促进人的全面发展是社会主义的本质要求

江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出,要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。把人的全面发展确立为马克思主义的基本原理,规定为社会主义的本质要求,这是马克思主义在中国发展的新的一项理论成果,这是对建设中国特色社会主义理论的重大发展。     

论“人的全面发展”是社会主义的本质要求

江泽民提出“人的全面发展”是社会主义的本质要求 ,有其理论依据和现实根据。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命领袖把“人的全面发展”作为社会主义的基本规定 ;全面建设小康社会需要人的全面发展 ,因为人是社会的主体 ;社会主义在当今世界面临着严峻的生存压力 ,面对着资本主义的竞争和挤压 ,社会主义要生存与发展 ,必须促进人的全面发展 ,表现出社会主义的优越性     

人的全面发展是社会主义的本质要求

人的全面发展是江泽民在“七一”讲话中提出的重要观点，这一观点是对马克思主义的继承和发展。人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题，在马克思看来人的全面发展作为人自身发展的高级形态，是人类历史发展的必然趋势。要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，初级阶段社会主义也要追求人的全面发展的目标。实现人的全面发展，必须着眼于人的综合素质的建设。     

人的全面发展是社会主义的本质规定

促进人的全面发展是人类历史发展的必然趋势,特别是现代科学技术的迅猛发展,更加突出人的主体力量的重要,时代呼唤人的全面发展,然而只有社会主义社会才能确定以促进人的全面发展为社会主义建设的出发点和归宿,人的全面发展和社会主义建设互为前提、互为条件,我们的根本任务就是全面建设小康社会,促进人的全面发展。     

人的全面发展是社会主义题中应有之义

人的全面发展是社会主义的本质要求，我们要贯彻落实“三个代表”的要求，努力促进人的全面发展。     

社会主义与人的全面发展

人的全面发展是一个古老的话题 ,但只有马列主义者 ,才真正明白人的全面发展的条件 ,只有走社会主义道路才能实现人的全面发展。     

人的全面发展:社会主义的本质要求

党的十六大报告把促进人的全面发展作为我党执政兴国第一要务的实现目标 ,反映了中国共产党对社会主义本质要求认识的深化。人的全面发展是人类先进文化的前进方向 ,是人类社会发展的漫长过程 ,是社会主义的本质要求。深刻理解人的全面发展理论 ,对于准确把握社会主义现代化建设的本质具有十分重要的意义。     

社会主义和谐社会与人的全面发展

人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征,构建社会主义和谐社会为人的全面发展提供充分必要的条件,社会主义和谐社会与人的全面发展是一个和谐互动、相互促进的过程.     

社会主义本质和人的全面发展

人的全面发展是人类社会绵绵不绝的期盼，是社会进步和发展的基点与标志。作为人民的儿子，作为改革开放的总设计师，邓小平理所当然集聚相当的精力，密切关注着人的全面发展这一世界性、世纪性课题。包括社会主义本质的论述在内的整个邓小平理论与人的全面发展存在着必然的逻辑关系。邓小平关于人的全面发展的思想内容是极其丰富的，特点也是十分鲜明的，是马克思主义关于人的全面发展理论在中国大地上的重要实践与发展。     

加快社会主义和谐社会建设——社会主义和谐社会与人的全面发展

人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征,构建社会主义和谐社会为人的全面发展提供充分必要的条件,社会主义和谐社会与人的全面发展是一个和谐互动、相互促进的过程。     

科学社会主义发展的若干历史特点

一百五十多年来,科学社会主义的发展历程表现出过程性和阶段性的统一、整体性和多维性的统一、普遍性和特殊性的统一。认真深入地研究和总结科学社会主义发展的这些历史特点,对于坚持和推进科学社会主义的发展具有极其重要的意义。     

