阿尔及利亚战争前后的法国种族主义——以阿尔及利亚移民在法国社会地位的变化为例

阿尔及利亚战争前后是法国历史上针对阿尔及利亚移民 (以下简称“阿移民”)的种族歧视达到极端的时期。法国政府和法国种族主义者对阿移民先后采取了侮蔑性宣传、行为限制乃至屠杀的政策 ;法国公众则从与阿移民和睦相处发展到对其悲惨处境持冷漠态度 ,有人甚至在“十月大屠杀”时成为法国种族主义者的帮凶 ,只有极少数法国左翼知识分子和平民反对种族主义和殖民主义。从总体上来看 ,在二战结束到 1 96 2年阿尔及利亚战争结束这段时期内 ,阿移民在法国的社会地位呈下降趋势 ,其生活条件不断恶化。而上述变化均与阿尔及利亚战争及法国政局的动荡息息相关     

“孛儿只斤”──天狼种的标志──关于《元朝秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之三

“孛儿只斤”──天狼种的标志──关于《元朝秘史》中阿阑豁阿感生神话传说新探之三阿尔丁夫在《新探之一》文中，我证明阿阑豁阿所感不是“光”而是“天狼”①。在《新探之二》一文中，我进一步证明：阿阑豁阿所感的“天狼”不是也不可能是蒙古的图腾，而是后人所搞的“...     

“以文促经”：宁夏参与中国对阿人文外交的路径探索

“以文促经”是立足“宁夏是中国唯一的回族省区”这一“稀缺性和唯一性”的“绝对比较优势”基础上的理性抉择。宁夏在参与中国对阿人文外交的实践中尚需进一步提升朝觐工作的外交意义,并将之纳入我国对阿人文外交的战略高度筹谋和运作;进一步发掘地方旅游资源中的人文价值,借助“人媒介”传播文化中国,进而推动地方政府的国际人文交流与经贸...     

学狗叫

木老爷多次上了阿一旦的当,心里很不是滋味,一心要挽回面子,便与太太商量。太太想出一个主意,用五两银子跟阿一旦打赌。阿一旦来了,木太太假笑着说:“今天要和你打赌,你要是能让老爷学一声狗叫,这五两银子输你:要是不能,你可要一辈子在我家干活。”阿一旦面有难色地说:“这不好吧,老爷学狗叫,岂不成狗了!”“这你不用管。”木太太以为阿一旦不敢赌,很是得意。阿一旦住在了木老爷的家里。     

史籍中"宜弟"之说考释--兼释广西邕宁顶蛳山新石器时代遗址肢解葬

史籍中累有载及越人及其后裔乌浒人“生首子辄解而食之”之俗 ,其实 ,其中的“解”即“斩”之意 ;“食”即“葬”之意。其意是防止夭折之鬼魂作祟 ,以利其弟的健康成长。这有许多考古学和民族学资料可证。     

法国人姓什么的都有

人都有名有姓,这不足为奇,不过如果要根据你的胖瘦高矮、你的职业或住处来决定姓什么的话,那就有趣了。法国人的姓氏就是这样有意思。最早用绰号互相区别世界上最早使用姓氏的国家之一当属中国,至今约有5000年的历史了。相比之下,西方姓氏的变迁和使用要晚很多。在法国,大约到11世纪,人们才有了一个洗礼时用的名字。12世纪,随着人口的膨胀,有了人群聚集的地方,又出现了市镇,人们不得不开始用绰号来区别你我,以避免搞混。后来,有绰号的人又把绰号传给他们的子孙,这便是法国甚至很多西方姓氏的起源。对于不了解法国姓氏文化的人来说,姓名只是一个符号,比如启蒙思想家卢梭,可谓尽人皆知,但你恐怕不知道“卢梭”这个姓的意思是“红头发”,因为他的祖先很可能是长着红头发的人。其实,法国人还有些姓氏更让人忍俊不禁。比如“埃布尔”的意思是“呼吸”；“伯纳德”意思则是“像熊一样勇敢”。记者曾听说过一个人的姓氏,翻译过来竟然是“屁股”的意思!     

