论恩格斯从革命民主主义者向共产主义者的转变

科学社会主义理论和学说是由马克思和恩格斯共同创立的。然而在此学说创立之前,马克思和恩格斯是循着不同的发展道路完成了各自世界观的转变:从唯心主义者转变成唯物主义者,从革命民主主义者转变成共产主义者。本文旨在研究恩格斯如何实现从革命民主主义者向共产主义者转变的,其转变过程经历了哪些具体时期,各个历史时期中哪些因素起着作用。 恩格斯从革命民主主义者向共产主义者的转变,大致经历了三个既相区别,又相联系的时期。第一个时期是1838.7—1841.3,简称“不来梅时期”。这个时期恩格斯抛弃了中学时     

周鲠生教授传略

一周鲠生教授是国际国内知名的国际法学者和法学家,是我国现代法学界的权威和我国现代国际法学界的泰斗。我国当代的国际法学者大都直接、间接受过他的教益和影响,可说“桃李尽在公门”。他的政治思想与学术思想随着时代前进,由一个民主主义者发展成为一个共产主义者。鲠生先生原名览.是湖南省长沙县人。一八八九年三月十八日出生于一个贫寒的教书先生     

国家应当由社会主人变为社会公仆──学习马克思恩格斯的民主理论

国家应当由社会主人变为社会公仆──学习马克思恩格斯的民主理论马啸原马克思和恩格斯都是从民主主义者转变为共产主义者的，青年时代，曾投身反对德国封建制度的民主革命洪流，为在德国实现民主主义而奋斗。在马克思恩格斯确立共产主义世界观后，并没有抛弃革命的民主主...     

论五四运动与周恩来共产主义信仰的确立

五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国民主运动,距今已经80周年。五四运动是中国由旧民主主义向新民主主义转变的历史转折点,也是青年时代的周恩来由革命民主主义者向共产主义者转变的重要转折点。五四运动推动了周恩来走上坚信共产主义,与工人运动相结合,建立共产党,彻底改造中国社会的革命道路。一、五四运动前周恩来赴日留学,初识马列,是其思想从革命民主主义者向具有初步共产主义思想的知识分子转变的伟大起点。青年时期的周恩来面对辛亥革命失败后内忧外患交加、民族危机深重的现实,他和其他先进的中国人一样,为了使国家复兴,不惜艰苦…     

情谊和合作的一面伟大旗帜——宋庆龄与毛泽东

宋庆龄与毛泽东是同时代的人。他们伟大的一生是同中国革命事业的艰难历程和辉煌胜利融合在一起的,也是同他们之间的革命情谊联系在一起的。他们尽管经历不同,但是他们通过各自的斗争实践,先后找到马克思主义真理,走上共产主义道路。志同道合是他们友谊的纽带。 宋庆龄与毛泽东各自从民主主义者成为共产主义者。毛泽东在1919年底至1920年初开始了这个转变,宋庆龄从1927年下半年开始了这个转变。宋庆龄与毛泽东在1927年下半年之前,是国民党左派和共产党人、民主主义者和共产主义者的情     

论青年马克思向共产主义者转变的思想轨迹

作为辩证唯物主义和历史唯物主义创始人的马克思，并非从一开发始就是彻底的唯物主义者，而是经历了一个由唯心主义转向唯物主义，进而创立唯物史观，成为彻底唯物主义者的过程。而这个过程，与他在政治上由激进的资产阶级革命民主主义者向完全的科学的共产主义者的转变，是统一的、相辅相成的。我们认为，青年马克思完成向科学的共产主义者转变的标志，是马克思、恩格斯合作的巨著《德意志意识形态》的发表。马克思的科学的共产主义理论信仰，就是随着其科学的历史观——唯物史观的全面创立而真正确立起来的     

论李大钊从民主主义者到共产主义者的转变

一九一七年俄国十月革命的胜利,开辟了人类历史的新纪元。在十月革命的影响下,在马克思列宁主义的召唤下,一九一九年中国爆发了五四运动,中国无产阶级以独立的政治力量登上了历史舞台,从此揭开了中国新民主主义革命的序幕。“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”二十世纪二十年代的前后,中国的民主主义者中,有一部分人迅速地接受了十月革命的影响,积极地学习和传播马克思列宁主义,走同工农相结合的道路,逐步地抛弃资产阶级的思想观点,向共产主义者转变。他们一旦接受了马克思列宁主义,就立即用这一崭新的宇宙观,重新观察中国的命运,指导中国人民的反帝反封建的革命斗争,进入了一个新的历史阶段。李大钊就是其中一位优秀的代表人物。他最早接受十月革命的影响,最早在中国传播马克思列宁主义,最早开始由民主主义者向共产主义者转变。他是中国共产党的主要创始人之一,是一位伟大的坚定的共产主义者。     

