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1.
叶小琴 《西藏民族学院学报》2012,33(4)
嘉绒藏族是藏族的一个重要分支,主要分布在今四川省阿坝、甘孜地区,明清以来先后形成了一些大小不等的嘉绒土司.学术界对嘉绒藏族的研究发端于20世纪三四十年代,在诸多方面譬如土司辖区内各项制度、土司与各方关系、有关嘉绒土司的历史事件、历史人物以及土司祖源、分布、官寨、碑铭等的研究,均取得了不少有益成果.但就目前而言,嘉绒土司在研究范围的拓展、研究资料的深掘、研究方法的丰富以及范式的创新等方面仍有较大空间. 相似文献
2.
四川省甘孜州资源富集，加之其特殊的地理位置和民族地缘政治关系，使之在四川的社会、经济、政治等方面具有举足轻重的战略地位。加快甘孜州民族经济发展，增强稳定局势的物质基础，是增进民族团结，维护祖国统一，稳定四川藏区的政治局势，乃至稳定整个藏区局势的战略措施。本文拟对此作初步探索。一、从“八五”经济发展看甘孜州产业结构变化和生产力布局趋势探索经济发展规律，把握经济发展趋势，对于调整民族地区国民经济产业结构，合理后开生产力布局，具有重要意义。“八五”期间，甘孜州经济发展趋势具有以下特点：1、经济总量有较… 相似文献
3.
本文将西康建省放入近代中国宪法实践这一视角,梳理和分析自清末川边新政、筹备建省,到南京政府设立西康行省这一横跨20世纪上半叶之中国社会的动态过程;并在近代中国宪法实践的历史场景中,通过剖析西康建省的动因与阻力,综合评析其法治价值,从而得出结论:近代中国宪法实践及其法治思想是西康建省的持续推动力,作为近代中国边疆省制化进程的重要举措,西康建省是近代中国依宪治国实践在边疆治理中的重要内容和成果。 相似文献
4.
2009年3月28日,由四川省社会科学院主办的"30年人文社会科学研究回顾与前瞻暨纪念<社会科学研究>创刊30周年会议"在成都召开,四川省政协前副主席、省科技顾问团副主任辛文,四川省政协前副主席章玉钧,中共四川省委宣传部副部长殷建中、理论处处长王素.四川省新闻出版局副局长段建玲,四川省社科联秘书长李泽敏,四川省社科院党委书记、<社会科学研究>编委会主任贾松青,四川省社科院院长侯水平,四川省社科院常务副院长、<社会科学研究>编委会副主任周友苏,中国社 相似文献
5.
民国时期对康区(尤其对今四川甘孜州地区)进行了较为广泛的社会调查,撰写了数量众多、内容翔实、覆盖面相当广的社会调查资料。这些调查资料有其不同特点及重要研究价值。对编辑《康区藏族社会历史调查资料辑要》一书的相关问题也作了必要说明。 相似文献
6.
<出洋赛会通行简章>是近代中国第一个关于博览会的法规.作者结合当时社会现实,尝试分析<简章>对中国赛会发展产生的影响.得出结论<简章>的出现是历史必然,它对中国参加博览会的具体事项进行了制度化的规范,使得参加博览会有章可照,有组织可寻.中国参展活动由此开始走向制度化规范化.因此它被视为中国参加世博会历史上的里程碑. 相似文献
7.
2007年7月14-16日,由<历史研究>杂志社、华东师范大学"中国思想传统与文化变迁"国家创新基地和四川大学历史文化学院联合主办的"第二届近代中国城市大众文化史国际学术研讨会"在成都举行. 相似文献
8.
王云路先生近作<中古汉语词汇史>(以下通称<词汇史>,商务印书馆,2010),作为教育部"中古近代汉语词汇史"重大项目的主要成果之一,是作者花费十年多工夫完成的. 相似文献
9.
<古兰经>是伊斯兰教的根本经典,是穆斯林信仰、社会生活和道德行为的准则,是伊斯兰教教法的渊源和立法制宪的首要依据.我国有回、维吾尔、东乡、撒拉、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、保安等十个基本上全民族信仰伊斯兰教的少数民族,还有汉族、蒙古族、藏族等民族中有极少数信仰伊斯兰教的穆斯林群体,<古兰经>在我国的穆斯林中流传广泛,并先后被翻译为撒拉语、汉文、维文、哈文和柯尔克孜文等文字,同时我国学者也从多方面对<古兰经>作了一些研究. 相似文献
10.
<大公报>是中国近代报纸中的代表,其中的征婚广告是我国报纸上最早出现的,到1936年共有72则这类广告,这是我们研究近代广告业的重要史料.本文通过对征婚广告的原因、内容及时社会影响进行分析,从中寻找近代中国征婚广告的发展、变迁进行探讨,以对中国广告史的研究和中国近代史的发展有所贡献. 相似文献
11.
高淑娟 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(7)
经过多年探讨,笔者2003年出版的专著中明确指出:"中国的闭关锁国是实质性的,有着深厚的经济文化根源,因此难以形成近代化所需要的社会基础;而日本的锁国只是形式上的,本质上却是开放的,并由此培育出适应近代化要求的社会基础."而贾秀梅、郝士宏的<近代前中日两国锁国政策的比较研究>(<山西高等学校社会科学学报>第19卷第9期,2007年9月)一文,将这一核心结论用在了其"内容摘要"和"结论"之中.在刊发其书面道歉的同期刊物上,笔者特发此文,廓清事实,并备后查. 相似文献
12.