红军借据引发的动人故事

1996年暮春的一天，汝城县延寿瑶族乡官亨村。“嚓、嚓、嚓……”一阵阵声响不时从村西北角传出，主人胡运海挥着铁锹在墙上来回铲动。他这几天正准备起一个新灶，为了施工的方便和新灶的美观，他得先把老灶墙上的那层黑壁铲掉。突然，墙上露出一个洞，里面有一个用几层土纸裹住的东西。胡运海忙不迭地取出，原来是一只锈迹斑斑的铁盒。打开铁盒，里面竟是一张黄的毛边纸，边缘部分已被蛀虫吞噬掉。他小心翼翼地将纸铺开，几行工工整整的字跃然于眼前：借据今借到胡世德伯伯稻谷壹佰零伍担牲猪叁头重量伍佰零叁斤鸡壹拾贰只重量肆拾贰斤此据…     

阿史德元珍与暾欲谷

一、关于辅佐骨咄禄,为创造突厥第二帝国(682—744年)建树了功勋的阿史德元珍,与作为毗伽可汗(716—734年)的“谋主”而受到重用的暾欲谷的关系,原先夏德认为是同一个人,但岩佐精一郎氏则指责此说“纯系孟浪杜撰”,小野川秀美氏亦附和之,还有刘茂才,尤其是古米列夫也提倡是两个人。对此,克里雅什托尔涅依从历史学角度批判了刘茂才的意见,进而从语言学方面提出了新的论据,加强了同一人说。可是,他的论证也难说能够完全推翻岩佐氏的两人说。下面,只就岩佐说的论据中尚未     

台湾的蒙古族老乡给我过生日

“祝你生日快乐，祝你生日快乐”的歌声回荡在台北市陶然亭餐厅的一个包间内；包间的一面墙上挂着红色霓虹灯“寿”字，字的周围圈成寿桃状，下面衬托着绿叶；圆桌上摆着大蛋糕，上面插的两根蜡烛是“６０”字状；围着圆桌一群上了年纪的人欢快地拍着手，唱着歌，不时还用...     

“阿Q正传“和“红鼻子罗敦“的两位主人公爱情之比较

“阿Q正传”的主人公阿Q和“红鼻子罗敦”中的主人公罗敦之性格和个人遭遇方面有很多相似之处。本文运用文化人类学的方法将对比两位主人公的爱情之起因、发展过程及结局,从而进一步探讨其社会根源。     

从入藏路线的书写看19世纪法国对中国藏族地区的殖民想象——以法国人旅藏游记为中心

文章以19世纪中后期法国人旅藏游记文本为基点,以各文本均强调的“入藏路线”为引子,在19世纪中后期中法关系的历史背景下,论述了19世纪法国对藏族地区想象性的殖民意图。在较少的关于法国同中国藏族地区交往史的研究中,这是一个值得关注的重要内容。     

从婚礼看永宁纳西人的一夫一妻婚

一九五六年民主改革前,云南省宁蒗县永宁地区的纳西人,存在着三种婚姻形式:一是成年男女不娶不嫁,双方过着一种叫“阿注”婚姻的自由偶居生活,终生不组织共同的家庭,尚停留在初期对偶婚的阶段;二是建立阿注婚姻关系的男女,经过一段夜合朝离的偶居生活之后,经双方同意,共同组成一个家庭的“阿注同居”;三是经邀媒聘娶,举行过隆     

三头疯猪(纳西族民间故事)

要过年了,木老爷家一连杀了好几头肥猪,可是周围的佃户们,却连炒菜的油也没有。阿一旦知道木家圈里还有三头肥猪,悄悄把花椒拌进饭团里,喂给这三头猪,不一会儿,肥猪乱蹦乱闯,阿一旦急忙去告诉木老爷:“不好了,肥猪疯了!”木老爷跑来看了,以为真疯了,忙对阿一旦说:“快杀了去卖,迟了会疯死。”阿一旦,把肉背到街上叫卖:“谁要疯猪肉,快来买。”     

我终于照出了我自己

我终于照出了我自己亦西在这之前的所有日子，她们司仅仅知过自己会做饭、洗衣、种粮食、生养孩子—…·但现在却不同了。拿起照相机的农妇们，在取景框里亚萍看见了这个世界；通过一次不同寻常的“自我写真”，他们坦羹了自经不为人知的生命价值—…·“云南农村妇女自我...     