瞿秋白与普列汉诺夫

<正> 一、二十年代评介普列汉诺夫的政治活动和政治观点瞿秋白(一八九九—一九三五年)是中国共产党早期杰出的政治活动家和宣传家,又是著名的文学家和翻译家。他于二十年代初由革命民主主义者转变为共产主义者并加入中国共产党后,在激浪滔天的革命岁月中,除了参加党的领导工作、从事很多革命实际工作之外,还撰写了大量论著,其中有多篇评介了著名马克思主义理论家、后来堕落成为机会主义者的普列汉诺夫。     

人生为大众——论青年周恩来的人生观

周恩来同志的高尚伟大始于青年时代。青年周恩来和毛泽东等无产阶级革命家一样,也经由了一个从唯心主义者到唯物主义者、从革命民主主义者到共产主义者的转变过程。伴随着这个转变过程,青年周恩来在道德思想上,也经历了一个转变过程。这个转变过程的中心线索和实质内容在于:同封建的思想道德决裂,而成为资产阶级思想道德的倡导者;继而同资产阶级的思想道德决裂,而成为无产阶级思想道德的倡导者和实践者。这两个转变过程并不是不相干的、平列的,而是彼此关联、有主次的。前一个转变过程是后一个转变过程的前提,后一个转变过程反过来又给予前一个转变过程以积极的影响。换句话说,青年周恩来道德思想上的转变,是促使他完成从唯心主义者到唯物主义者,从革命民主主义者到共产主义者这一根本转变的一个重要的因素。     

关于马克思无产阶级观的形成——读书笔记

一、马克思是从革命的民主主义者转变为共产主义者的。他对无产阶级的历史地位及其使命的不断加深的认识,是我们解析这一转变过程的重要线索,而马克思从1842年在《莱茵报》上开始笼统地论及群众,到1844年他在《神圣家族》中较完整地阐述无     

李大钊对唯物史观的传播和运用

一一九一七年,列宁领导的俄国十月革命的胜利开辟了“世界革命的新纪元”。在十月革命的启发和鼓舞下,李大钊迅速地从一个激进的革命民主主义者转变为共产主义者,明确地站到马克思主义立场上来。他热情地讴歌十月革命的伟大意义,不遗余力地宣传马克思主义,为马克思主义在我国的传播、运用和发展立其基础,导其先河。他指出:马克思主义是一个科学理论体系,由唯物史观、经济学说和科学社会主义三部分组成,     

茅盾论鲁迅的思想发展：从革命民主主义到共产主义

1956年,在鲁迅逝世二十周年纪念大会上,茅盾作了题为《鲁迅一从革命民主主义到共产主义》的重要报告,论述了鲁迅思想发展的道路。茅盾认为,“从鲁迅思想发展的道路看来,1927年前后是一个转折点……我们不妨以此为分界而称为前期后期……”这就是说,以1927年为分界,鲁迅思想可以分为前后两期：1927年以前,鲁迅是一位革命民主主义者,1927年以后,鲁迅是一位共产主义者。“从革命民主主义到共产主义”,就是鲁迅思想发展的道路。茅盾关于鲁迅思想发展道路的新论,超越了瞿秋白关于这个问题的见解,显得更为科学。     

黄道从民主主义者转变为共产主义者的原因探究

黄道同志是忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家,赣东北革命根据地和红十军、新四军的主要创始人之一.在纪念他诞辰110周年之际,我在思考这样一个问题:黄道同志为什么能从一个民主主义者转变为共产主义者?通过对黄道同志早期经历和参加革命斗争的史料分析研究,有以下三点主要原因:     

