从进化心理学视角看《五镇的安娜》中的配偶选择

《五镇的安娜》系阿诺德·贝内特的＂五镇＂系列小说的一部。它描述了英国著名的陶瓷产地＂五镇＂的普通人的生活,体现了作者的进化论思想。这部小说虽然在英国文学史上占有一定地位,但是在中国对阿诺德·贝内特及其作品的研究近乎是空白。文章拟用进化心理学中女性和男性择偶倾向来研究《五镇的安娜》中主要人物的配偶选择,揭示阿诺德·贝内特的进化论世界观以及进化思想在该小说人物行为和情节安排中发挥着重要作用。     

天使与祸水——《静静的顿河》、《白鹿原》与《羊的门》男女关系模式散论

从文化、心理、叙事学多重角度比较、阐述《静静的顿河》、《白鹿原》、《羊的门》三部作品的价值立场、审美取向,中俄女性不同的命运轨迹,探讨女性本体存在之于文学的意义。《静静的顿河》体现了俄罗斯民族的人道主义传统,女性作为博大奇美的生命存在,与男性的雄强犷放之美相互依存,构成浑然天成的世界图景;而《白鹿原》与《羊的门》则受制于民族集体无意识的男性偏见,表现的是扭曲变形的人性,女性沦为诱惑者、抽象的原欲象征符号,男性也因此失去生命根基,世界因而发生畸变。     

民族秘史中的人性放纵与毁灭——白鹿原上论小娥

在陈忠实长篇小说《白鹿原》塑造的众多人物形象中,田小娥只是其中的一个＂小人物＂,但又是形象丰满鲜活的一个,甚至可以说是作品中最为成功的女性形象。与此同时,她又是一个＂被侮辱与被损害的＂人物形象,其在《白鹿原》这一部＂民族秘史＂中的人性放纵与毁灭,充分显示出封建家族文化境遇下的中国女性命运是何等的悲惨。若对其悲剧命运加以具体展现与冷静审视,不难发现田小娥这一女性形象背后所负载的文化价值内涵。     

《爱药》的女性主义解读

当代著名印第安女作家路易斯·厄德里克的小说《爱药》对男性人物和女性人物作了二元对立的刻画。男性多无视印第安文化传统,性格暴戾,结果全都成了生活的失败者;而女性人物对待生活的态度更为积极,对印第安传统也更为敬畏。从小说中的四位男性和三位女性人物身上,反映出作者的女性主义创作倾向。     

论《蝇王》中的女性主义

由于作品中女性角色的缺失,《蝇王》被认为是男性文本的代表作,而戈尔丁则是男性话语的代言人。从立意主题和人物刻画两方面对其进行解读发现,作者并非＂菲勒斯中心文化观＂的支持者,相反,他对这种文化观持怀疑态度;女性角色的缺失并不是对女性的否定和忽视,这种缺失凸显了女性在场的重要性。     

雷霆超《吃碗茶》中的“厌女症”

自古以来,文学作品中的妇女形象或女性人物都是男性所期望和设计的东西。被认为真实而准确地描绘了美国华裔人物经历和特定历史时期唐人街历史的《吃碗茶》在华裔美国文学史上有着特殊的地位,其在对女性形象选择和渲染方面也流露出作者雷霆超的＂厌女症＂倾向。     

时代的悲歌 女人的悲剧——论小说《白鹿原》的电影改编

著名作家陈忠实的长篇史诗巨著《白鹿原》经过导演王全安的改编被搬上了荧幕。电影《白鹿原》成功表现了陕西关中地区浓郁的地域文化特色、厚重的人文意蕴。但在大量压缩原著情节,改变原著叙事结构,删减原著主要人物,把次要人物变为主要人物,对细节进行移植改造,有效强化了电影情节性、可看性的同时,弱化了原著的时代性,电影的主题表现——时代的悲剧、女性的悲剧,削弱了原著的精神意义和思想价值。     

