2014年第二届中国民族理论与民族政治论坛综述

第二届中国民族理论与民族政治论坛于2014年10月31日至11月1日在广西民族大学举行,论坛以"制度·权利与国家认同"为主题,就"现代多民族国家建设与民族、族群政治"、"少数民族权利保护问题研究"、"国家认同与构建各民族共有精神家园研究"以及贯彻落实中央民族工作会议精神等问题进行了深入的研讨,取得了丰硕成果。     

苏联的民族关系:问题与困难

“自由民族的自由联盟”1918年1月12日通过的“劳动者和被剥削大众权利宣言”是苏维埃政权的早期文献之一,它包含了新国家民族政策的基本原则。这个文献宣称,新的社会主义国家是在“自由民族的自由联盟”基础上建立起来的联邦制国家。同时,苏维埃国家的导师列宁强调指出,这个联盟必须自愿参加,不允许一个民族压迫另一个民族。正是根据这些原则,1922年12月30日建立了苏维埃社会主义共和国联盟。现在它包括15个加盟共和国、20个自治共和国、8个自治州和10个民族区,它们都享有民族自治权,拥有自己的自治机构,在苏联议会中有自己的代表。     

罗马尼亚民族理事会代表团访问中国

“民族问题是每个国家的必修课。”——在整个世界日益感受民族课题的突出性与复杂性时,罗马尼亚民族理事会代表团一行七人,在理事会执行秘书处书记伊万·特鲁采尔(副部长级)的带领下,应国家民委的邀请,于9月22日至9月29日访华,就民族工作的相关领域与中国同行们进行了会谈与交流。     

民族国家的类型划分

全球化使国际社会的许多方面经历着深刻的变化 ,民族国家也面临挑战 ,民族国家的命运引起了各方面的广泛关注。民族国家因民族和国家不同的结合方式、结合程度而表现出不同的类型 ,对这些类型做出划分并进行类型学分析 ,有益于人们正确认识和解决民族国家所面临的民族问题。不同类型的民族国家存在的问题各不相同 ,但同时也存在一些共同性问题。     

从民族、国家结构类型看民族问题与民族治理的差异性

主权赋予了现代国家进行民族治理、处理民族问题的自主性,而各国具体的民族事象和民族结构关系又彼此不同.在将民族国家分类为准同质性民族国家、移民国家、传统帝国转型国家、部族或民族整合型国家的基础上,本文旨在通过归类对比分析,着力于揭示民族问题和民族治理的时空差异性.     

重读斯大林民族(нация)定义--读书笔记之二:苏联民族国家体系的构建与斯大林对民族定义的再阐发

苏联是由多个苏维埃“民族国家”组成的国际联盟 ,也是多民族的“民族国家”的实验。在构建苏联民族国家体系的过程中 ,列宁提出的建国思想通过斯大林民族定义的具体实践付诸实施。根据苏联民族国家体系的构建实践 ,斯大林对民族定义又进行了新的阐发。     

初析坦桑尼亚的民族过程一体化

坦桑尼亚是一个多民族结构的发展中国家,以其族体数而言,为东非民族最多的国家。1988年8月31日坦桑政府进行了成立以来第三次人口普查,全国人口为23174336人。官方曾公布的民族数高达126个。这些族体以种族而论,也较复杂,其中班图尼格罗人占93.8％,包括100多个民族;苏丹尼格罗人占2.6％,包括5个民族;埃塞俄比亚人种(即黑白混血种)     

"多元文化主义"与"民族-国家"的建构——兼评威尔·金里卡的《少数的权利》

二战之后,西方各民族国家中产生了大量外来移民群体.这些外来移民群体和其他少数族裔群体不断从内部向西方各民族国家提出权利要求.这使西方各民族国家不得不放弃"单一民族"的民族国家建构模式以及同化政策,转而采取更为宽容的多元文化主义政策,以满足各族裔群体的权利要求.此举引起了很多人对民族国家会走向衰微和终结的担心.但事实上,民族国家并没有走向终结.其原因在于,多元文化主义政策本身就是民族国家在全球化的背景下进行重新建构的方式.它在一定程度上满足了少数群体的权利要求,促进了多元文化国家内部的整合,使得民族国家的建构更为深入.     

马克思恩格斯对资本主义民族国家的论述及其启示

以国家为中心，围绕纷繁复杂的民族问题，马克思、恩格斯对19世纪的资本主义民族国家进行了系统的论述。马克思、恩格斯把属于资产阶级意识形态的近代民族主义视域中的民族国家，归之于资本主义民族国家的范畴。近代民族主义造就了民族，促进了近代民族国家的形成。世界主义的资本主义生产及其发展不平衡伴随着民族主义，使资本主义民族国家往往成为导致国际关系乱象的源头。“国家利益”使民族主义更加错综复杂化。基于立国、兴国的根本指导思想的视角，马克思、恩格斯对资本主义民族国家所持的“弃短取长”立场，为我们立足于中华民族共同体的现代化国家，国际秩序与经济全球化等命题，推进中国式现代化提供了深刻的启示。     

天南地北

“全国周边国家民族问题研讨会”在长春召开 8月22日-24日,由中国世界民族学会等单位联合主持的“全国周边国家民族问题研讨会”在长春隆重召开。这是一次在新的国际形势下召开的世界民族学术研讨会。国家民委副主任赵延年在会上作了重要发言。他强调应加强对世界民族的研究,尤其应当抓住周边国家具有代表性的民族问题作为重点进行研究。并指出,民族工作不但要解放生产力,而且还要发展生产力。民族问题集中地表现在民族地区要求发展民族经济的问题上。这不仅包括民族自身的问题,而且还包括国家问题和阶级问题,如果想处理好民族矛盾,抛开民族自身的发展是不行的。     