“大鹏鸟卵生”神话:嘉绒藏族的历史记忆 总被引：1，自引：0，他引：1
嘉绒藏族地区普遍流传着"大鹏鸟卵生"嘉绒土司的神话,作者通过对神话的梳理和解读,与嘉绒藏族的历史文献相类证,认为"大鹏鸟卵生"土司的神话,是嘉绒藏族的根基性情感记忆,是嘉绒藏族族群认同的基础.同时根据神话的叙事,来探求嘉绒藏族社会的历史事实和社会情景. 相似文献
13.
《三言》中的进步女性意识 总被引：1，自引：0，他引：1
明代作家冯梦龙编辑加工出版的<三言>(<喻世明言>、<警世通言>、<醒世恒言>)不仅是我国短篇白话小说的宝库,也是中国古代社会的"百科全书".<三言>对社会生活进行了多侧面全方位和生动形象的反映,表现了作者早期民主启蒙倾向.这些使它在中国文学史和思想史上都具有不可磨灭的价值. 相似文献
14.
徐晓光 《西藏民族学院学报》2004,25(4):8-12
唃厮啰政权是吐蕃王朝分裂后在青海地区建立的藏族地方性政权,政权下辖各部落的关系主要以"立文法"的形式体现.另外唃厮啰面临着与宋朝之间的民族关系调整问题.同时,宋廷对处理藏族(当时称蕃部)关系注重法律手段的运用,一些较为灵活的法律措施在调整蕃汉民族的关系中起到了很好的作用.本文主要根据<续资治通鉴长编>和<续资治通鉴长编拾补>中的资料,结合<宋史>中的内容,对这一前人尚未展开研究的问题进行梳理. 相似文献
15.
大渡河发源于川、青交界的果洛山 ,流经阿坝、甘孜、雅安 ,穿凉山边境流入乐山 ,与岷江、青衣江汇合 ,全长 115 5公里 ,是长江水系一、二级中的第三长河。根据地理学家的划分 ,大渡河上游流域区包括四川省阿坝藏族羌族自治州的金川、小金和甘孜藏族自治州的丹巴、康定、泸定五县 ,总面积 2 92 3 6平方公里 ,占大渡河流域总面积的 3 2 2 % ,占四川省甘孜、阿坝两州总面积的 12 3 7%。总人口 3 5 89万人 ,占甘孜、阿坝两州的 2 2 7%。居住民族有藏、汉、彝、回、羌等 ,其中藏族人口 17 0 6万 ,占总人口的 47 5 3 % ;汉族 18 2万 ,占总人口… 相似文献
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1940至1945年,中华基督教会全国总会边疆服务部利用成都基督教学校暑假空隙,组成大学生边疆服务团,前往川西和西康少数民族地区对当地民众开展教育、生计、公共卫生服务,并进行基督教福音传播。学生边疆暑期服务是基督教社会福音思潮的具体实践,使边民得到了许多实际的帮助,对中国西部民族地区的广大民众从传统走向近代产生了一定影响,对于认识理解教会大学在近代社会中的作用提供了一个例证。 相似文献
17.
张天锁 《西藏民族学院学报》1988,(3)
我院是西藏的一所高等院校,结合教学开展藏学研究应是我院的基本任务之一。值此欢庆我院成立三十周年之际,回顾和展望一下我院的藏学研究,是十分必要和非常有益的。 我院藏学研究所走过的历程及取得的成绩 自一九五八年学院成立至一九六六年“文化大革命”前这一时期,是我院藏学研究的起步阶段,一方面开展了对藏族地区历史和现状的社会调查;另一方面,根据当时上级有关部门的要求和我院教学的需要,组织力量完成了一些研究项目。 一九五九年,我院派出了一支近百人的调查队,对正在进行民主改革的四川省甘孜藏族地区开展了综合性的社会调查,收集了大量的资料和实物。 一九六一年,学院又派出由二十多位专业教师组成的实习考察队,奔赴西藏进行了 相似文献
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2009年9月,济南出版社出版了由耿光连副教授主编的<社会习俗变迁与近代中国>一书.该书将对近代中国社会习俗及其变迁的研究放在现代化的历史视野下,通过对近代中国社会习俗及其变迁的考察,探讨了近代中国社会习俗变迁与近代中国社会转型的关系,解读了近代中国社会习俗及其变迁过程中所蕴藏的现代性意义与思想史意义,即在叙述了近代中国民众的生活方式及其变化的同时,探讨了近代中国民众的思想意识、生活观念、宗教信仰、价值理念及其变迁过程,阐释了中国由传统社会走向现代社会的独特路径,揭示了近代中国社会发展的历史规律.该书的出版,对于进一步丰富中国近代社会文化史和民俗学的研究,具有重要的学术价值. 相似文献
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骆俊波 《西藏民族学院学报》2006,27(3):40-40
四川省民族研究所李绍明研究员作序的王川教授所著的《西藏昌都近代社会研究》一书,作为四川省重点建设的重点学科——中国近代史的资助项目,2006年2月由四川人民出版社出版,全书24万字,314页,这是四川师范大学中国近代史学科建设的新成果之一。昌都地区是传统意义上康区的重要组成部分之一,在社会发展及文化上是中国藏区的一个很有特点的区域。但是,目前对昌都地区历史和社会做全面、系统研究的学术成果还廖廖可数,至于其做系统的近代史专题研究,更是难得见到。作者王川是四川师范大学历史系教授、中国近现代经济与社会研究中心主任,这本新… 相似文献