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“贵生”是老子生命观的内涵。“为己”或“为天下”是传统中解读老子生命观内涵的两个视角。历代注疏体现了“宠辱”“贵爱”“身与天下”三组解读《老子》第十三章生命观的核心概念,忽视君王生命活动的政治影响,仅以个体生命把握老子之“贵生”,导致身与天下的分裂。在身与天下的关系视角下,身的长久保存以归之自然为实事前提和价值旨归。归之自然以求道是老子生命观的价值旨趣,受国之垢而守其辱是君王以身托天下的伦理实践表现。“贵生”的内涵不在强调贵爱己身,而在突出将修身所致的自然之身扩充天下。在身与天下的勾连中,显示归之自然以求道的生命价值区间,通达没身不殆的生命境界。以归之自然的身托寄天下,使生命与天下皆能够长久保存。 相似文献
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丝绸是理想的夏装面料。但由于它具有吸湿性大,缩水率高,抗皱性能差的特点,掌握科学的穿用和保养方法,对于保护丝绸夏装的漂亮外观,延长其穿用寿命是大有益处的。 首先谈缝制。丝绸织物悬垂性强,缩水率高,选择款式以舒展式样为好。量体裁衣时,胸围、袖笼应略微放大一些,但肩 相似文献
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“包换”是实行商品“三包”的主要内容之一,是为维护消费者利益而制定的。真没想到,被少数奸商稍加利用后。竟也能从中捞到好处。以下是我的几次购物经历。 一次,我上街买皮鞋,在一皮鞋店门前见竖有“专营真皮皮鞋,如假包换”的牌子。我想,我对识别皮制品不是十分在行,这家店专营真皮皮鞋还如假包换,也许保险系数要大些。于是我就上前选购。 谁知所竖“专营真皮皮鞋,如假包换”牌子前的摊上,摆放的却是清一色的人造革皮鞋、人造革凉鞋。 我问女摊主:“这鞋多少钱一双?”女摊主一开口说出的价格却是真皮皮鞋的开价。我说:“你这皮鞋全是人造革的。你却要真皮的价,还竖着‘专营真皮皮鞋’的牌子?”说着,扭头便走。 女摊主见状忙喊:“别走,别走,到店里面来挑。” 相似文献
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周桂钿 《福建论坛(人文社会科学版)》2004,(3):41-43
治国必须有实力,也行德政。只强调实力,忽视道德,不能稳定社会。在乱世的时候,强者可以取得一些胜利,终不能长久。秦朝强盛,却被农民起义推翻,最能说明问题。两千年前的《淮南子》对此作了很好总结。仔细考察,无论是社会还是自然界,也不都是”强者胜”。恐龙是强者,灭绝了,当时一些弱者还保存下来。人类如果依仗自己的智力消灭其他动物,破坏生态,最后也会导致自我毁灭,成为当代恐龙。 相似文献
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