后现代视阈下的中国公共行政

美国学者福克斯等人提出的后现代公共管理理论,是一种所谓的对话性指向、结构与重构及公共行政能量场的理论。把握后现代公共行政理论内涵及其重要意义实质,要重新解读现代社会公共行政的危机——范式危机、价值危机、政府运作模式的危机。在后现代的研究视角下,重构公共行政的价值,通过话语与解构两条逻辑主线解读中国公共行政的价值,构建起中国特色后现代公共行政理念。     

论公共行政的数学方法:文化、数学与社会前提反思

公共行政的数学方法曾经在西方并在当代中国受到过度推崇,是由“现代人”的科学观念和数学观念造成的,其造成严重后果,还受到“数”的社会生产机制的不良影响.基于后现代的科学哲学、数学哲学来看,公共行政的数学方法带有显著的对话、修辞和社会建构性质.因此,公共行政运用数学方法,应当被看作是诠释社会的一种手段;应当正视诸多社会因素的影响,将其努力保持在合理范围内;应当吸收后现代的科学哲学、数学哲学、公共行政的社会建构主义的精髓,共时性地推进公共行政的发展.     

公共行政中的现代性：历史逻辑、发展趋势与策略选择

西方公共行政中的现代性在演进过程中经历形成、拓展和重建的发展逻辑,并展现出技术主义、科学主义、专业主义和企业逻辑等特点。当西方公共行政中的现代性在面对后现代性挑战时,不应被抛弃,而应吸纳后现代性的有益思想来对现代性进行重塑。与西方发达国家不同的是,一方面,中国当前公共行政面临着现代性不足的困境,应采取由浅入深、渐进推动的策略来促进现代性的成长;另一方面,为了规避西方发达国家曾经出现过的现代性过度的危机,我们要利用后发优势,在某些领域批判性地吸纳后现代性的有益思想来重塑现代性,从而为未来行政改革指明方向。     

解构与重构:后现代公共行政的价值考量

波林·罗斯诺曾说过“后现代主义像幽灵一样时常缠绕着当今的社会科学。”当今主流学科与思想几乎均成为后现代主义批判的对象,公共行政领域亦不例外。当然,这固然有后现代主义先天的质疑和否定本性之故,不过现代公共行政的种种危机更是其受到冲击与挑战的内在原因。面临着价值将亡,公共行政进行后现代价值重构成为其获得新的合法性的唯一方略选择。本文试从一般后现代理论开始,经过对现代公共行政的价值危机的论述,然后过渡到后现代公共行政的价值重构,最后落脚到后现代公共行政之于中国的价值意义,希冀能通过解构与重构两条逻辑主线来将后现代公共行政的价值作一番全面考量。     

后现代公共行政理论的哲学之维

后现代公共行政理论是公共行政领域中一种具有批判和建构意义的先锋派理论。维特根斯坦的日常语言哲学、哈贝马斯的日常语言和交往行为理论为后现代公共行政理论奠定了语言哲学基础;后现代公共行政理论学家借鉴当代西方哲学成果,吸收了胡塞尔和梅洛-庞蒂现象学的思想内容,为后现代公共行政理论找到了本体论和认识论合一的哲学基础,从而完成了从本体论、认识论、方法论的哲学基础的建构,实现了对传统西方行政理论的全面解构和超越。     

认真对待他者：公共行政的良知视域

他者哲学作为现象学的重要议题,探讨自我应当如何对待他者,对公共行政理论与实践产生重要影响。基于现象学和儒家心学共同关注的良知视域,他者具有三重面孔：欲望的他者、差异的他者、可能的他者。现代行政管理对待他者的科学化、层级化、制度化的管制模式,对他者构成严重的同化、压制乃至消灭。后现代公共行政对待他者的契约式、民主式、伦理式的对话模式,为他者提供了良好的生存、自由和发展空间。但是,后现代公共行政并未将自我和他者的对话安放在天生的良知本性基础上,具有显著的不彻底性,容易使后现代公共行政在过度的主观主义、自由主义和相对主义中走向分崩离析。因此,基于儒家心性现象学视角,建立基于良知的对话模式,是化解后现代公共行政对待他者的话语困境的一种未来路向。     

