古罗马法学家的争鸣与罗马法

罗马法,从广义上说,是古代罗马奴隶制国家的整个历史发展时期的全部法律规范的总称,是世界古代法律中最完备的法律体系。从狭义上说,是指以《国法大全》为代表的罗马私法,即后世的资产阶级民商法的前身。罗马法对后世的法律和法学产生了深远的独特的影响,它至今对现代资产阶级国     

法学方法论的哲学基础

本文就我国法理界在法学方法论研究中 ,对作为方法论基础的基本哲学缺乏系统的论证这一不足 ,提出了影响法学方法论的主要哲学有五种 :即实证主义 ;规范主义 ;实用主义 ;马克思主义及哲学解释学 ,并分别就它们对法学思想及法学领域的影响作了系统说明 ,最后从西方哲学及法学的发展说明 ,综合应用各种学说方法论之长 ,进行创造的综合是法学发展的根本之路。     

略论罗马裁判官法

在罗马法的发展历程中,裁判官作出了巨大的贡献,而这种贡献最重要的表现就是裁判官法。从裁判官创立之日起到哈德良皇帝时代,裁判官法经历了创立、发达和衰落的发展阶段。与市民法相比,它有着重意图轻形式、比较灵活的特点,而这些无疑使罗马法达致发达,并成为它日后得以复兴并影响世界文明的重要因素。     

试析古代罗马史学实用特点的形成

古代罗马史学实用传统的特点,突出表现在注重修辞和道德训诫的实用性上。首先,这种撰史特点受到了来自古希腊史学因素的直接影响,特别是希腊化时期的修辞倾向;其次,古代罗马早期的宗教因素、频繁的战争和统一后日益堕落的道德现实,对古代罗马史学中道德训诫特点的形成,起到了催化剂的作用;第三,这种实用史学源于史家对古代罗马早期历史的建构,是史料真实性和非真实性因素的有机统一。以上这几种主要因素共同促进了古代罗马史学实用特点的形成。     

先秦哲学和古希腊罗马哲学关于矛盾思想的比较

先秦和古希腊罗马分别是我国和西方哲学史上光辉灿烂的时期,其中关于对立统一思想的丰富材料,孕育了以后各种矛盾学说的胚芽。那么,它们之间的异同点何在?反映了人类认识一些什么样的共同规律?给后人提供了一些什么样的思维经验和教训?本文试图作一些简要的分析。     

论罗马法学家对西方法学史的独特贡献

在西方法律思想史上,罗马法学家是最早的世俗职业法学家集团,他们第一次将法学与政治学、伦理学、哲学相分离,对法的概念、起源、分类、结构等进行了系统阐述,从而开启了人类对法学独立研究的历程。罗马法学家在法学领域务实的思想创造,为人类法学留下了一笔丰厚的法律思想遗产。     

古希腊罗马哲学研究的现状与展望

古希腊罗马哲学是欧洲哲学史上一段灿烂辉煌的历史,这一时期造就了在欧洲哲学史上第一批伟大的哲学家,产生了堪称人类文明最初精华的、丰富而深刻的哲学思想。在新中国成立以前,我国学者翻译了一些古希腊罗马哲学名著,介绍了古代哲人的一些思想。那时的主要倾向是,或全盘接受其中的唯心主义观点,或从资产阶级的纯客观主     

维科历史主义法学思想评析 --穿行于历史的法哲学

学界一般认为古斯塔夫·胡果是最先将历史性实用主义批判方法引入法学领域的法学家,但鲜有学者注意到维科的法哲学思想.事实上,维科在批判古典自然法虚幻的同时,认为法源于各民族的习俗,是各民族特有文化精神、民族意识和习性的产物,这奠定了维科作为历史主义法学奠基人的学术史地位.     

试析西方法学价值取向的实质

西方法学无论是在形式上还是内容上都显得极为丰富。由于西方各民族特定的、共同的社会背景和历史特征,西方法学就逐渐形成了一种特定的价值取向。运用马克思主义法学原理正确地认识、评价这一价值取向在今天有着很重要的现实意义。一方面。准确地分析西方法学价值取向的实质,有助于我们抵制、批判法学领域内的资产阶级自由化思潮;另一方面,实事求是地把握西方法     

试析国际法理论中的批判法学派

国际法批判法学派是晚近出现的国际法理论,该学派的主要特征是对当代国际法理论的所持的批判立场,他们通过解构传统的国际法理论,特别指出了其中所存在的结构性缺陷和矛盾。他们特别注重权力和政策的重要作用,认为国际法律概念反映了特定的权力关系。他们还主张由于不存在普遍意义的基本国际法规范,应对并无共同基础的国际法规则分别加以考察,具体问题具体分析。      

魏晋南北朝律学与古罗马法学之比较

一律学之名,是因为商鞅改法为律后,各朝代的主要法典多称律,故有此称。古代律学的鼎盛期是在晋代,而其初步形成则是在汉代[1]。董仲舒《春秋》决狱,推动了律学的发展。此后,许多官员与儒学大师都仿效他的方式来解决实际司法问题。东汉时,“叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句十有余家,家数十万言,凡断罪所当由用者,合二万六千二百七十二条,七百七十三万二千二百余言。言数益繁,览者益难。天子[2]于是下诏,但用郑氏章句,不得杂用余家。”[3]在律学的发展过程中,有一特点值得注意:律学知识的继受多由父子相传,子孙并业,聚徒讲授来实现。从而…     

