刘锐：爱上普洱生活

一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生……这一碗两碗不是在喝酒,也不是在吃饭,而是喝茶。这是唐朝卢仝写的一首名为《走笔谢孟谏议寄新茶》的诗中的一     

诗中茶味

一次邀文友去茶楼品茗,只见店堂内悬一条幅,上面录有卢仝的《七碗茶歌》:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。"千余年前的古诗,出现在现代闹市,同时尚广告比肩,很有     

情归何处

夏天的晚上，荷香阵阵，清风徐徐。荷塘里可热闹啦！青蛙在呱呱地唱歌，柔和的月光轻泻在水面上，可爱的银鱼儿拨动水藻，弹起动听的乐曲。秀美的红蜻蜒低飞作滑翔表演。夏天的晚上真迷人呀！     

散文的审美化境创造——评《清风白水》

王充闾同志在《柳荫絮语》、《人才诗话》之后,又出版了散文集《清风白水》。从这三本书所构成的创作历程上看,乃是一个不断开创,不断飞跃的过程。不论从读者的审美接受角度,或从批评研究的角度看,都有充分依据认定,他的散文集《清风白水》的出版,表明他的散文创作不论从篇章到总体,都已经实现了文体审美的化境创造,正因为这样,他的散文创作,特别是《清风白水》的出版,才引起全国文艺界与学术界的普遍关注,才得到那么多好评。读过《清风白水》,评论其化境创造,我感到在几个方面非常突出的,而这些又正是散文创造取得审美价值的关键所在。     

略论薛令之清风文化

薛令之清风文化影响世道清风既深又广,是一笔宝贵的精神财富。挖掘凝炼薛令之清风文化内涵,让其历久弥新,弘扬廉洁道德风范,为廉政文化建设提供坚实的思想基础。     

敞亮拈花的微笑——感性素质之我见

正祥云浮瑞,清风涤尘,灵鹫山上,大梵天王请佛祖释迦牟尼说法。其间,佛祖拈起一朵众人进献的金婆罗花,意态安详,不发一语。众人不解,面面相觑,唯摩诃迦叶轻垂眉睫,微微一笑。佛祖当即宣布:"我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中     

激情飞扬柏辽兹

心随清风静1830年,一个法国青年刚刚捧得罗马作曲大奖,意气风发。突然,他接到消息,自己的未婚妻——美丽的音乐少女卡蜜儿·莫克已另嫁他人。这个热血青年受到莫大的侮辱,发誓要报复这个负心的女人。他疯狂地跑到女装店买来一套女佣服,准备化装成女人,将卡蜜儿     

这是一片“中国地”

大家都看过《中国地》这部电视连续剧吧?其实,这个真实的历史故事,就发生在辽宁省朝阳县一个叫清风岭的地方。那里有一条"王老凿沟",因抗日名人王文福的绰号而得名。电视剧中的主人公赵老嘎(赵天龙)的原型就是王老凿(王文福)。"九一八"事变后,王老凿带领全家和全村民众浴血拼杀,固守清风岭14年之久未让日军占领。他们击退日本侵略者正面进攻三次,小的战斗不计其数。誓死不降,使清风岭成为傲然屹立在"满洲"大海中的一座中华孤岛,日本关东军把这片土地称为"中国地"。国庆节,我和妈妈来到了朝阳,与郑月     

体育劳动力市场和本土体育明星

天气非常好，阵阵清风使得6月的傍晚凉爽清醒。周五晚上希叶露天体育馆热闹非凡，球迷和小贩，音乐和赛前表演，气氛热烈。大屏幕上纽约大都会队在自我介绍：来自多米尼加的游击手乔斯·里耶斯、来自波多黎各的中场手卡洛斯·贝尔特兰、来自委内瑞拉的右翼手安迪·查韦斯、来自墨西哥的投手奥利佛·佩雷斯。     

偶尔停下来

人生,就是扬起生活的风帆,航行在浩瀚无垠的大海上,茫茫海面,等待我们的将是惊涛骇浪。生活的道路处处布满荆棘,面对命运一次次无情的挑战,我们常常被折磨得遍体鳞伤。此时,与其一味地艰难前行,为何不试着偶尔停下来呢?偶尔停下来,是一种享受。夜空,月光轻寒如水,明净如纱,何等美丽!你欣赏过吗?阳光雨露,清风白云,蓝天绿水,     

职业院校语文教学的“三重三轻”

