谈谈鲁迅的演讲

众所周知,鲁迅的演讲同他的文学创作与文学翻译一样,也是非常出色的。他的每一篇演讲都那样吸引人,不但听者如云,掌声、笑声也盈耳不断。这一事实告诉我们,总结鲁迅演讲的实践经验,对于我们的演讲,是件十分有益的工作。下面谈谈我对鲁迅演讲的一些认识。     

关于鲁迅在厦门的演讲

鲁迅日记及相关的回忆录记载,鲁迅在厦门期间主要作了四次演讲.另有两次史料记载不甚详尽.演讲内容的精神实质一样,都是鲁迅一些重要思想,基本思想的反复出现,反复强调.     

鲁迅在复旦演讲的题目辨正

一九二七年十一月二日,鲁迅先生曾来复旦发表演讲。这在他当天的日记中有所记载:“午蔡毓骢、马凡鸟来,邀往复旦大学演讲,午后去讲一小时。”翻八一年新版本《鲁迅全集》十四卷《日记》注释,见:“往复旦大学演讲,讲关于革命文学问题,讲稿佚。”(P.681)在第四卷《三闲集·序言》里又有一条有关此事的注释。鲁迅先生“十一月二日在复旦大学作题为《革命文学》的讲演,有萧立记录稿,发表于一九二八年五月九日上海《新闻报·学海》。”(P.6)马蹄疾先生在他的《鲁迅演讲考》一书中还更进一步地说:“萧立在《鲁迅之所谓‘革命文学’》     

演讲艺术谈片

演讲,是一门学问,也是一种艺术。早在二千多年前,我国春秋战国时期,就有许多卓著的演讲家和关于演讲的著作。诸子百家争鸣,讲学论道析理,巳为演讲开辟了道路。孔子开设德行、言语、政事、文学四科,其中“言语”就是孔子开的演讲学。子贡说,“出言陈辞,身之得失,国之安危也。”可见演讲学之重要性早为古人所认识。《晏子春秋·晏子使楚》记叙了晏子出使楚国,在强敌楚王面前,从容不迫,用巧妙的     

李燕杰演讲艺术初探

当代演说家李燕杰被千万青年誉为新时期的普罗米修斯,真善美的传播者,他用全部热力点燃青年心灵之火,激励青年为振兴中华呼啸奋进。1985年冬季,李燕杰两度来赣,并作了长达三小时的演讲,题为《中华儿女为实现祖国第三次腾飞而拼搏》。本文     

鲁迅小说艺术与鲁迅杂文艺术之比较

鲁迅是我国现代乡土文学的开创者和奠基者。从他的《故乡》发表后;逐渐形成了乡土文学派。自然,他的小说表现了浓郁的乡土色彩。鲁迅小说中的人物和事件都是故乡的人,故乡的事;写的地点——鲁镇、未庄、庞庄、S城、咸亨酒店……都是故乡绍兴一带村庄与小镇的化名;写的风物,也是江浙一带的水乡景观。     

谈谈演讲的艺术手段

演讲艺术属于艺术范畴之一,它是演讲者以口头表达为主,综合运用一定的语言,神态、动作的步骤、法则、技巧来达到传播某种思想观点、情感倾向的艺术形式。高水平的演讲能扩大听众的知识视野,推动新知识的普及,启迪创造性的思维,增进认识能力,甚至对听众的生活道路的选择和改变产     

有关鲁迅先生去大夏大学演讲的考证

读单演义同志《郑伯奇与鲁迅的友谊及其他》一文(载《西北大学学报》一九七九第二期),感到写得很好。作者用具体材料,把鲁迅先生和郑伯奇同志的友谊,真实生动地再现了出来,读之使人感动。但是,文中“同到大夏大学宣传讲演”一节,使用的史料不够翔实,影响了文章的科学性。因为,郑伯奇同志回忆的那次演讲,并不在大夏大学,而在中国公学分院。     

浅谈演讲艺术的发声训练

有声语言是演讲的主要交流工具, 富有艺术感染力的声音能增强演讲的艺术效果。本文提出演讲艺术的发声训练应采取胸腹联合呼吸的方式, 在理解发声呼吸原理的基础上, 抓住符合要领的实际感觉, 并在反复的练习中加强和稳定这种感觉     

党政干部应注意演讲艺术

近几年来,全国各地,无论是工厂、机关、、学校、部队,以及其它各阶层各战线都掀起了一股股演讲热潮,涌现出一大批全国闻名的演讲家。他们紧扣时代脉搏,去讲理想、讲人生、讲真理、讲改革、讲祖国日新月异的变化、讲对敌作战的英雄事迹等等,     

鲁迅与象征艺术

在文学史上,就象巴尔扎克、易卜生、高尔基这样著名的作家所采用的艺术方法,也不是自始至终清一色的;各种艺术方法之间,不仅有互相抵触排斥的一面,也有互相联系溶合的一面。鲁迅是中国现代文学的现实主义奠基人,现实主义是他始终遵循的正宗。但同时,他也将象征主义(象征手法自古有之,象征主义大大扩展了文艺创作中所存在的这种手法)等艺术方法有价值的东西,大胆“拿来”,为“我”所用。本文试从鲁迅读过的象征艺术理论、评价过的象征主义或运用象征手法创作的作品、写过的象征主义或具有象征色彩的作品,具体论述他的创作方法的非单一性,在这位现实主义艺术大师的创作中给象征艺术以应有的位置。     