论公共行政的现象学方法

现象学作为一种哲学运动,首先标志着一种方法和思维态度,它对公共行政的影响,始自二十世纪六七十年代新公共行政的诞生,后现代公共行政的诸多经典理论均公开承认受到现象学的深刻影响。但是,目前学界对现象学如何影响后现代公共行政的阐释还较为欠缺。基于现象学和后现代公共行政理论的双重视域来看,公共行政的现象学方法的宗旨是在公共行政的各要素之间建立相互连贯的辩证联系,祛除公共行政的二分法模式;其基本原则是重视公共行政的意向性、境域性和流动的结构性,理论指向介于主体和客体之间、主体和主体之间、主体和自我之间;它注重考察事物的边缘域,关注那些易于被忽略的诸如过去、将来、境域、少数群体、深层意识等“不可见”因素与焦点事物之间的辩证联系,揭示公共行政的流动性、多样性、他在性的面孔,提倡更加多元、包容、一体的行政世界。     

从后现代视角思考公共行政的建构

福克斯和米勒曾指出:"作为一种可接受的治理模式,传统的治理已经死亡。"思考公共行政的建构,我们势必要以一种新视角、新方法来对待。后现代的视角能为我们的政策执行和行政建构带来诸多有益反思,这也是现代公共行政的必经之路。我们需要打破陈旧框架的束缚,打破某种思维定式,打破官僚制的束缚,这样,才能真正为公共行政的发展做出贡献。     

西方后现代思潮:起源、理论与意义

后现代思潮是西方后现代阶段的产物 ,它在 90年代的中国也曾产生过很大影响 ,其意义不可低估。但是 ,本时期的中国思想文化界对这一思潮往往有两种极端的态度 ,或是将它视为“精神垃圾” ,或是对它不适当地照搬。本文力图将后现代思潮置于特定的文化和思想环境中 ,通过对它的起源、理论及其影响的分析 ,来评价其意义 ,既强调了它与西方现代思想文化状况的特定联系 ,又指出了它的普遍价值     

中国后现代文化症候分析

在西风东渐的浪潮中,西方后现代文化逐渐进入中国大陆,使处于前工业社会时期的中国大陆染上了后现代社会才具有的后现代色彩。电影艺术是现代社会一种重要的传播媒介,在现代人的生活中扮演了重要的角色,而电影出现的平面化、零散化等特征,则隐喻了一场精神危机。     

论官僚制的实践困境及其救治理路

论述了理性官僚制的实践困境及其陷入困境的深层原因。着重分析了以新公共管理理论、新公共服务理论与后现代公共行政思潮为主的现代行政学理论对官僚制模式的批判与反思,分析了我国学者张康之教授“超越官僚制”的理论构想,并据此对官僚制的救治之路进行了初步探讨。     

后立法时代的伦理和谐

与现代伦理受立法思维支配而落入伦理立法不同,鲍曼认为伦理领域是道德个体的自决领域,后现代伦理或后立法时代的伦理是回归个体道德自决的伦理,它接受他者作为道德守护者的地位,悦纳他者,承认道德难题的乌托邦性质,不用立法的方式,而用道德的方式解决道德问题,故此,与现代伦理追求立法基础上的伦理和谐不同,后现代伦理或后立法时代的伦理将追求基于道德基础上的伦理和谐。     

试析心理学中的多元文化论对后现代心理学的贡献

后现代心理学思想对传统心理学研究所作的反思和批判有着深刻的启示和借鉴意义,但也有偏激和不足。作为后现代心理学分支之一的心理学中的多元文化论既继承了后现代心理学思想的可取之处,也在自身的发展中努力克服后现代心理学思想的偏激和不足,这表现在对心理学的研究对象、研究性质、研究方式、研究方法、研究价值和研究实践的认识上。     

全球化与后现代价值观

世界价值观调查的证据表明,在过去几十年,一套新的后现代价值观改变了全球范围内发达工业化国家的社会、政治、经济和性的规范。从物质主义价值观到后物质主义价值观的转向,仅只是正在发生的从现代价值观到后现代价值观转向这一更加广泛变迁中的一个方面。经济发展水平与后物质主义价值观的盛行之间并非简单的一一对应关系。经济繁荣固然有助于后物质主义价值观的传播,但是,社会价值观的变迁则是通过代际价值观的更替得以实现的。从长远来看,经济发展倾向于带来有利于民主制度的文化变迁。这种变迁是与后现代价值观的出现相关联的一种更加广泛进程的一部分。而主观幸福感在使民主制度合法化过程中扮演着一种重要角色。     