目前职业院校的语文教育,存在着＂三重三轻＂的现象：课程设置重技能训练,轻学生人文精神培养;课堂教学重知识传授,轻教师的个性展示,教学组织重课堂,轻课外。     

“清风葡园”廉政文化教育基地在盘城葡萄园揭牌

近日．浦口区“清风葡园”廉政文化教育基地揭牌仪式暨广场文艺演出在盘城葡萄园内隆重举行。南京市纪委副书记赵友春和浦口区委常委、纪委书记邓林共同为“清风葡园”落成揭牌。盘城街道党工委书记刘玉冬介绍了“清风葡园”的建设背景和建设初衷．     

“强强”熠熠生辉 记中国·强强集团董事长黄聪弟

美丽初冬,清风送爽;“强强”宾客,齐聚瓯海。2006年12月18日上午9时许,中国·强强集团正隆重举行创建“强强”娄桥新型工业园区的奠基仪式;紧接着又在温州将军大酒店10楼多功能会议室庄重举行中共强强集团委员会成立大会。真可谓“强强”和谐快速发展双喜临门,既标志着该集团的全面发展、实现     

走进中国文化书院（四）

十二、传习室 传习室乃传道授业之讲堂，北与涵远读书楼相连，南可眺望校园景色，东西开窗有清风徐人。传习也者，典出《论语·学而》“传不习乎”。盖人之传于己，己之传于人，均必戛戛然深造有得，出自亲身体悟实践。否则谓之忠而有信，可耶非耶？故不能不反己省察耳。     

涂又光“人文·科学”思想与当代大学特色发展

中西方高等教育均已步入"人文·科学"的新阶段。涂又光先生提出了"文明的特色在于人文而非科学"、"人文为科学启示方向"的观点,揭示了人文与科学之间的区别和内在联系。当前,大学普遍存在重科学、轻人文和重科研、轻应用的现状,阻碍了大学特色发展的实现路径。涂又光先生"人文·科学"的思想,启示我们大学应该加强人文教育,培育大学特色发展根基;强化科研成果应用,拓展大学特色发展路径。     

了然人生的况味——读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

定风波·莫听穿林打叶声三月七日,沙湖道中遏雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。《定风波·莫听穿林打叶声》为苏轼于"乌台诗案"幸免于难后被贬黄州时所作。词前有小序,"三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行     

北宋大画家米芾桂游石刻考释

小引“清风来拂瘴烟消”,这是经略安抚使程节酬米芾的诗句。程接米诗,如坐清风,瘴烟顿失,其推崇也如此。北宋四大家——米、蔡、苏、黄,米居其首。他六岁读书,日授唐诗一百首,十岁即能写碑刻,人赞有李北海(即唐书法家李邕)笔意。米芾二十四岁携画笔游桂林,寓居西山资庆寺,与诗僧绍言游,曾画《阳朔山图》,惜今不传!其在桂踪迹,可传者尚多,石刻方面,计有三件:刻于还珠洞的,有题名及自画     

社会主义核心价值体系引领下高职校园文化建设探析

从坚持社会主义先进文化前进方向、提高高职人才培养质量、增强文化软实力和可持续发展能力三方面,分析了社会主义核心价值体系对高职院校校园文化建设的重要指导作用;从重物质文化、轻精神文化,重职业性、轻高等性,重娱乐性、轻教育性,重校内、轻校外,重学生、轻教工,重实体、轻网络六个方面,探讨了目前高职院校校园文化建设中存在的误区与不足;从科学理论武装、关键环节把握、各项建设融入三方面,提出了社会主义核心价值体系引领高职院校校园文化建设的思路和对策。     

《西游记》与连云港市云台山“三元”

在对西游故事最精彩的节点——人参果纠葛的现实背景以及人物、风物原型在现实生活中的背景或遗迹作初步探究的基础上,提出大仙与云台山三元的中元、人参果与海州通草、大仙的徒弟清风与云台山大仙庵的住持清风以及三元宫建筑群中的清风古刹和明月庵,可能是模特与小说人物的关联；西游人物“清风”在现实生活中与“鲁王府”、与《西游记》书稿、与曾有王府过从的吴承恩,甚至与朱鼎臣应该有所关联；《西游记》以第9回专写陈光蕊的家世,其子唐僧在人参果的纠葛里与海州传说中的陈光蕊儿子三元中的中元相遇,并且亮出了二者的兄弟关联。因此,百回本《西游记》的作者接受了海州陈光蕊家世的传承材料,当是不刊之论。     

一套好书激发廉政教育新活力——迈皋桥街道学用《清风伴君行》侧记

2006年，栖霞区廉政文化丛书《清风伴君行》由江苏人民出版社正式出版，在栖霞区关于学用该套丛书的过程中，迈皋桥街道纪工委结合《清风伴君行》，开展廉政文化活动的五个关键词，展现了栖霞区基层纪检组织开展反腐倡廉宣传教育的勃勃生机景象。