冷、贪、毒、变——白孝文形象分析

阅读《白鹿原》,让人强烈地感受到苍凉浑厚的历史意蕴和富有独创的艺术魅力。它展示了一个纷繁复杂、博大精深的艺术世界。古老的白鹿原伫立于关中大地,清末民国到建国之初的五十年,时代的风云在白鹿原上演。辛亥革命的风暴,国共合作的历史,大革命的风云变幻,抗日战争的血雨腥风,解放战争的电闪雷鸣,书中都有正面侧面的描绘。作者叙写历史事件,决不游离于人物自身性格,不游离于凝注着传统宗法文化的白鹿原。几乎所有主要人物的经历如同鏊子上烙烧饼,翻了无数遍,翻出了血肉分明、经历独特的人物群像。     

历史在这里是散装的——《白鹿原》论之一

《白鹿原》艺术地绘描了白鹿原人生活的历史轨迹，婚丧嫁娶、天灾人祸是其叙写的重要内容；《白鹿原》把重大历史事件溶解在生活的河流里，按照生活的逻辑去反映；对于白鹿世界，《白鹿原》未作经济学的裁定和政治学的处理，而是按照生活的本来面目展示其错综复杂的人际关系。《白鹿原》不象瓶装品那样精纯，也不靠标签抬高身价，它象散装的葡萄酒那样，以其原计原味．赢得读者。     

弱势的和强势的——白先勇小说中的男女角色易位

白先勇以弱势的男性和强势的女性作为建构其小说世界的基点。男女角色易位颠覆了男强女弱的传统人物塑造方式,揭示出单个人边缘化生存所不为人知的痛苦。父辈影响、生活经历及其性取向是产生这一特色的根本原因。     

沉默的“他者”——《致他羞怯的情人》女性主义解析

从女性主义角度出发对安德鲁.马维尔的名作《致他羞怯的情人》一诗进行分析,尤其是分析其中男性叙述者对女性形象的攻击,旨在揭示男性叙述者字里行间对女性话语权的限制以及在男性话语霸权下女性被迫所处的沉默的＂他者＂地位。     

主流媒体女性典型报道的现状、困境与出路——基于《人民日报》“三八红旗手”报道的内容分析（2013—2023）

“三八红旗手”是全国专项表彰妇女先进人物的最高荣誉,相关报道对女性典型人物的再现和评价,体现出社会主流价值观对女性核心品质的期望。以《人民日报》“三八红旗手”的报道为研究对象,讨论女性典型报道的叙事策略。研究发现,《人民日报》将生活伦理事件和性别因素作为人物道德成长轨迹的辅助性叙事要素,丰富了人物的面向,报道得以脱离泛道德化的窠臼。另一方面,性别议题结构仍显表层化,尚未充分阐释人物基于性别的个体经验,难以呈现出与男性典型的差别;静态的叙事视角弱化了人物成长的动态性和历史性。培养问题意识,重新建构道德、生活与性别话语的逻辑关系,将人物经验置于国—家—人的关系网络,寻找时代的精神诉求与人物道德世界的契合点;从个人生活事件中发现人物道德成长的动因,呈现人物在这一过程中的性别体认,是改进女性典型报道的有效逻辑。     

官场与情场中的“女同志”——范小青长篇小说《女同志》解读

范小青的《女同志》是当代女性文学乃至整个当代文学唯一一部以官场女性工作与生活为题材的长篇小说。工作与生活的空间可概括为＂官场＂与＂情场＂两个相互联系的方面,这部以从政＂女同志＂为主人公的小说,又是女同志与男同志联手上演的一台＂官场与情场＂精彩纷呈、波澜起伏的以人物对话为主轴的小说体多幕话剧。小说最基本的艺术形式是精彩的人物对话与心理分析,这使作品颇有《红楼梦》味道。     