朱德同志从民主主义者到共产主义者的光辉战斗历程

伟大的无产阶级革命家,毛主席的亲密战友,我党、我军、我国的卓越领导人,全国人民衷心爱戴的朱德委员长离开我们已经三周年了!在纪念朱德同志逝世三周年的时候,回顾一下他从民主主义者成长为共产主义者的光辉战斗历程,对我们学习朱德同志的不断革命精神,继承老一辈革命家的光荣传统,紧跟华国锋同志为首的党中央进行新的长征,是很有意义的。     

廿世纪世界最伟大的女性——宋庆龄

一100多年来,中国人民进行了旧民主主义革命、新民主义革命、社会主义革命和社会主义建设。宋庆龄无一不与,是少有经历了它的全过程的革命家。她从辛亥革命以来的历史演化中,经过了三次重大转变,从伟大的革命民主主义者成为伟大的共产主义者。从1905年开始,中国出现20世纪第一个革命高潮——以孙中山为首的同盟会领导的资产阶级民主革命。此时,整个世界还是统一的、无所不包的资本主义体系,无产阶级社会主义革命尚处在准备阶段;中国民主资产阶级及其革命民主派站在历史的中心,无产阶级比较幼稚,居于资产阶级革命追随者的地位。宋庆龄     

封建时代的农民是“革命民主主义者”吗?

<正> 一九七八年第六期《文史哲》发表的漆侠先生《读<李自成>——论农民的革命民主主义》一文,提出了“我国封建社会里的农民阶级”是“革命民主主义者”的看法。我读了之后,很受启发。但也觉得,这种提法仍有讨论的必要。因此,仅就漆侠先生的文章,提出一些粗浅的看法,就教于史学界的同志们。一在典型的封建时代能否产生出革命民主主义的思想体系,这是需要讨论的一个问题。虽然漆侠先生在文章中强调这是“无可置疑的”,但我总觉得,这种提法缺乏理论根据。     

蔡和森与新民学会

新民学会在它存在的三年中,为湖南的建党工作做了思想上和组织上的准备,可以说它是湖南共产主义者的摇篮。从学会发展的全过程来考察,从学会宗旨形成的几个阶段来分析,不难看出,察和森对于新民学会的发展所做的贡献是非常巨大的。他是学会中最早通晓列宁建党思想的先躯者,他比较完整而系统地向学会输送马列主义理论,提出了光辉的建党学说,明确了学会的发展方响,使学会在历史的转折时期适应了中国革命的需要,完成了由革命民主主义团体向共产主义团体的转变。     

试论廖仲恺的反帝思想

廖仲恺(1877——1925)是我国杰出的资产阶级革命民主主义者。他的一生经历了旧民主主义和新民主主义两个革命阶段。他自二十世纪初年参加孙中山先生领导的革命活动以后,无论在同盟会时期或中华革命党、中国国民党时期,都作了出色的贡献,成为孙中山先生的亲密战友。特别是一九二四年以后,廖仲恺成了改组后的中国国民党的核心人物,在第一次国内革命战争初期的反帝反封建斗争中,立下了卓越的功勋。由于     

试论孙中山对民主主义的探索与实践——纪念孙中山诞辰一百二十周年

今年十一月十二日,是伟大的革命先行者孙中山先生诞辰一百二十周年纪念日。 中国人民忠诚的儿子、杰出的民主主义革命家孙中山先生,毕生致力于资产阶级民主革命,为拯救中华,创建民国,实现以民主主义为核心的新三民主义的理想呕心沥血、百折不回、英勇奋斗、不断探索,对中国人民的解放事业作出了巨大贡献。对于这位“永远的革命者”(鲁迅语),“为我们祖国的独立和自由而奋斗终生的战士”     

马克思对黑格尔唯心辩证法的批判继承

黑格尔辩证法是人类哲学思想的重要遗产,也是马克思、恩格斯创立的唯物辩证法的重要思想来源。马克思原属青年黑格尔派,但他当时就是激进的黑格尔左派,亲自参加无产阶级的革命斗,争,并由激进的民主主义者成长为自觉的共产主义者。他站在无产阶级的立场上,彻底清算了黑格尔绝对唯心论的错误,批判地汲取了黑格尔唯心辩证法的有价值的东西,创立了崭新的、科学的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,完成了哲学史上的真正的革命。恩格斯指出,“马克思的功绩就在于……第一个把已经被遗忘的辩证方法,它和黑格尔辩证法的联系以及它和黑格尔辩证法的差别重新提到显著的地位,并且同时在《资本论》