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“仁”是什么,一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里,对“仁”的论述也属指点性的,而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵:①“仁者爱人”。《论语·颜渊》“仁”就是爱人的意思,这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的,因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者,其为仁之本与!”《论语·学而》对父母要孝,对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱,悌体现的是对兄弟的爱。可见,这里的爱首先是一种血缘亲情的爱。不过,儒家的“仁”中之爱并不局限在这一点上… 相似文献
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如果人的神经传输系统出现了毛病,其后果往往是人的头脑清醒,四肢却麻木,不听使唤。这就是人们常说的头脑清醒,四肢麻木。然而,人生理上的这种毛病却在一些地方的政府部门不同程度地存在着。其具体表现是,上面的领导谈起工作中存在的问题时,都能谈到要害上,口号和措施也提了一、二、三,但是各职能部门执行起来却依然如故,我行我素,问题依然存在。 相似文献
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称官员为老板是前几年开始的,当时媒体曾给予批评。如今称官员为老板的现象不但没减少,领域反而在拓宽。那次我去某地教委出差,送交流材料。材料是一位办公室人员接的,接过后,他说:“让老板看看”。我纳闷,就问:“老板是谁?”他说:“我们主任呗”。嘿!教委主任也成了老板,这不是老板的领域拓宽了嘛!教委主任算不算个官?好像也算,但总感觉跟行政大员们差了一截儿。 相似文献
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有一句经验之谈:永远不要向你的上司提意见!这基于一种简单的逻辑,即:一般人都不爱听反对自己的话。但我认为凡人都有向往好事物的一面,所以不妨在适当的时候向你的上司提几点“建议”,它不仅含括了你所要提出的意见,而且指 相似文献
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变“截访”为“接访” 总被引:1,自引:0,他引:1
“接访“与“截访“截然不同。“接访“,即接待上访的人;“截访“,是追堵越级上访的人。现实生活中,一些群众在当地逐级反映问题,常因干部敷衍了事被置之不理,或者因为错综复杂的关系网而不了了之。笔者曾和一位越级上访者聊天,他 相似文献
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据2007年8月9日长江商报报道,武汉市新洲区阳逻街道办事处在一次性纸杯上印上了“为领导服务、为机关服务、为基层服务”三行字,引起了群众的质疑。一名负责人称:“区里、市里甚至省里领导来视察工作,我们当然要首先为他们服务”。 相似文献
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当前一些农村群众对机关干部“踢皮球”现象反映强烈。“踢皮球”主要有三种方式:“硬踢”,当群众遇到困难或矛盾需要协调解决而找上门来时,往往以“我不负责这项工作”等借口生硬地拒绝;“软踢”,在工作中碰到比较棘手的矛盾和问题时,找借口回避矛盾,绕道而行,将“硬骨头”踢给别人去啃;“转踢”,表面态度很热情,实际上不使劲,不去认真回答和解决问题,将“皮球”踢来踢去,最后无从落实。 相似文献
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"正名"妖风起 最近,台湾岛内刮起了一股"正名"妖风。先是8 月中下旬,台湾"行政院长"游锡堃在海外抛出 "Taiwan,ROC"("台湾,中华民国")作为台湾的简称, 接着9月3日,陈水扁提出"中华民国就是台湾,台湾 就是中华民国","国号最好的简称就是台湾"。随后, 台湾"外交部"跟进,于9月6日宣布,未来对外交往 中,除与"邦交国"往来的官方文书仍继续使用中华民 国外,其他如参与国际组织、与"非邦交国"的文书往 来等,都要争取改用"凸显台湾"的称呼,最优先的选 相似文献