相似文献