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1.
生活在嫩江流域的达斡尔民族,是一个拥有悠久的民族历史、灿烂的民族文化、顽强的民族精神的民族,有着牢固的民族文化自信的根基。新的历史条件下,通过研究民族历史,弘扬民族精神,发展民族文化,开发文化旅游,促进文化交流等方式,以达斡尔民族的文化自信,促进民族文化传承。 相似文献
2.
孙东方 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(6):47-50
本文在前人研究的基础上,对达斡尔族的文化源流及其在不同时期经历的显著变迁进行了回顾与梳理:达斡尔族早期与汉文化的历史渊源,形成其发达的农耕文化;清朝和民国时期,达斡尔族文化与满族文化和蒙古族文化碰撞与交融;伪满时期,达斡尔族遭受了文化侵略和奴化教育;新中国成立后,达斡尔族语言文化受到了切实的尊重。本文试图揭示文化接触与变迁的共性规律。 相似文献
3.
向晓倩 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):98-100
达斡尔族在不同时期经历了显著的文化变迁,近年学界对之作了深入研究,取得了一定成果。文章主要从七方面考察了清朝至清末民初时期达斡尔族的文化变迁概况:一是中国达斡尔族的文化变迁概况研究;二、达斡尔族语言文化变迁;三、达斡尔族体育文化变迁情况;四、达斡尔族文化变迁与教育的关系;五、达斡尔族农业方面的文化变迁;六、达斡尔族婚姻习俗变迁;七、具体包括法制变迁和经济模式变迁。 相似文献
4.
刘丽萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):48-48
达斡尔族是契丹部族分支的后裔,《旧唐书·北狄》载:“契丹,居潢水之南……逐猎往来,居无常所。”建辽后“喜稼穑,善畜牧,相地利以教民耕。”(《辽史》)从而形成了农牧渔猎多种经营的生产形式。作为契丹后裔的达斡尔人则延续了先人契丹多种经营的经济模式,到了清代,清政府加强了对黑龙江流域和嫩江流域的开发,使得达斡尔族的农耕生产由兼营而转向专营,从而形成了以农耕为主兼及渔猎畜牧的多种经营的生产模式。尽管达斡尔族的生产生活方式由渔猎转向农耕,但他的文化形态所体现的依然是渔猎文化的形态特质。 相似文献
5.
张良祥 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,23(3):192-194
运用文献资料法和访问调查法对达斡尔族区少数民族传统体育开展情况和面临挑战进行了论述,并提出了体育全球化背景下民族传统体育发展对策. 相似文献
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7.
娜日斯 《沈阳建筑大学学报》2008,10(3):267-269
介绍了达斡尔族所处的自然环境和地理环境,分析了达斡尔族火炕文化的建筑艺术价值,以及历史、民俗价值,语言社会价值,阐述了火炕文化保护的重要性. 相似文献
8.
德红英 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,(6):10-12
本文在田野作业和文献资料的基础上,运用民俗学的理论知识,主要从达斡尔族信仰习俗、礼仪习俗、丧葬习俗、禁忌习俗、原始医术这五个方面着手分析研究,探讨达斡尔族原始宗教思想对达斡尔族的风俗习惯的影响。可以说在达斡尔族的许多风俗习惯中体现出其原始宗教的印迹,达斡尔族原始宗教对当时的达斡尔族民众的生活产生了深远影响。此论题的研究,对于我们进一步认识、研究达斡尔族历史文化有积极意义,并能为此研究提供一个新的研究视角。 相似文献
9.
孟盛彬 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):15-17
达斡尔族,是我国北方一个古老的少数民族.在长期同各个兄弟民族的语言接触中,达斡尔语保留了古老的蒙古语族词汇,从满语、汉语和其他外语中吸收了借词,从而使达斡尔语词汇日益丰富和纷繁,语言表达系统更加完善.从达斡尔族语言的变化能够体现出历史上达斡尔族与各民族在社会经济文化等各方面的交流情况,是研究考察民族发展史的重要材料. 相似文献
10.
李丙贵 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4):113-113
鲁日格勒含义为燃烧或兴旺之意,达斡尔语鲁日格勒贝可以引申为跳起来吧.鲁日格勒是达斡尔族民间舞蹈的统称,它因地域而异,有阿伯罕、郎突达贝、哈库麦和哈根麦勒格等几种叫法,是达斡尔族特有的一种歌舞形式.鲁日格勒舞作为达斡尔族的民间舞蹈,于2006年被我国列为第一批非物质文化遗产. 相似文献
11.
