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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 359 毫秒
1.
讲学习、讲政治、讲正气三者之间是有机联系的整体 ,讲学习是基础 ,讲政治是目的 ,讲正气是保证。其中 ,讲正气是共产党员的立身之本 ,只有讲正气的人才能自觉地讲学习、讲政治 ,而要讲正气 ,就必须要忠贞自励 ,刚正不阿 ,必须从我做起。  相似文献   

2.
领导干部讲正气,是加强党的建设,提高领导干部素质的必然要求.讲正气就必须要学习理论,提高觉悟;要发扬民主,依靠群众;要拿起批评与自我批评的武器,开展积极的思想斗争.  相似文献   

3.
最近一个时期,江泽民总书记在各种会议上多次提出,我们的党员、干部,特别是领导干部要讲学习、讲政治、讲正气。这是加强党的建设。干部队伍的建设和精神文明建设的一项极其重要的举措,对于推动实现“九五”计划和2010年宏伟目标必将产生重要的影响。 讲学习、讲政治、讲正气、这是一个辩证的整体。讲学习、讲政治,必然要贯穿到讲正气,而讲正气又是讲学习、讲政治的一个  相似文献   

4.
“三讲”教育中,讲学习是讲政治、讲正气的前提和基础。不学习,政治上就不能成熟,就不能自觉改造主观世界。讲正气一个重要的方法就是学习。讲学习搞好了,才能更好地讲政治、讲正气。用邓小平理论武装全党,才能把领导班子和领导干部的思想政治素质提高到一个新的水平。  相似文献   

5.
多年来,党中央不断加大反腐败力度,反腐败斗争取得明显成效.但是有些腐败现象蔓延势头还没有得到有效遏制,从主观上分析,最根本的原因是不讲学习、不讲政治、不讲正气所造成.所以,要贯彻好"三讲"教育的精神,要坚持讲学习,廉洁自律作表率;要坚持讲政治,长期不懈抓党建;要坚持讲正气,坚韧不拔做斗争,把党内廉政建设和反腐败斗争不断引向深入.  相似文献   

6.
“三讲”是推进党的建设新的伟大工程   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当前 ,深入开展“三讲”教育很有必要 ,它与深入学习邓小平理论 ,贯彻和落实十五大精神 ,提高领导干部素质 ,强化党风廉政建设 ,以及新形势、新任务对领导干部提出的新要求都是一致的。“三讲”的内容及其关系是 :讲学习是讲政治、讲正气的前提和基础 ;讲政治是“三讲”的核心 ,具体有六方面内容 ;讲正气是讲政治、讲学习的具体体现。这三部分关系密切 ,相辅相成。“三讲”要以整风精神来进行 ,“三讲”的方法是要走出一条不搞政治运动 ,又要充分发动群众实行开门整风的新路子  相似文献   

7.
在我国的改革开放进入攻坚阶段的关键时期,党中央提出要在全党开展以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育。讲正气是中华民族也是我们党的一个优良传统。正气是一种优良品质和作风,是刚正不阿的气节、坚韧不拔和坚强不屈的气势。小到一个人,大到一个党、一...  相似文献   

8.
江泽民同志曾经指出:讲学习、讲政治、讲正气是紧密结合和相互统一的。讲学习是讲政治和讲正气的前提。因此,开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育,首先要搞好理论学习和各方面知识的学习。一、以对党对人民对历史高度负责的态度来增强学习的自觉性今年1月11日,...  相似文献   

9.
目前,我们新疆和全国一样,“三讲”教育活动正在有计划地全面展开和逐步深入,并初步收到了预期的效果。无论从面上的情况和点上的情况看,一个基本的事实是,对大多数领导班子和领导干部而言,并不存在“三不讲”的问题(即不讲学习、不讲政治、不讲正气),而只是存在“三讲”不够的问题。因此,如何正确地认识这种普遍存在的讲学习、讲政治、讲正气不够的问题,对于深入搞好这次“三讲”教育活动,并进而使我们党的各级领导干部在今后的工作中更好地做到讲学习、讲政治、讲正气,有着重要的意义。讲政治是“三讲”的核心,“三讲”不够…  相似文献   

10.
讲学习、讲政治、讲正气是无产阶级世界观的题中之义,具有很高的科学性和很强的现实针对性,是党员干部在新的历史条件下,加强世界观改造的强大思想武器.  相似文献   

11.
《侵权责任法》第22条规定了精神抚慰金,第16条规定了残疾赔偿金与死亡赔偿金,而没有规定被扶养人的抚养费请求权。由于"两金"在性质上属于精神抚慰金,所以,"两金"与精神抚慰金不得主张;尽管"两金"与被扶养人的抚养费性质不同,理论上似乎可以并用,但由于"两金"在赔偿标准上采取了"遗失利益损害赔偿"的计算方法,使对受害人及其家庭的救济达到了如同没有发生侵权损害一样,所以,被扶养人的抚养费亦不可以与"两金"并用。  相似文献   