论鲁迅的讽刺艺术

鲁迅是旧社会的掘墓人,为了揭露腐败社会的黑暗现实,用讥讽的笑声打击敌人,同时也邦助人民克服弱点和若干错误倾向,鲁迅非常重视讽刺的艺术。早在“五四”以前,他就写过一篇文言小说《怀旧》,已经运用讽刺的手法,他以后创作的小说,散文,诗,特別是大量的杂文,讽刺的成分很大。读着这样的作品,鲁迅先生革命的热情、鲜明的爱憎总是感染着我们,使我们也能分享他战斗的喜悅。鲁迅是伟大的文学家,也可以说他又是一个讽刺艺术家。     

鲁迅小说的结构艺术

鲁迅的小说 ,以内容的丰厚和主题的深刻著称。但是作为艺术作品 ,鲁迅非常重视作品的艺术结构 ,而且也特别善于驾驭结构艺术 ,用来表达深刻的主题。一为主题服务 ,这是鲁迅小说结构艺术的重要原则。比如 ,《药》的深刻的主题 ,就是通过它独特的结构方式表现出来的。《药》由两个情节线索组成 :一条是明线索 ,即华老栓这条线 ;另一条是暗线 ,即夏瑜这条线。两条线以“人血馒头”为引子 ,交叉联结在一起。作品的主要篇幅都在明线上进展 ;写华老栓为了给爱子小栓治痨病 ,在秋天的后半夜带着多年的积蓄的洋钱 ,到“古轩亭口”去买人血馒头。直到…     

鲁迅杂文的论战艺术

伺隙乘虚,给以重创鲁迅是进行论战的能手。他的有关这方面内容的杂文写得十分严谨和泼辣有力,使论敌经常处于狼狈不堪、意想不到的被动境地,而自己则转守为攻,稳操胜券。之所以能够如此,是由于他掌握了高超、巧妙的论战方法。其中很重要的一项,即是能伺隙乘虚,抓住对方的矛盾,正对论敌之要害,给予致命的一击。鲁迅在《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》中指出:“况且即是笔战,就也如别的     

试论鲁迅的悲剧艺术

鲁迅是我国在理论上提出合乎科学的悲剧学说的第一人.这些理论,贯彻在他的创作实践之中.(一)鲁迅在《我怎样做起小说来》中写道:“例如说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生.……所以我的     

鲁迅杂文艺术的辩证法

对鲁迅先生杂文艺术的认识,历来就有分歧。早在三十年代就有人给先生取个绰号,叫做“杂感专家”。对此,瞿秋白同志有一段精辟的论述:“‘专’在‘杂’里,显然含有鄙视的意思。可是,正因为一些蚊子苍蝇讨厌杂感,这种文体就证明了自己的战斗意义。”(《鲁迅杂感选集序言》)是的,鲁迅杂文的战斗作用与艺术价值是得到了世界公认的。国际主义战士史沫特莱曾经这样评价先生从事的杂文创作:“他把他的笔只当成一种武器——简直是一枝匕首——用来批评政治。……通过这些政治批评,畅流着中国的和西方的二支文     

鲁迅杂文的标题艺术

标题就是人们通常所说的题目,它是文章的有机组成部分。读者阅读一篇文章,首先接触到的是题目。生动活泼的标题吸引着读者以先睹为快的心情如饥似渴地阅读文章,平淡、枯燥、晦涩、冗长的标题,难以吸引读者。所以有人说文章的标题好比人的眼睛,好的标题常常起着以     

论鲁迅的艺术趣味

论鲁迅的艺术趣味魏韶华回避“风格”等黑格尔主义式的概念而选择“趣味”为论题，因为我觉得清除人文科学界的黑格尔主义雾障是还原其“人”性的唯一途径。正是进行继续思考的时候，那些概念造成了思维短路。人文学者要做的也许只是指出通向艺术家心灵及其人性“分泌物”...     

鲁迅小说的虚掩艺术

鲁迅的小说以其凝炼与深刻而著称。很短的篇幅里都包容着丰富的生活内容,塑造出血肉丰满的典型人物,表现了深刻的思想主题。这是他运用多种艺术手段,对作品作高度的艺术浓缩和深入的思想开掘的结果。虚掩手法,就是他达此目的艺术手段之一。所谓虚掩,就是作家在描述     

鲁迅散文的描写艺术

没有具体描写,就无所谓形象;缺乏形象性的作品,总是枯燥乏味,难以动人的。在鲁迅的散文中,不仅人物被描写得栩栩如生,景物生动如画,有些本来是十分抽象的东西,由于他的描写艺术高明,也活泼泼地呈现到了读者的眼前。一在人物描写中,心理描写虽是比较困难的,但还是能够把它生动地表现出来的。鲁迅的办法很多,他有时借描写人物的举止、神情来展示其心理状态,有时从描写人物的感觉入手,将其所思所想巧妙地显露出来;有时干脆直接抒写人物的思想活动;有时落笔于人物的某种