传承红色文化践行道教中国化

一、武当山 武当山道教文化魅力独特,武当武术、武当道医、武当道乐历史久远,博大精深.武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了元、明、清三代建筑学与艺术成就. 武当山还具有光荣的革命历史传统,有着浓厚的红色文化. 在紫霄宫父母殿的西耳房,门上悬挂着"红三军司令部旧址"匾额,室内保存着贺龙当年用过的物品.90年前,贺龙率红三军进...     

占里侗族的神秘生育文化

1951年，占里村人口总数为720人。1997年我去采访时，总人口数仍是720人，几十年内，人口呈零增长。据村中寨老讲，这恐他们祖先传下来的规矩，具体起于哪朝哪代谁也说不清，只是在歌谣、传说中还可见到一些古训的影子。     

试探巫文化和道教文化在青藏高原的足迹

历史上到过内地的藏族称内地的道教的道上为“苯教”。18世纪，藏族学者土观·洛桑却吉尼玛在其所著《土观宗派源流》中说：“道教的教主为老君，先师汤吉勤巴①说，‘老君与本教教主敦巴辛绕为一人”’。苯教是藏族固有的宗教，源于青海高原的原始“苯”术。道教是汉族固有的宗教，源于中原地方的原始巫术。本文试图探索巫文化和道教文化在青藏高原上的足迹，以请教于方家。由于探索中涉及西藏苯教时，对苯教史有所叙述，但不是本文的重点。中原原始巫术与青藏高原的原始苯术我国是多民族的国家。是世界文明古国之一。我国各民族都有悠久的…     

神秘独特悠远深邃的湘西文化

<正>湘西是一片神奇迷人的土地,这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民,千百年来,土家、苗、汉以及回、瑶、侗、壮等民族在这里共同繁衍和生息,他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情,铸成了光辉千秋、永垂史册的湘西文化、湘西精神和楚湘风韵。多样     

“神秘湘西”文化发展大提速

2010年,在上海举办的世博会取得了空前成功。而以湘西龙山为代表展演的土家族风情节目,同样在“世搏会”湖南活动周上大放异彩,引起了世界的关注。士家族的摆手舞、毛古斯、打溜子等,让世界领略了湘西的神秘和魅力!     

“神秘湘西”文化发展大提速

2010年,在上海举办的世博会取得了空前成功。而以湘西龙山为代表展演的土家族风情节目,同样在世博会湖南活动周上大放异彩,引起了世界的关注。土家族的摆手舞、毛古斯、打溜子等,让世界领略了湘西的神秘和魅力!     

浅谈道教文化对李白诗歌创作的影响

诗仙李白一生与道教渊源颇深,道教对李白的影响从思想、行为到仕途、婚姻,而这一点在诗歌创作方面更是表现得尤为明显。本文以时间为线索,结合诗人的经历,分析了道教在李白传奇一生的不同时期扮演的不同角色,以及它对李白诗歌产生的重要影响。     

浅谈道教文化对李白诗歌创作的影响

诗仙李白一生与道教渊源颇深,道教对李白的影响从思想、行为到仕途、婚姻,而这一点在诗歌创作方面更是表现得尤为明显.本文以时间为线索,结合诗人的经历,分析了道教在李白传奇一生的不同时期扮演的不同角色,以及它对李白诗歌产生的重要影响.     

优棉民间符咒之道教文化透视

<正> 优棉是一个长期依山而居的民族,他们生活在条件恶劣的自然环境中,极为敬畏神鬼,把外界神鬼分为二类:一类是令优棉畏惧的,可以致人畜生病或死亡的鬼怪精灵;另一类是专治邪鬼驱妖魅的神。优棉相信现实世界中都充满着精灵鬼魂,故出行入山,都处处防着与邪鬼相     

从中国古典神话中探析道教玉皇成因

玉皇大帝这个形象广为人知,近代更是成为多种艺术形式进行诠释演绎的对象,但大多不符合他的固有或者真正面貌.他的早期来源是生产力极其落后的上古初民在对自然界诸多事物无法解释、主导的前提下,对未知世界的美好期许.后在人类社会长期发展和道教的文化形成中逐渐成长起来的一个完美统治者形象.道教在此文化基础上形成了玉皇大帝这一形象.     