列宁社会主义观的演变

192 3年初 ,列宁宣布“对社会主义的整个看法根本改变了”。这一改变不是从理论而是从实践那一端开始的。在总结战时共产主义失败的教训之后 ,列宁产生了“两次过渡”的构想 ,即经济落后的俄国应从战时共产主义→农民占人口多数所造成的种种特点的社会主义→共产主义。粮食税是实现第一次过渡的形式。列宁社会主义观的根本改变正是从建设共产主义第一阶段向建设“农民占人口多数所造成的种种特点的社会主义”转变的。与此同时 ,列宁也从一国不能建成社会主义转而肯定一国可以建成社会主义 ,即建成农民占人口多数的那种社会主义。列宁社会主义观的演变是与时俱进的一个范例。     

全面建设小康社会本质在于促进人的全面发展

努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。全面建设小康社会是实现人的全面发展这一目标所必经的发展阶段和重要基础,其本质就在于促进人的全面发展。     

全面建设小康社会与促进人的全面发展

人和社会的发展都离不开对方的发展。社会发展的终极目标是人的全面发展。全面建设小康社会 ,将为人的全面发展提供前提、奠定基础 ;而人的发展又必然在更高的层次上推动小康社会的快速发展。因此 ,在全面建设小康社会的实践中 ,要努力建设促进人的全面发展的物质文明、政治文明、精神文明和生态文明 ,实现人的全面发展和社会的全面进步     

现阶段人的全面发展中的审美化问题

目前,人们物质生活明显提高,精神生活日益丰富,人的全面发展中呈现出明显的审美化特点和趋势。人的全面发展中的审美化具有自己确定的含义和根据。但是在建设有中国特色社会主义新时期,人们在全面发展中的审美化追求表现出审美观念利益化、审美实践技术化、审美标准情感化、审美效果快乐化等特点。研究和探索人的全面发展中的审美化问题,对于完善和提高社会主义精神文明建设的内容和水平,对于营建良好的社会氛围,对于正确引导人们按照美的规律工作和生活等无疑具有重要意义。     

民主社会主义对科学社会主义的挑战

民主社会主义的影响超过科学社会主义的原因在于它能够顺应世界客观发展的形势,逐步推进改良路线,多方发扬民主,不断调整政策,接受群众监督,发展经济给群众以实惠等等。但是,民主社会主义的局限性在于未能从根本上改变资本主义制度。苏联东欧各国的共产党都社会民主党化并从科学社会主义转向民主社会主义,主要原因在于苏东各国的共产党长期坚持高度集权的体制和过左的路线,又多方限制人民的自由,导致人民对苏联社会主义模式失望。共产党要善于联合各类社会主义政党,尤其是民主社会主义政党,实行多党合作,结成广泛的统一战线,从而推进世界社会主义运动。     

社会主义与功利主义

在传统的价值观中,功利主义一直被视为社会主义的对立物而备受责难。事实上,在人类社会思想史上,功利主义不仅超脱唯利主义、利己主义和目的论而在西方得到了张扬,并成为社会主义思想的先声,而且,在中国传统社会,功利主义也一直作为阻抗儒家道义论伦理学的一种主要的人文理念而存在。马克思主义经典作家并不一般地反对功利主义,而是主张用社会主义改造功利主义,代之以社会主义功利观。社会主义功利观的确立和推广,不仅有助于保证社会主义市场经济的健康发展,而且对于推进和完善社会主义法治,实现民族文化的现代化和人的全面发展都有着极为重要的意义。     

以人为中心的发展理论的哲学合法性

本文从人性基础、价值意蕴和评价尺度三个方面论述了以人为中心的发展理论的哲学合法性问题。从人性基础上看,发展的主题是人,发展的目的是成为人,发展的动力是人的活动;从价值意蕴上看,发展就是要追求并力图实现人的自身本质,要努力地“成为人”,体现了人类的理想性追求,体现了人类超越当下现实的指向性;从评价尺度上看,生产力尺度和生态尺度都只具有历史的合理性,而不具有最终意义,应该把是否有利于人的发展作为衡量发展的最终尺度。     

新世纪中俄关系全面深入发展的动力分析

苏联解体后,出乎很多人的意料,抛弃了共产主义的俄罗斯和仍由共产党领导的中国之间的关系非但没有恶化,反而顺利发展,进而使目前的中俄关系“正处在历史上最好的时期”。之所以如此,是因为无论在中俄两国国内、还是在国际大环境中都存在着促使其全面深入发展的强大动力。