中国历史文化背景下的公共财政构建

完善的市场经济体制应有体现公共性、公益性、均等性、法制性的现代公共财政制度相配套，才能解决市场失灵导致的公共产品和公共服务供给不足、贫富差距扩大等问题。在中国现代公共财政的构建过程中，两千多年封建专制统治下形成的“供养性财政思维”和30年计划经济体制下形成的“国家财政大包大揽的思维”必然会惯性地影响其中。要构建与市场经济体制相协调的现代公共财政，必须认清传统财政体制的思想文化基础及其对国家财政历史状况的影响，并在此基础上转变思想观念，摈弃与现代公共财政不相适应的思想文化，才能在公共财政制度和政策的设计上有所突破。     

传统谱系学与新世纪以来的中国现当代文学研究

新世纪以来，中国现当代文学的谱系研究主要有传统谱系学与后现代谱系学两种方法资源。对传统谱系学在中国现当代文学研究中的运用情况进行学术分析发现，传统谱系学有助于中国现当代文学研究实现学术研究的周全性、系统性、历史性。在现当代文学谱系研究中，“形象谱系”与“知识谱系”研究成果最为丰富、思路最多。“形象谱系”研究形成了建构形象谱系、分析谱系构成、挖掘形象谱系的社会历史信息等研究思路。“知识谱系”研究则形成了考证影响谱系、挖掘精神传统、审视知识依据等研究思路。这些研究，既可以深入认识作家作品的思想艺术根源，又可以在广阔纵深的谱系视野中揭示谱系传承中的时代变异和个人创造，获得独到的学术洞见。面对后现代谱系学的质疑和解构，许多研究者进行了融会两种谱系学的努力。这种融会，大都以传统谱系学为根基，并将后现代谱系学引为审视文学谱系建构的学术自觉反思意识。     

论现代社会行政与法律的衔接

文章首先从政府在社会中的定位入手,阐述了公民品行和公共利益是公共行政的核心规范标杆;公共行政必须与宪政的目标和过程相联系;公共行政必须在宪法架构内且合法。其次基于行政活动的自主性、多样性、复杂性,及其所依赖的政治和伦理因素,从制度与法律的一致性、程序是行政与法的制度衔接以及行政法对公共利益的肯定这三个方面分析了法律在这样一个多维度的领域里的角色。旨在分析日益更新的现代社会生活中保持行政与法律相衔接,落实依法行政的可能性。     

漫议中国现代文学研究的学术品格——关于王富仁《文化与文艺》的断想

学术品格是关系到学术研究能否不断拓展和深化 ,使之永远充满生命活力的关键 ,确立并强化现代化与个性化的学术品格 ,在“学术平庸化”已成为一种不容忽视的趋势的今天 ,显得更为重要。在对中国现代文学研究队伍学术品格形成的回顾中 ,以王富仁的学术个性的分析为重点 ,可以看到一个真正现代学者应当具备的严肃、深刻而富于生命力的学术品格     

后现代法学视野中的司法正义观

后现代法学在理论诉求与认知价值上迥异于现代法学,它对现代法学赖以存在的基本原则和价值观实施了怀疑、解构,由此,现代法学追求的重要价值——司法正义观发生了巨大变化。后现代法学以一种更加开放和自由的方式来界定正义,强调微观的、实践的、非本质主义的、多元性的正义。后现代主义提供的这一新视角,促使我们反思以往的正义观,启发我们给正义标准以现实的人文关怀,这对于我国司法正义的正确定位和有效生长是不无裨益的。     

巴塞尔姆《白雪公主》中的戏拟

戏拟(parody)是一种古老而崭新的艺术手法,它通过对原有艺术作品的戏谑性模仿,来实现对传统艺术形式的批判与更新.后现代主义者对于艺术传统的反思与批评意识越来越强,戏拟作为强有力的艺术批评手段在后现代主义的各个艺术领域空前活跃,因此,后现代主义时期又被一些评论家称为"戏拟时代".美国后现代主义作家巴塞尔姆的<白雪公主>就是这种背景下的典型之作.分析<白雪公主>在叙事、人物等方面戏拟的应用,展示巴塞尔姆对童话这种传统文学模式的反思和对现代人生存现状的透视.