南糯山上茶飘香

在風光如画的四月,我来到了祖国西南边陲——云南西双版納傣族自治州勐海县的南糯山。南糯山的南糯乡是一个僾尼人聚居的乡,也是名馳中外的“滇紅”茶的主要产区之一。这里山势雄偉,景色迷人,滿山遍岭都是竹林和茶树,不时可以看到鸚鵡和孔雀飞翔。据說,冬天在这里还可以看到盛开的櫻花,而在夏天也不象某些人所想象的“赤日炎炎”。跃进的歌声我到这里的时候,正逢采春茶的高潮。在那密密層層的茶山上,还没有看見采茶的人們,就听到了悠揚的歌声,此起彼落,男女呼应。支部書記特章告訴我說,今年由于成立了人民公社,人多力量大,全乡八千多亩茶地約五十多万棵茶树普遍进行了中耕施肥,加上春季雨水此往年充足,春茶普遍發得早,發得好,發得整齐。为了搶时間,     

哀牢山上指路碑

滇南哀牢山山高水深,羊肠小路弯弯曲曲,时而露坡,时而隐谷,再加上茫芒云雾笼罩淹没,往住使人方向莫辨,进退为难。朋友,当你遇到这种情况时,请不要慌张,只要在交叉路口寻找一下,你就会知道怎么走了。这,就是山道指路碑。     

佧佤山上的脚步声

我在佧佤山上轉了半个来月以后,在一个下午,終于来到了想望已久的賀南乡。进了寨門,看見几个佧佤族的小孩正在那里爭論:“多快好省,力爭上流……”,“不是上流,是力爭上柔”,“不是柔,是——”他咬了咬牙齿,說出来的还是“流”。我接上去說:“是游,他們笑着說了句佧佤話,就跑开了。到了乡政府,工作队的同志正有事要出去。他們說:你先找社長李三木戞談談吧。关于李三木戞,在县上就听說了。原来很窮,一年收兩     

哈尼山上,好大一棵树

学校的钟古怪得离奇：它是用一把废弃了的锄头做成的,敲铆的铁棒则是拖拉机轮上的大螺钉……钟声由远而近传来,与阳光为伴的山梁上,与星斗为邻的阔野间,孩子们一听到这钟声,就会迅速赶到村子的后山坡那间低矮的土屋教室里来……而这只钟事实上却是用一把废弃的锄头做成的,敲钟的铁棒则是手扶拖拉机轮上的大螺钉,整个钟古怪得离奇。敲钟人,头系湛蓝的包头,身穿与包头同样颜色的对襟布纽扣哈尼服装,一双大眼周围蓄满了皱纹。他长久地站在两个年级班拥挤的课桌前,用汉族、哈尼族两种语言,进行着复读班的语文、算术等双语教学（讲课…     

在“跑马溜溜的山上”

朋友,您大概喜欢听那动人的《康定情歌》吧?一曲“跑马溜溜的山上”,使四川甘孜藏族自治州首府康定闻名世界。藏族青年记者阿沛陪我顺西坡便道登上了跑马山。快到山顶时,路旁有7棵大白杨树,华盖亭亭。我们坐在树下小憩。从这里远远望去,折多河象条洁白的哈达,从白雪皑皑的折多山上挂下来,美极了。俯瞰跑马山脚,滔滔的折多河又象条暴怒的银龙咆哮着冲过子耳坡下的公主桥,扑向康定城关。河两岸的旧瓦     

郭秀宏:再造一个“山上凤凰”

<正>"这房子地基打得牢,样子也很美!大家要抓紧时间,加快施工进度,在寒霜来临前让老百姓住进新屋!"2011年10月17日,省财政厅副厅长郭秀宏一行深入凤凰县,就该县腊尔山区高寒山区脱贫解困工作进行专题调研。     

在“跑马溜溜的山上”再唱新歌

１９５０年１１月２４日 ,在青藏高原东南缘、四川省西部 ,诞生了我国第一个专区级民族自治地方 ,这就是孕育了《康定情歌》的故乡———甘孜藏族自治州。这块幅员１５ ３平方公里的土地 ,有着美丽的山川景致和丰富的文化底蕴 ,生活着以藏民族为主的８７万各族人民。解放前 ,由于封建农奴制严重地制约了生产力的发展 ,甘孜州社会、经济、文化都十分落后。１９５０年和平解放后 ,特别是１９５６年至１９５９年 ,具有划时代意义的民主改革在全州胜利完成 ,彻底废除了反动、没落的封建农奴制 ,极大地解放了生产力 ,调动了广大农牧民的生产积极…     

班达拉姆之权威

在历史发展的长河中,由于对自身生存世界的目的及意义的关切,对宇宙对生命的神秘敬畏和向往,藏汉两族的祖先都曾用神圣的智慧描述过世界的起源——化生、卵生抑或是女神性力所生等等。犹如青藏高原的山系纵横交错,伴随着诸多的追问与思考,藏汉两族先民的生活文化信仰,至今仍有着不蜚的魅力。 在西藏的神殿上,班达拉姆是位来历复杂变幻莫测的女神。据说,她有 100个情人,名字也有100个,每个名字都有一个像,威猛像或和平像,两像合起来叫做班达拉姆,或叫骡子天王、吉祥天母等等。她骑着一匹健骡,快如闪电,能飞速绕行于天、地、地下三界,超越…     

内地中学新疆班

借鉴成功举办西藏班的经验,2000年1月,为贯彻落实中共中央和国务院有关精神,教育部制定了《关于内地有关城市开办新疆高中班的实施意见》,作出了在北京、上海、天津、南京、杭州、广州、深圳、大连、青岛、宁波、苏州、无锡等城市开办内地新疆高中班的决定,为新疆各族人民培养青年学子。     