罗马《十二表法》

<正> (一) 《十二表法》制定于公元前五世纪中叶,是罗马第一部成文法典,也是世界古代法中最著名的法典之一。从罗马的整个历史来看,它是奴隶制社会的产物,但在公元前五世纪时,罗马的奴隶还为数不多,所以,那时罗马社会主要的阶级力量对抗是发生在贵族和平民这两个阶级之间。《十二表法》是以习惯法为主而制定的成文法典,同时,也是平民对贵族斗争胜利的成果。罗马当时的政治制度虽已由王政改为共和,但仍是贵族专政。法律——主要是不成文的习惯法——的执掌,全力贵族的祭司团所垄断,遇有讼争,贵族的司法人员徇情枉法,平民遭受欺凌,加以高利贷盛行,其利率毫无限制,债务奴役制迫使平民处于难于生存的境地。公元前五世纪中叶,平民发起成文法运动,企图     

试析可持续发展战略的哲学基础

传统发展观认为发展经济是唯一的目的。可持续发展强调社会的协调发展。可持续发展理论确立的前提是摆脱传统发展观的“人类中心论”,确立人与自然和睦协调的共生关系。可持续发展观的哲学基础包括整体性原则、适度性原则和客观性原则。     

古希腊罗马自然法思想述评

广义言之,自然法思想是指实在的人定法之外还有一种真正的、永恒正义的法律,即自然法.《不列颠百科全书》释义道:自然法“含义常常不是很精确的.就一般意义来说,它指整个人类所共同维护的一整套权利或正义.作为普遍承认的正当行为的原则来说,它往往是‘实在法’的对称,就是和经过国家正式颁布并利用一定的制裁强制执行的那些法规对比而言”.德国著名法史学家祁克说,“不朽的自然法精神永远不可能被熄灭.如果它被拒绝进入实在法的机体,它会象一个幽灵飘荡在房间周围,并威胁要变成一个吸血蝙蝠去吸吮法机体的血液.”祁克此说,已被人类法律理论和实践的历史发展所证实.既然如是,考察人类自然法精神的滥觞——古希腊罗马的自然法思想,实系人类法学难以推卸的责任.     

试析卢梭政治哲学方法论

卢梭以先验理性主义为指导,运用分析还原与理智重建方法,提出了以"公意"为基础的契约理论,体现了摧毁与重建的方法论思想.卢梭政治理论本身是一贯的,但理论与实践之间却存在难以弥和的裂痕.之所以如此,是因为先验理性的范导功能被约简到建构功能之中,从而使得价值的关切压倒了实践层面的具体操作.     

试析斯奈德环境哲学的形成

斯奈德通过对中国禅宗佛教、道家思想的吸收和转化,对中国古典诗歌,特别是对寒山诗的翻译和借鉴,以及对美国印第安传统文化的继承,形成了自己独特的整体论环境保护意识,并以此作为自己诗歌、散文创作的一贯主题,为繁荣美国的环境文学和推动美国的环境保护运动做出了重要贡献。     

古罗马时期的整体主义政治哲学及其转向

整体主义既是一种生态哲学范畴,也是一个社会学、人类文化学范畴.在社会系统中,它指个人与他人、个人与集体、个人与国家民族,甚至是个人与整个人类是对立统一的关系.古希腊时期思想家们的探索,成为整体主义政治哲学的渊薮.古罗马作为世界帝国的存在状态.给人们的心灵带来巨大的冲击,在理想幻灭与现实政治的交互作用下,思想家们或者关注世界的秩序,抑或审视内心的法则,这推动着整体主义政治哲学发生明显的转向.     

试论宗教与唯心论——读古希腊罗马哲学

文明国家的哲学产生、发展都不是单线的产生、发展,它们的产生与发展同当时的政治,法律、科学和宗教等观念形态相互影响、相互补充、相互渗透而成为时代的哲学,而宗教尤为领先。古希腊罗马史表明:悬浮于空中思想领域的宗教同唯心论之间掺和的现象表现得极为明显。马克思为此作出了哲学最初在意识的宗教中形成的论断。毛泽东也指出,不研究宗教,就写不好哲学史、文学史、世界史。同样,也写不好科学史。古希腊的历史事实,     

试论晚期古希腊罗马怀疑论哲学的形成及其时代特征

怀疑论作为一种特殊的哲学形式,在西方哲学史上产生了深远的影响,尤其在晚期希腊罗马时代,它成为主要的哲学思潮,起了很大的作用。因此,为了清楚揭示人类认识的发展规律,了解人类认识过程中普遍性与特殊性的统一,研究怀疑论哲学是十分必要的。本文仅就晚期希腊罗马哲学的怀疑论问题谈点看法。     

试析马克思主义哲学中国化与中国传统哲学的关系

运用马克思主义立场、观点、方法科学地分析了马克思主义哲学与中国传统哲学的关系 ,重点阐释了中国传统哲学在马克思主义哲学中国化进程中的地位和作用 ,认为只有把马克思主义哲学与中国实际相结合 ,批判地继承中国传统哲学的概念、范畴和命题 ,实现中国传统哲学的现代转型 ,才能真正实现马克思主义哲学的中国化