遏制借教敛财乱象感知道教的财文化

近年来,一些地方的非宗教活动场所﹑非宗教团体违法乱设 功德箱的现象屡禁不止﹑愈演愈烈,成为媒体曝光﹑群众诟病的热点. 针对这种情况,2015年4月1日, 国家宗教局联合六部门下发通知, 开展整治违法违规功德箱等借教敛财问题专项工作, 出重拳依法惩治借教敛财的乱象,保护宗教界和信教群众的合法权利,维护正常宗教秩序,推动宗教健康发展.     

从中国古典神话中探析“道教玉皇”成因

玉皇大帝这个形象广为人知,近代更是成为多种艺术形式进行诠释演绎的对象,但大多不符合他的固有或者真正面貌。他的早期来源是生产力极其落后的上古初民在对自然界诸多事物无法解释、主导的前提下,对未知世界的美好期许。后在人类社会长期发展和道教的文化形成中逐渐成长起来的一个完美统治者形象。道教在此文化基础上形成了玉皇大帝这一形象。     

浅谈道教文化对青海河湟地区民族文化影响——以道教正一派在河湟地区传播影响为例

本文在文献资料和田野调查资料的基础上,以道教与河湟多元文化的互动为轴心,对道教正一派在青海的传入、发展、演变的历史脉络进行梳理;通过结合实地调研资料,以河湟地区受道教影响最大的乐都县与民和县为典型个案,解析河湟多元民族文化模式受道教文化影响的特殊现象。提出如下观点:一,道教与藏传佛教结合;二,道教与北方萨满文化的结合;三,道教对河湟各民族丧葬礼俗的影响等。     

武当山道教学院首届宗教学道教研究生班结业

2010年6月2日.武当山道教学院与中国人民大学合办的首届宗教学道教研究生班顺利结业,来自全国各地道观的首批37名道教研究生欣然从人民大学领导手中领到结业证书,圆满结束了2年的学习生涯.     

办好国际道教论坛 弘扬中华传统文化——写在第四届国际道教论坛开幕前夕

2017年5月10日,第四届国际道教论坛将在湖北省十堰市武当山开幕.届时,将有来自40多个国家和地区的代表参加论坛,共同研讨道教独特的文化智慧和魅力. 国际道教论坛是经国务院批准,由中国道教协会和中华宗教文化交流协会联合主办的国际性道教文化交流盛会,是弘扬中华传统文化的重要平台,是目前中国规格最高、规模最大、影响最广的国际性文化交流活动之一,每三年一届,迄今已成功举办了三届.     

岜沙:古老的文化、神秘的风情

~~岜沙:古老的文化、神秘的风情@王录     

神秘湘西

<正>美酒好喝尽情地喝,日子好过尽情地过,9月20日上午10时许,一场大型原生态民族歌舞演出《神秘湘西》在《湘西酒歌》的序歌声中隆重登场。整场演出共分《神秘湘西》、《魅力湘西》、《祝福湘西》三个篇章,节奏     

源自中原的本土宗教 新疆古代道教文化遗存小记

道教是具有深厚中华文化底蕴的中国本土宗教,形成于东汉晚期,距今已有1800多年历史。从考古发现来看,道教至少在魏晋南北朝时期就已传入西域,当时主要在中原人比较集中的吐鲁番、哈密等地区传播。东汉末年,特别是魏晋南北朝时期,随着大量中原人士迁移到西域,中原的先进生产方式和思想文化也随之而来。北魏时期,吐鲁番地区相继出现阚、张、马、麴四姓豪门建立的地方政权,道教也因此在这里迅速传播和发展起来。     

东南亚槟榔文化探析

自古以来,东南亚一带的居民就养成了嚼食槟榔的生活习惯,并形成了与槟榔有关的文化,在礼待宾客、婚聘等方面,槟榔成了必备用品。槟榔文化的形成和发展与槟榔自身特殊的属性、当地的地理环境等均有密切关系。     

工布江达县碉楼文化探析

碉楼是青藏高原一种古老的文化遗存,随着时间的推移,碉楼初始的功能渐渐淡出,成为一种神迷的文化现象。位于林芝地区的工布江达县境内分布着众多碉楼,大多依山傍水,由石彻而成,平面呈亞字形。