发达国家期货法律制度及其对中国期货立法的启示

是否具有完善的期货基本法标志着一国期货法律制度的发展水平。世界上大多数期货市场,如美国、德国等国家或地区几乎都是由交易所负责设计、自己决定推出上市交易的新品种。中国要发展期货市场,就必须改革期货市场现行的行政管理体制;要强化交易所的自律监管,确保其监管权落到实处;要坚持和维护期货市场集中统一管理的监管体制,简化对期货监管部门的授权。     

关于我国期货犯罪立法的探讨

期货犯罪具有严重的社会危害性。随着我国市场经济的发育和完善,期货市场也在我国逐渐兴起,期货交易严重违法行为会严重侵害市场经济秩序,严重侵害国家。企业、个人利益。根据我国期货交易现状、趋势以及国外经验,在刑法典中应增设“期货犯罪”这一新内容,具体指：在规定证券犯罪同时规定期货犯罪,以及对利用期货交易工具进行欺诈行为和利用国有企业财产进行期货投机交易,给国家和个人财产造成重大损害者应受刑法惩罚。     

论期货犯罪

期货市场是现代市场经济高层次的运行形式 ,需要一系列的制度支持 ,所有期货犯罪行为都是对国家期货市场管理秩序的严重破坏。期货犯罪的主体十分广泛 ,这在其他犯罪种类中是少见的 ,刑法修订只是简单地用证券犯罪的条文来套用期货犯罪 ,不完全恰当     

论股指期货

东南亚的金融风波及其他股市风险事件使一些人把股指期货与股灾联系起来 ,认为股指期货会造成股灾。开展股指期货交易后 ,由于期货价格对宏观经济形势变化反映较现货市场价格更为敏感和超前 ,故股市风险很有可能首先在期货市场上显示出来 ,从而引起人们的关注和担心。随着我国资本市场改革步伐的加快 ,需要股指期货等有效的避险工具。本文将对开展股指期货交易对完善股票市场的作用进行分析。     

期货交易法立法之浅析

期货交易是商品经济发展到一定阶段的产物,我国期货市场的建设仍处于试点阶段,没有权威的期货基本法,现存的法规内容也有欠完备,并且频繁变动.加强期货立法是我国期货市场发展的当务之急.结合我国实际,期货立法宜借鉴美国的期货交易立法体例,由一部统一的期货法来调整期货市场.     

我国发展股指期货探讨

本文论述了股指期货在我国金融市场发展中的作用 ,分析了当前开发我国股指期货所面临的现实条件 ,对股指期货合约的设计进行了探讨 ,并对股指期货的风险管理提出了对策措施。     

我国开展股指期货的现实意义

股指期货是一种高风险投资工具,也是一种有效风险管理工具,为增强资本市场的竞争力,我国应尽快推出股指期货交易,这对于我国资本市场的发展具有重大的战略意义。     

关于我国开展石油期货的几点思考

石油是一种极其重要的战略物资 ,石油期货也是全球期货市场最大的商品期货品种。本文试图从石油市场化进程、合约品种、监管等几个方面来分析我国如何开展石油期货     

期货犯罪的立法完善

针对学者增设期货欺诈罪的建议 ,笔者结合国外相关立法及我国证券犯罪立法 ,认为应当对刑法第181条第 2款规定的诱骗投资者买卖期货合约罪的客观方面作出扩充解释 ,以适应惩治期货欺诈犯罪的需要     

功能缺失使股指期货搁浅

在中国金融市场不断发展完善的今天 ,是否应及早推出股指期货已成为理论界和业界争论的焦点。本文通过对股指期货市场功能的诠释 ,指出其功能在中国市场上的严重缺失。而这种缺失又恰恰是目前现货市场存在的诸多问题造成的。因此只有通过现货市场的不断发展完善 ,才能纠正错误 ,为股指期货早日顺利推出创造良好的市场环境。     

当代史研究的开展刻不容缓

书写发生在身边的历史是历史学家群体不能逃避的职责.意识形态、材料、洞察力和判断力、利害关系、现代性偏见等种种因素制约着当代史的书写,但当代人写当代史具有后人所不完全具备的若干优势.此外,在"西方话语"的包围中重建本土史学、重现属于中国自身的历史,"从西方话语中拯救中国历史"也是当代史学研究亟需进行的一项功课.     