试论巴金作品中的女性崇拜

现代文学大师巴金，始终把女性当成心目中的女神一样敬仰、塑造和描述。他笔下的女性形象，大多是纯情、善良、温柔、贤慧的，男性人物的自卑情绪和女性崇拜心理，印证了传统文化渊源和反封建的意义。     

论“美眉”词义的文化变迁

＂美眉＂一词最早见于《黄帝内经》。揆诸古代文献典籍,＂美眉＂一词不用于女性,只用于描写特定男性人物外貌特征,如道家始祖老子、唐三藏法师玄奘之父等。女性＂眉＂文化虽源远流长,但不采＂美眉＂之说而用他词。＂美须眉＂承＂美眉＂之意,主要用于描写帝王将相的不凡之貌,也偶用于描写帝王身边的宠幸近臣等,＂须眉＂进而发展为男性代称。网络时代的到来,＂美眉＂一词由网络用语变成社交称谓语,但其词义自身的局限性又使其逐渐被＂美女＂一词所取代。     

论《奥赛罗》中莎士比亚的女性观

莎士比亚不仅是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，在世界文坛也是一位文学巨匠。在《奥赛罗》中，莎士比亚对女性的看法是守旧的、遵循传统观念的。如果说他对女性的看法确实有所进步，那么他只是在男性霸权内进行了改革。他对女性的看法仍然与当时的道德伦理观一致。他确实尽了最大的努力去反映真实的生活情况，而狭隘的社会观念和莎士比亚本身是男性的事实，使在他刻画女性人物的时候不可避免地带有轻视的色彩     

论弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体女性观

英国现代文学史上最重要的女作家弗吉尼亚.伍尔夫在《一间自己的屋子》中对双性同体这一生物学术语赋予了新的内涵。她认为理想的人格模式是个体心灵中男性因素与女性因素的阴阳平衡、和谐相处,这样两性才能平等沟通、共存互补,女性才能获得话语权,超越传统意义上的＂第二性＂,生活在＂人＂的范畴中,获得人的尊严,达到一种理想的生存状态。伍尔夫的这一双性同体女性观的提出,同其作为女性的自身经历及时代背景有着密不可分的关系。在其杰出的作品《到灯塔去》中,作者通过对人物莉莉和拉姆齐先生的塑造,充分体现了这一思想。     

黯然失色的女性世界--《白鹿原》女性形象论

在陈忠实的<白鹿原>中,白鹿原是一个典型的男权社会,在这个以男性为尊的社会里,女性的世界黯然失色.田小娥因不甘屈辱的境地,惨死于公公之手;聪慧果敢的年轻女革命家白灵,却被毕政委以清除"叛徒"的名义残忍的坑杀;鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,被父亲毒死;还有一群谨守着传统礼教的"沉默羔羊",则被完全笼罩在了男权社会的阴影之下.     

从女性主义批评视角看路遥的《平凡的世界》

作家路遥对其长篇小说《平凡的世界》可以说是倾注了全部心血。小说在展现广阔社会生活面貌和塑造男性人物的同时,也描写了一系列性格鲜明的女性形象,她们或依附、或徘徊、或独立,演绎着各自平凡而又精彩的人生。本文从女性主义角度对这一特殊群体在男权社会笼罩下的女性观,及其悲喜交加的命运进行思考。     

女性的长期择偶策略与短期性关系策略对比研究

女性在选择长期配偶时注重男性的经济资源（现有的和未来可能拥有的）,以及对自己和后代投资的意愿。有了这样的男性作保障,女性的基因会在生活优越的后代身上得以延续,此时女性采用的是＂后天取胜＂的策略。而女性在选择短期性伙伴时偏爱那些拥有典型男子汉气概的异性,这类情人能提供更优秀的基因,可使她的子辈在母亲腹中时就拥有生存和繁殖的优势,女性的基因就可能在身体健康、具有性魅力的孩子身上得以传递,此时女性采用的是＂先天取胜＂策略。