对当代黑非洲国家民族政策的几点思考

本文对黑非洲国家的民族政策和民族关系进行了比较分析。在此基础上阐述了种族主义、泛民族主义、大民族主义、地方民族主义和部族主义对民族政策的影响;民族政策与国家体制、政党体制以及民族过程模式的关系     

民族关系的预测与探索——九十年代民族关系发展趋势和对策专题学术讨论会述略

我国是一个多民族国家,各民族之间的关系是人们十分关注的重大问题。为了进一步促进我国社会主义民族关系的发展,中国民族理论学会于1991年3月6日至7日,在北京召开了九十年代我国民族关系发展趋势和对策专题学术讨论会。出席这次会议的有学会理事长伍精华、顾问江平、关山复、马玉槐、黄光学以及有关专家、学者等50多人。     

民族区域自治制度的光辉普照西藏——纪念西藏和平解放60周年

中国是一个统一的多民族国家.在漫长的历史发展中,中国境内各民族逐步汇合成了中华民族.1949年10月1日,中华人民共和国的成立为实现民族平等,共同繁荣富裕铺平了道路.由于我国各地区、各民族之间人口、资源分布和经济文化发展不平衡,实行民族区域自治制度,有利于各民族的发展和国家的繁荣、昌盛.     

中国民族政治学研究的新路径

本文从民族政治学国际国内研究概览、民族权力与民族权利:民族政治的核心范畴、民族与国家:国家权威与民族政治秩序、民主框架下的民族政治参与、民族主义是理解民族政治的关键钥匙、跨界民族问题:源于认同错杂的民族政治议题等6个方面,对中国民族政治学研究的新路径进行了探讨。     

“民族法学既是基础理论学科,也是指导实践的应用学科”

2011年9月15日,中国政法大学民族法研究中心成立,中心以培养研究人才,促进学术交流,推动理论创新,服务法制实践为宗旨,对于繁荣我国民族法学研究,推动国家民族法制建设进程,促进少数民族和民族地区经济社会的进步具有重要作用。中心成立之际,笔者就我国民族法制与民族研究这一主题,专访了中国政法大学民族法研究中心主任李鸣教授。     

"东南亚民族关系学术研讨会"综述

在有着约 5亿人口的东南亚 1 1个国家中 ,生活着 30 0多个民族 ,国家内部以及各国之间的民族关系异常复杂 ,民族问题和民族矛盾亦极为突出。地缘因素决定了该地区的民族关系及民族问题与中国的国家利益息息相关。 2 0 0 3年 9月 2 4— 2 8日 ,中国世界民族学会和厦门大学南洋研究院就“东南亚民族关系”在厦门大学举行了学术研讨会。厦门大学南洋研究院院长庄国土教授和中国社会科学院民族学与人类学研究所所长、中国世界民族学会执行会长郝时远研究员分别主持开幕式和闭幕式 ,两位学者在致辞中着重指出了研究东南亚民族关系的重要学术意义…     

全国民族贸易和民族用品生产工作会议在北京召开

全国民族贸易和民族用品生产工作会议于5月20日至6月1日在北京召开。这个会议是受国务院的委托,由国家民委、商业部、全国供销总社、轻工业部、纺织工业部、财政部、对外贸易部、国家医药总局、国家物资总局、国家物价总局、人民银行等11个     

民族关系问题的探索与争鸣——民族理论专题学术讨论会述略

民族关系问题,始终是我国社会生活中的一个重大问题。它关系着整个国家、社会的安定团结和繁荣发展。为进一步巩固和发展我国的社会主义民族关系,中国民族理论学会于1990年7月25日至29日在北国边城哈尔滨市召开了民族关系问题专题学术讨论会。 出席这次会议的有来自全国13个省市自治区的70多位民族理论专家、学者、教授和民族工作者。国家民委第一副主任伍精华、黑龙江省委常委、宣传部长戚贵元以及一些长期从事     

壮族的国家认同与边疆稳定——广西民族"四个模范"研究之二

壮族的民族认同和国家认同经历长期的不断积累、不断发展和提升的过程.首先是壮族的民族认同.在民族认同的基础上,随着壮汉民族的文化交流和民族融合,特别是西南边疆遭到外来入侵,壮族的国家认同日愈增强.新中国成立后,党和国家实行民族平等、团结、互助和共同繁荣发展政策,促进了壮族地区经济社会的全面发展,壮族的国家认同有了质的提升,维护了祖国南部边疆的社会稳定.     

中国特色民族定义的历史演化

“民族”在我国经历了由原生概念体系到近代民族定义的探索,体现了我国民族理论体系构建的“中国化”过程。2005年5月,中央民族工作会议对民族概念进行了新的阐释,赋予了它新的内涵,标志着我国对民族概念及其定义的中国化探索进入了一个新的历史阶段。本文据此对近代以来中国特色民族定义的历史演化过程进行回顾,认为:党中央对民族定义的阐释是一个开放性系统,表达了我国对民族概念的话语权,突出了国家安全的理念,具有可操作性。它将有利于我国民族理论体系的发展和完善,有利于我国的民族团结和国家安全。