论社会管理中公众参与的现实紧迫性及组织保障

公众参与社会管理具有紧迫性。基层群众性自治组织具有组织网络发达、便于降低社会管理成本、增强执政党合法性以及推进社会主义民主建设等优势,比其他组织更具优势。以基层群众性自治组织作为公众参与的组织保障,可以推进公众参与制度化。     

跨文化对话的紧迫性及其难点

中国具有悠久的跨文化对话的历史,当今的跨文化对话之所以特别重要和紧迫是因为现代科技发达带来的时空紧缩,使古今中外的接触沟通更加紧密;现代性弱点的充分暴露和对20世纪经验的反思要求人们重新定义人类状况,重新考虑人类的生存意义和生存方式.这种重新定义只能在全世界各民族的对话中进行,加以文化霸权主义与文化原教旨主义的对峙,文化冲突越来越严重地影响着全球人类的未来,而跨文化对话是避免对抗,寻求共存的根本途径;同时,20世纪以来哲学的转向为对话的深层进行提供了基础.     

媒介整合的未来——以电子出版为例

媒介整合是指所有的媒介技术之间不断增长的相互依存性,其外延是指不同的媒介在"技术"与"功能/形态"两方面的整合;当今这一概念被广泛地应用于传媒的实务领域与业界,用来描绘由"技术"和"功能/形态"两方面的整合带来的传媒从业人员实务操作的工作方式转变与媒体集团进行的跨界经营.未来媒介整合的走向有个体和社会两个层面.从个体层面来看,媒介整合的未来将是媒介"消失于无形",最新的生物新媒体、会聚技术概念的出现成为其佐证;从社会层面来看,媒介整合的未来将呈现"无所不在"的图景,当前提出的Ubiquitous Media正是对这一未来面貌的描绘.     

反贫困是谋求全球化公平的当务之急

经济全球化并没有给这个世界带来普遍的福音,南北差距,贫富差距还在扩大,反贫困因此而成为各国强烈关注的一个焦点。联合国“千年发展目标”的第一项就是消除极端贫困和饥饿,这也是公平地分享全球化成果的当务之急。而要实现这个目标,发展中国家必须勇敢地进行改革,帮助穷人提高脱贫的能力,国际社会也有义不容辞的责任,特别是富裕国家更应积极兑现外援承诺。     

哲学的未来·人类的未来

哲学作为时代精神的精华与人类的未来密切相关。西方哲学的科学情结表现为一种过去决定现在、现在决定未来的必然性的思维方式。按照这种向后看的思维方式,人类实际上只有过去而没有未来。因此,有必要从这种向后看的思维方式转向向前看的思维方式,强调人指向未来的存在论维度,以对未来的领会来指引和改变现实,亦即从必然性的思维方式或决定论的思维方式转向可能性的思维方式或自由的思维方式。人们已变得不能忍受一个充满了可能性的世界,因为可能性也意味着不确定性,意味着危险,意味着虚无主义,以至于人们宁愿逃避自由,接受必然性的、决定论的世界观。然而现实却是,人类已经被逼入到一个一切皆有可能的时代,所以哲学需要考虑的问题是,如何从必然性的思维方式转向可能性的思维方式,同时又可以避免虚无主义的威胁。而这已成为当今这个时代所面临的难题。     

历史学的未来:后人文主义的挑战

在过去10年里,由于与自然科学,尤其是生物学联系加深,人文科学和社会科学发生了巨大的变化。这些变化包括:解释范式或建构主义范式的象征化;在新唯物主义和新经验主义方面,出现了不同的甚至互相矛盾的趋势,它们主张"脱离文本"和"返归质料"。与这些变化相伴随的是,对人文主义和人类中心论的批评(后人文科学)。     

研究西藏经济学的现实性和迫切性——一论西藏经济学的研究对象和依据

西藏经济学从性质上讲,是属于理论经济学的范畴;从研究对象的范围来讲,它则是民族经济学的一个分支。本文以马克思列宁主义基本原理及邓小平有中国特色社会主义市场经济理论为指导,以西藏的客观经济条件为根本依据,探讨西藏经济学的研究对象、依据。     

民进党的未来发展——兼谈海峡两岸关系的前景

民进党候选人陈水扁在台湾大选中获胜,是台湾岛内政治的一大转折点,更是民进党自身发展的一个里程碑,借胜选之势,可以预见,民进党在未来一段时间将获得高速的发展,但是民进党执政,其“台独”主张也给两岸关系的发展增加了诸多不确定的变数。     

合同自由的历史与未来

从历史上看,合同自由大体上经历了从确立、兴盛、衰落到复兴的过程。合同自由的变迁,蕴涵了深刻的历史背景,并以政治哲学和经济学理论的变迁为其基础。经历了否定之否定以后,合同自由将继续成为合同法上一个最重要、最基本的原则。如无充分且正当的理由,法律不应对合同自由加以限制。即使具备充分且正当的理由,法律也应当以防阻私人强制为目标,以私法性的强制为主要手段,以契约程序为规制重心。