回忆我的西藏班

考进内地西藏班 清早起床.打扫客厅和庭院,给牲畜喂草,生火打酥油茶,等这一切完了我就该吃点早饭,然后背上沉甸甸的、故意码得四四方方的书包朝村口的小学走去。     

湖南也应创办民族歌手班──访广西少数民族歌手班有感

在社会主义市场经济体制民如何进一步弘扬优秀的传统文化，振奋民族精神，一直是学术界探讨的重大课题。前不久，笔者前往广西考察民族文化事业，专程访问了广西少数民族歌手班，真是大开眼界，受益非浅。广西少数民族歌手班创办于1984年，最初是办短训班，后来发展成为正式列为国家招生计划的中专班，招收会讲本民族语言、会唱本民族民歌、具有一定音乐素质和初中文化水平的优秀青年歌手入学，四年一届,每届招收40余人，进行系统的专业培训。学员毕业后，一部分到各级文艺团体当歌唱演员，一部分到中小学任音乐教帅。一部分从事县市文化馆…     

我从山上来，又回山上去——专访台湾原住民民意代表高金素梅

她曾是一名歌手,30年前,还是一名高中生的她,凭借一副好嗓子出道,成为台湾歌坛的玉女歌手;她是琼瑶“御用”的清纯女明星,20年前琼瑶两部同名小说改编的电视连续剧《婉君》、《三朵花》中,有她含蓄柔美的笑颜;十多年前,她获得李安导演的赏识,出演电影《喜宴》,一时间赞誉不断。那时候,她还叫做金素梅,名如其人,仿佛一株原本暗自芬芳的梅树,一不小心,枝头盘延出墙头,引得人世间一片暗香浮动。     

记忆中的土家族复合班教学点

再次踏上这片故土时,我已参加工作多年。记忆在盘旋的公路上蔓延,脚下的路也不是以前那条九曲回肠的泥巴路,而是平坦开阔的乡村公路。抬眼望去,一排排新建的民房依偎在山脚     

大面山上结亲记——记恩施土家族苗族自治州巴东县“十佳基层党组织书记”易开美

2012年11月14日上午,初冬的太阳洒下柔和的光芒.这一天,是党的十八大胜利闭幕的喜庆之日.恩施土家族苗族自治州巴东县水布垭镇大面山村8组村民李明勇家更多了一份喜庆——由县食品药品监督管理局局长易开美捐资、融资兴建的一栋两层平房竣工乔迁.     

帕米尔雪山上的坚守——发现最美山村教师如则·喀迪尔

新疆疏附县塔什米里克乡的喀什贝西村小学有一个教学点,位于村小学20多公里外的亚力玛山脚下,只有9名学生。为了这几个孩子,如则．唁迪尔老师每天都要骑着摩托车在布满鹅卵石的河床上行驶20多公里赶到教学点。这些年来,无论刮风下雨,还是寒冬大雪,在帕米尔高原脚下的盖子河畔,总可以看到如则．喀迪尔瘦弱的身躯,驾驶着老旧的摩托车在河床上行驶。     

岳阳：积极协助办好西藏班

岳阳市一中和湖南民族职业学院分别办有西藏班,共有学生1200多人。岳阳市民宗局积极协助市一中和湖南民族职业学院办好西藏班,落实好有关民族优惠政策。2007年3月湖南省民委赵仁秀副主任来岳阳调研期间,专门到民族职业学院看望西藏班的师生,视察了教学楼、宿舍楼和食堂,了解了学生的学习、居住和生活情况。当她了解到师生们在岳阳期间学习生活条件和生活习俗都比较满意时,对市民宗局和民院的工作给予了充分肯定,并勉励大家共同努力,把民院办得更好、办出特色和水平。     

内地西藏班学生思想教育初探

<正> 一九八五年秋,湖南省岳阳市一中遵照党中央和国务院的指示,根据省、市的安排,开办了西藏班。每年从西藏自治区林芝地区招收50名小学毕业生到该校学习四年,至今共招收了199名藏族、门巴族、珞巴族学生。年龄最小的只10岁,大的16岁。他们和同龄的内地汉族学生一样,天真活泼,上进心强,形象思维丰富,极富模仿性,喜欢活动,不喜欢单一的封闭说教,同时也具有他们本民族勇敢、粗犷、耿直、热爱生活、民族自尊心强,以及偏执、易     

藏传佛教班丹拉姆护法神信仰研究

班丹拉姆是藏传佛教护法神之一,自佛教后宏期始传播到了雪域高原,后经过各教派高僧大德的传播和渲染,渐渐成为各教派主要的护法神灵,特别是对于格鲁派而言,她与乃琼护法神组成了格鲁派红黑护法神的信仰体系。对于班丹拉姆护法神的历史、文化考证,能够使人们清楚地了解藏传佛教护法神信仰体系的形成和发展脉络,更能展现信仰与世俗之间所存在的密切关系。     

岳阳西藏班:洞庭湖畔的格桑花

<正>从遥远的雪域高原到美丽的洞庭湖畔,他们的人生跨越了一个绵远的时空。虽然远离故土,远离了熟悉的草地、羊群和酥油茶,但是这些来自藏区的孩子,却并不孤单。他们在浓酽的关爱中体味着党的温暖,在知识的海洋里享受着学习的快乐,他们承载着藏族父老的希望和振兴家乡的理想,在岳阳这座有着悠久历史文化传统的南方城市里刻苦求学,磨炼本领。23年来,碧波粼粼的洞庭湖见证了这些藏族少年成长的点点滴滴,也见证了汉藏人民亲如一家的手足情谊。