火把的启示

一个商人在翻越一座山时,遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑,但山匪穷追不舍。走投无路时,商人钻进了一个山洞里,山匪也追进了山洞里。     

翻译研究视域的扩展

随着传统翻译研究的不断深入,研究者对于翻译研究逐渐模糊.而译介学从一个全新的视角诠释翻译研究,使得传统翻译研究进入了一个更加广阔的天地.为翻译批评发掘了一个更为宏观的视角,指引了一个比较明确的方向,提供了一些切实可用的理论原则.     

关于有限循环群的一个注记

最近史江涛给出了一个循环群的判定,并给出了初等简洁的证明.对此结论给出另一个初等简洁的证明,并应用此方法对循环群的另一个判定给出一个初等简洁的证明.     

丰富的安静

世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。当然,安静不是静止,不是封闭,如井中的死水。曾经有一个时代,广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说,我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里,如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候,我刚离开学校,被分配到一个边远山区,生活平静而又单调。日子仿佛停止了,不像是一条河,更像是一口井。     

唯物辩证法视野下的社会主义和谐社会

本文运用唯物辩证法的基本原理,阐明了社会主义和谐社会是一个与外部世界紧密相连的社会,是一个矛盾缓和的社会,是一个不断完善的社会,也是一个曲折发展的社会。     

国王的七个女儿

国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑靓丽的长发远近皆知。国王送给她们每人100个漂亮的发夹。一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹。她偷偷地来到二公主的房里,拿走一个发夹。二公主发现少了一个发夹,便到三公主房里拿走一个。三公主发现少了一个发夹,偷偷地拿走四公主的。     

智慧老人的法力

智慧老人有一个大袋子,他将记忆缝成一个小口袋,只要将这只小口袋贴在谁的肚皮上,谁就有超凡的记忆了!小梅也获得了智慧老人的小口袋,她拥有了超凡的记忆力,成绩和品德都成了班上的第一名。可是有一个婆婆,她法力无边,专门和智慧老人作对。一个夜深人静的夜晚,天空只有几颗孤独的星星值班,这位婆婆也潜入了小梅家。小梅睡得正熟,丝毫没感觉到有人坐在     

关于原根的两个问题

本文首先给出原根存在的一个充要条件,然后讨论原根和的一个性质,修正了关于此性质的一个错误。     

受压抑者的呼声

《呼啸山庄》问世至今,许多人因为它刻画了希斯克利夫这样一个人物而对它横加指责。本文从马斯洛的人格与动机出发,分析了希斯克利夫的性格与复仇动机,从而得出一个结论:希斯克利夫不是一个拜伦式的英雄,也不是恶魔,而是一个普通人。只是因为外部的影响,他的美德被扭曲和压抑了,而人性中邪恶的一面充分地释放了出来。     

六十年的坚持

很多年前,荷兰的一个小镇上来了一个年轻人。他刚从乡下来．是一个没有读过多少书的农民,来应聘镇政府的看门工作。     

高等学校规模定位的经济分析

文章根据“木桶原理”,采用类比方法、边际分析方法和数学模型方法,从成本—收益的角度讨论了学校的合理发展规模问题;提出了一个决策分析模式和一个适度规模的判别准则,并给出了一个案例。      

余弦函数的一个常数

本文论证了余弦函数一个新的规律,提出并证明了与其相关的三条定理,并得到了一个新的常数。     

辉煌的红五月

又是绿柳婆娑、蜂飞蝶舞的季节,又是歌声嘹亮、心潮澎湃的日子。在迎接季风和阳光抚爱的日子里,又一个温暖的五月来临了。五月,是一个阳光灿烂、景色迷人的季节;是一个创造、追求的季节;是一个百花争艳、歌声如潮的季节;是一个机器轰鸣、生机勃勃的季节。让我们敞开胸怀,拥抱五月的到来。     

两分钟的成功

演员李雪健在一个电视访谈节目里,讲了这样一个耐人寻味的小故事。     

逍遥:人类个体生命自由精神的张扬

道家独到地发现了人类个体生命的精神宇宙,是对人类个体生命自由精神的极度张扬.他们为人类个体生命提供了一个安身立命之所,为人类个体生命飘泊的灵魂建构了一个精神家园,为人类个体生命建造了一个恬静、自然、物化、逍遥的自由境界,为中国人塑造了一个飘逸、适性、逍遥的自由美神.     

批判:体系的艺术——论批判哲学的知识批判与形而上学艺术本质的启蒙

因为将自主综合的"概念"从被动表象的"直观"中分离出来,《批判》也就将形而上学由客观的感知摆渡到了主观的建构。可以说,这不仅更改了"科学"的含义,也呈现了形而上学的"艺术"本质。不过,因为先行的"元素论"不仅没能系统地说明作为"共同根"的"纯粹理性"如何建构出了"体系"(科学),还以揭露理性自我取消的"辩证论"结尾,这就让一个体系化的建构遮蔽在了两个知识元素的解析之中,也使得《批判》看上去更像是一个理性建构的否定而不是它的建立。但是,不同于一个自我取消的"纯粹理性的历史","方法论"也指出了作为一个解构的"纯粹理性的规训",《批判》也发展出了一个确立"纯粹理性的规范"的"纯粹理性的建筑术"。因此,为了能全面地认识《批判》,也就有必要提醒:《批判》不只是一个知识元素的解析和形而上学的解构,也是一个理性体系的重构。     

一类输入饱和的线性系统的输入到状态镇定

研究了一类输入饱和线性系统的输入到状态镇定(IS)。输入饱和线性系统IS镇定的结论表明,如果一个输入饱和的线性系统可控,且其非受控系统临界稳定,则可被一个简单的线性反馈律输入到状态镇定,给出了一个联级系统的镇定设计。     

亚里士多德论有美德的行动

本文依据《尼各马可伦理学》对亚里士多德的有美德的行动的概念进行了分析。通过考察一个真正表达了美德的行动包含了哪些重要因素,且每种要素是如何贡献到一个有美德的行动当中的,以表明一个有美德的行动是如何被驱动的,而一个具体的行动过程又是如何被选定、如何有助于实现整体的幸福的。进而,笔者认为,对于亚里士多德来说,做有美德的行动并不仅仅是一个培养习惯的过程,而且必须要求理智上的卓越。     

地下室的诗人

正2006年,大学刚刚毕业的唐良超,为了追逐他的诗歌梦想,只身一人背着行囊,踏上了远去北京的列车。离乡背井赴京寻梦唐良超,1985年8月出生于湖北仙桃一个小乡村里,是家里的长子。母亲怀着他的时候做了一个梦,梦见一个穿着白色长袍摇着扇子的人。她把梦跟村里的民办教师一说。老师想了想,说:"这是     

进一步搞好高校素质教育的思考

本文着重从推行一个“注重” ,鼓励一个“结合” ,倡导一个“广泛”三方面对高校实施素质教育 ,进行了一些有益的探索