12.
The educational, occupational and income success of the racial minority immigrant offspring is very similar for many immigrant origins groups in the United States, Canada and Australia. An analysis based on merged files of Current Population Surveys for the United States for the period 1995-2007, and the 2001 Censuses of Canada and Australia, and taking account of urban areas of immigrant settlement, reveals common patterns of high achievement for the Chinese and South Asian second generation, less for other Asian origins, and still less for those of Afro-Caribbean black origins. Relatively lower entry statuses for these immigrant groups in the US are eliminated for the second generation, indicating they experience stronger upward inter-generational mobility. As well, ‘segmented assimilation’ suggesting downward assimilation of Afro-Caribbean immigrants into an urban underclass in the US, also receives little support.  相似文献   

13.
陈洪杏 《殷都学刊》2010,31(1):13-17
就"帝"字的字形演变来看,"帝"的原型当是花蒂。不过,"帝"崇拜并不是一种普泛地存在于人类早期社会的生殖崇拜。在商人那里,无论是对玄鸟(包括王亥等祖先神)的崇拜,还是对风、云、雷、土(社)、日、月、星辰、方、水等的崇拜,抑或是对河、岳的崇拜,都发动于对"生"之"命"的眷注,也都辐辏于"帝"崇拜。"帝"崇拜,说到底,是对生命的崇拜。在这种崇拜中,寄托了崇拜者对生命的珍爱和对生命的秘密的眷注。商人崇"帝"的这种生命崇拜意识并没有随着武王伐纣、周取代商而成为一种历史的绝响,在一定意义上,可以说,以"生生之谓易"为主题词的《周易》和由此拓辟开来的以生成性、整体性为特征的宇宙论,都可以溯源到"帝"崇拜;这一点反过来又为"帝"的原型乃是花蒂作了绝佳的印证。  相似文献   

14.
论沈佺期文学世家对盛唐诗歌的贡献@王少华$商丘师范学院中文系!河南商丘476000~~~~~~  相似文献   

15.
通过对劳务出资的必要性和适格性分析,得出劳务资本合法化的必要性.依据我国现行公司法关于股东出资形式的规定,劳务资本由于具有货币可估价性、可依法转让性和合法性,应该包含在合法的出资形式之列.并进一步对劳务出资的立法规定,从劳务出资记入注册资本、劳务出资的最高比例、劳务出资的流通性限制、评估机构的责任、破产时出资者的责任承担等问题进行分析,提出自己的观点.  相似文献   

16.
论高校报纸新闻策划的创新性原则   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文从现代思维学和传播学的角度研讨报纸新闻策划的意义、原则、和本质规律,倡导新闻策划对新闻价值的开拓与创新,不断增强新闻求新、求真、求深、求美的传播功能,不断提升新闻的人文意识和创新精神。  相似文献   

17.
发展乡镇企业对农业产业化经营的重要性 ,主要体现在乡镇企业是农村剩余劳动力转移的载体 ,发展乡镇企业为农业产业化所需要的土地规模经营创造了条件 ;同时 ,乡镇企业是农村经济的重要支点 ,它的发展有利于城、镇、村科学规划 ,为农业产业化创造良好的外部环境 ;乡镇企业作为农户与市场连接的纽带 ,它可以为农业产业化所要求的产供销一条龙、贸工农一体化创造条件 ;乡镇企业的发展还可以为农业产业化经营提供资金保证。  相似文献   

18.
诗中主人翁李隆基扬贵妃的爱情悲剧产生的自恨、互恨、恨他人、离恨、怨恨、悔恨以及"仙人恨"、作者恨、时人恨、后人恨等超人生、超现实、超范围、超时代的"长恨".构成了<长恨歌>丰富、深厚、复杂的内涵和多重而明确的主题.  相似文献   

19.
黎千驹 《云梦学刊》2003,24(2):10-14
中国古代众多的《楚辞》注本其内容大致包括如下方面:校勘文字、字词注音、解释词义、疏通文意、阐述语法、说明修辞手段、诠释成语典故、考证典章制度等等;同时也运用了不少的术语。  相似文献   

20.
从苏格拉底之死到哲学乌托邦之梦   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏格拉底以他的死为他自己营造了一个理想的终极关怀 ,也为以后的哲学与宗教埋下了一粒更为迷人的、难以言说的乌托邦梦想的种子。他通过自身走向死亡这一过程 ,对作为人类美好家园的乌托邦 ,作出了最真诚和最经典、最不可模仿、最具创造力的表露、言说。没有苏格拉底死亡火焰的烘托 ,就不会有柏拉图理想国的生成 ,苏格拉底正是以自己的死 ,敲响了人类个体试图超越有限生命而到达永恒世界的钟声 ,这钟声时时伴随哲学发展的脚步并与人对自身命运的思考息息相联  相似文献   

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