阿里——世界屋脊的屋脊

西藏称为“世界屋脊”;西藏北部高山地带的阿里,则是“世界屋脊的屋脊”。阿里奇,阿里美,阿里是一幅色彩绚丽的画卷--且不说引人入胜的冈仁波齐“神山”和玛旁雍错“圣湖”,以及关于它们的优美动人的传说;也不说吸引众多旅游者和史学家纷至沓来的古格王朝的遗址,以及它当年显赫一时的繁荣,只说一下阿里的自然景观,也会使人魂牵梦绕,称奇赞绝!在一千万分之一的地图上,有30万平方公里的阿里,只有小杨树叶大小,而境内却是山峰林立,湖泊众多,草原辽阔。珍禽异兽之多,更是高原其它地方所不能比拟的。     

沙漠绿洲夏天的冰块

我的维吾尔语不怎么样。在新疆生活了近20年，我掌握的维吾尔语单词不超过20个，且都与吃有关。少是少了点儿，但还是比较精细的，有时连维吾尔族人都会感到惊讶。比如关于包子，这是我爱吃的一种食品，很多人只知道维吾尔族人做的烤包子和薄皮包子及其发音，但并不知道维语中还有发面包子和南瓜包子这两个专用名词。有一次在和田一处偏僻村镇的小饭馆，我用维语一口气点了“萨姆撒”、“彼特尔莽它”、“布拉赫莽它”、“烤哇莽它”等维族人食谱中所有的包子的准确名称，使老板惊讶不已，立马另眼相待。因为“萨姆撒”（烤包子）和“彼特尔…     

英雄“阻击者”

云南保山,一块广袤的热土。历史上,为保卫这片神圣的土地,保山人曾作出巨大的牺牲,产生了无数的英雄阻击者。在和平年代,有没有“英雄阻击者”? 桑文龙,保山市计划生育委员会主任,34岁。人说他是条彝家硬汉。他办公室的墙上贴着3张数据分析表、统计表,反映了保山市节育情况、人口自然变动、计划生育任务指标完成情况。3张表列出924个数据,最大数为739556,是保山市去年的总人口数。最小的数是—813人,即少生人口数。就这个成绩,完全在先进单位之列。桑文龙指着表对我说:“少生813人,相当于少增加一个行政村。”他说这     

修心似树

临灯可以静坐,静坐可以修心。 一位朋友来信向我讲她打算结婚的理由,只短短一句:“我想两个人在一起过日子,总可以为人间多点一盏灯吧!”我却不禁有些动容,只因为她这一说法的实际与耐用。两个人在一起将一盏灯点进人间、再点进自己的内心,关乎情义的温暖渐渐明亮起来,倒是可以将平日里把自己逼迫得很尖锐的荣辱得失的一面,看得模糊些了。     

跟Joele逛丽江

法国人Joele(中文名叫柔爱勒)是个化工工程师,法国布列塔尼省人。他曾在美国、俄国、日本、非洲工作,并游历过欧洲许多国家。两年前他与他的中国夫人来丽江旅游,并在丽江古城的西河岸边开了一个餐吧,名字叫做“小巴黎”。52岁的柔爱勒说他至少要在丽江再住十年。是什么使得这位走南闯北,不改法国男人优雅风度的工程师,爱上了中国的一个千年古城?在柔爱勒的眼里,丽江的魅力在哪里?     

千年八塔——契丹人构筑的壮美

<正>中国北方历史上,曾有一个扶摇而起后又神秘消失的民族——契丹。“契丹”的意思是“镔铁”,象征着这个民族的坚实性格。剽悍勇猛的契丹人耶律阿