谈经济与文化的融合 总被引:1,自引:0,他引:1
魏玉芝 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2003,31(5):129-134
人类的经济本质上是一种文化过程,文化过程贯穿于经济过程的始终。对经济过程的理性反思产生了经济文化。从文化的角度审视和理解经济,未来的经济是一种文化经济。经济与文化是一种长期融合的过程。为此,我国应大力发展经济文化与文化经济。 相似文献
12.
杨素青 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(3):83-85
文化是经济发展的深层推动力,经济现代化离不开文化现代化,文化现代化是经济现代化的灵魂。市场经济是经济现代化的体制形式,从传统经济向市场经济的转变过程是经济现代化的体制转变过程。市场经济体制的建立,说到底就是市场经济文化的建立。与市场经济相适应的文化,主要特点是:创新与效率、竞争与合作、开放与信用、规则与法制等。经济发展与实现现代化,首先必须建立市场经济文化。 相似文献
13.
中国传统文化是先进文化的核心,也是世界多元文化的组成部分。认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,尊重多元文化,正确认识传统文化的先进性和多元性,对当代教育的发展和社会的和谐具有重要的意义。 相似文献
14.
薛为昶 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2003,5(3):22-25
“文化 -经济一体化”是文化和经济内在联系、相互作用 ,融合成整体关联、一体化发展的格局 ,我国现代文化与经济发展的一体化运行虽然具有十分有利的环境与条件 ,但也有各种现实的制约因素。要根据文化 -经济一体化发展的规律 ,制定和完善符合我国国情的文化 -经济一体化运行的政策和制度 相似文献
15.
饶绍伦 《西南交通大学学报(社会科学版)》2004,5(5):61-65
诚信问题是一个社会问题、经济问题、也是一个文化问题,尤其在中国这样一个转型期的发展中国家,诚信文化应该上升到市场经济文化建设的核心地位。诚信缺失的严重危害使得市场经济文化必然要以诚信建设为核心,要培养信用观念、建立信用法规、规范信用行为,多管齐下,积极营造良好的诚信文化环境。 相似文献
16.
强丽 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(7):4-6
高等院校文化是高等院校所特有的文化现象,也是院校稳健发展和竞争力迅速提升的标志。影响高等院校文化形成与发展的要素颇多,如院校组织的环境、传统、规模和信念等。但是,院校组织的社会环境和精神传统对于院校文化的培育与发展尤为重要,其在院校改革和发展过程中处于核心地位,是增强院校成员凝聚力和向心力的核心要素。 相似文献
17.
徐永平 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2004,30(4):63-65
贫困文化是与贫困经济相互对应的一个范畴,贫困文化反映了贫困经济的精神实质;贫困经济则从根本上决定了贫困文化的物质表现形式。贫困文化是造成贫困经济的一个重要精神原因,改变贫困经济的状况,必须首先改造贫困文化的价值形态。 相似文献
18.
论交通文化中的几个重要特征 总被引:3,自引:0,他引:3
傅新平 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2006,19(5):697-701
从交通运输业发展过程和交通运输业的基本特性出发,把作为交通文化载体的交通运输业的特点和属性与作为物质形态的交通文化联系起来,提出并讨论了作为物质形态的交通文化的先进性、超前性、大众性、开放性、公平性、安全性等特点。 相似文献
19.
金光磊 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2012,(3):113-116
在海洋经济时代,要发展海洋经济,使我国变成海洋强国,必须培养国民强烈的海洋意识。培养国民的海洋意识,提倡和发展海洋文化教育是关键,其中海洋类高校学生的文化教育尤其重要。目前,我国海洋类高校对学生的海洋文化教育与周边国家和海洋强国相比而言,意识较为淡薄,因此我们应该及时采取科学而有效的措施来提高海洋意识,并使其更好地服务于海洋经济。 相似文献
20.
李翀 《北华大学学报(社会科学版)》2012,13(1):59-62
饮食文化是中华民族传统文化的重要组成部分,具有极为丰富的内涵,富有浓郁的地方特色和鲜明的民族情调。吉林市虽然拥有丰富的饮食文化资源,但是尚未得到充分开发利用。打造饮食文化街是传承和发扬饮食文化,开发饮食文化资源的重要载体。长吉图发展战略的制定为吉林市发展特色经济创造了良好契机,打造独具地方民族特色的饮食文化街,不仅可以丰富和提升吉林市饮食文化市场的内涵,促进吉林市餐饮行业的健康和可持续的发展,还能带动旅游、住宿、交通、农产品种植和加工等行业的共同发展,同时还有助于打造城市品牌形象,促进产业结构的调整与升级。 相似文献