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相似文献
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1.
曲江,一名曲江池,在西安市东南郊,秦本名隑州,汉武帝因秦宜春苑故址凿而广之,后来因其水流曲折,故名曲江.唐开元中更加疏凿,湖中碧波荡漾,种了大量的荷花,烟水明媚,四处漂香;近岸浅处,菖蒲、菰米茂盛,水鸟成群;湖边有紫云楼、芙蓉园、杏园、慈恩寺、乐游园等名胜,花卉环植,树木成荫.这里是宴游登高远眺的好地方,春秋佳节,更是游客如云.长安城里上自皇帝、大臣、贵戚,下至普通百姓,都纷纷前来游赏.按唐代惯例,新考中的进士,都要来这里一游.他们先在杏园参加宴会,然后到曲江西边的慈恩寺,在大雁塔上题名.可以想象,这里曾是多少读书人朝思暮想向往一游的地方啊!  相似文献   

2.
彭忠富 《中华魂》2012,(22):41-42
长安为十三朝古都,名胜古迹不胜枚举,而大雁塔就是其中的翘楚。历代文人骚客,都喜欢在大雁塔题咏,因为大雁塔是长安数千年兴衰荣辱的见证,也是文气最盛的一个聚合点。"长安城外柳丝丝,雁塔曾经春社时。无意姓名题上塔,至今人不识阿芝。"这是一位大师畅游大雁塔后留下的诗作,借以托物言志,展示自己特立独行的高洁品格。这位大师就是齐白石,原名齐纯芝,乳名阿芝。齐白石时年四十一岁,诗书画印俱已小有名气,已经完全靠卖画治印  相似文献   

3.
慈恩寺     
慈恩寺位于沈阳市沈河区大南街慈恩寺巷12号。始建于1628年(后金天聪二年),清顺治、道光及民国年间均进行过扩建和重修。寺院坐西朝东,院内建筑共分三路,占地面积约1.26万平方米。中路东为山门,山门内南侧为钟楼,北侧为鼓楼,均为歇山九脊,灰瓦,亭为两层围廓,下为方形基座。向西在中  相似文献   

4.
盛唐文化的浓缩——记西安大雁塔广场文化的设计元素   总被引:1,自引:0,他引:1  
大雁塔广场作为西安市的标志性广场,以大雁塔为中心,以文化为理念,从每一个建筑群落到每一级台阶都充分体现了大唐文化的博采之韵。从文化设计元素的角度论述广场设计中突出的文化底蕴。  相似文献   

5.
《西游记》的叙述结构是在充分吸收前代取经故事的过程中形成的.在这一过程中,《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西天取经》杂剧、无名氏的《西游记杂剧》以及《西游记平话》等都对吴承恩的《西游记》产生了重要的影响.  相似文献   

6.
《后画录》作者释彦,据《开元释教录》等文献考证,即《宋高僧传》卷四之"唐京兆大慈恩寺彦",生卒年在610-690年间。其《后画录》是中国绘画史上一部重要的批评著作,它继续了六朝时代的审美风尚和理想,推崇艺术创造,以简洁的品语,表明各画家的风格,说明了他们的题材偏擅,客观反映了当时画坛的全貌。  相似文献   

7.
<后画录>作者释彦惊,据<开元释教录>等文献考证,即<宋高僧传>卷四之"唐京兆大慈恩寺彦惊",生卒年在610-690年间.其<后画录>是中国绘画史上一部重要的批评著作,它继续了六朝时代的审美风尚和理想,推崇艺术创造,以简洁的品语,表明各画家的风格,说明了他们的题材偏擅,客观反映了当时画坛的全貌.  相似文献   

8.
肖复兴 《社区》2011,(5):32-32
我去大西洋城。是个下午,阳光灿烂,天气炎热。是游泳的好时候。如果来这里赌一把老虎机,昏昏欲睡的,恐怕难有好手气。谁想,沿海边连逛了三个大赌场。都人满为患,方才觉得这里叫大西洋赌城,确实名不虚传。  相似文献   

9.
《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》。本文凡引此传的文字,只注明卷数)是记叙唐代佛教圣人玄奘生平事迹最早最详细的传记作品,也是我国现存保持完整面貌的最早的中篇单行个人传记。全书共八万字,分为十卷。前五卷主要记述玄奘早年生活及其西游印度求学、讲学的经过;后五卷则是记叙玄奘学成归国、从事译著的经过。  相似文献   

10.
光秃秃的山,浑浊浊的水,是这里落后的象征;偌大的中国版图上,这星虽地处中心,却是贫穷和愚昧的滋生地;历史曾经给这里蒙上了阴影,长期以来,这里成了犯错误者和罪犯流放、改造的场所。尽管这里有几千年的人类文明,但现今和现代化社会的发展拉开了越来越大的距离。靠国家每年拨给的巨额救济款,勉强地拖着疲惫的躯体维持着社会车轮的运转——这里就是青海。  相似文献   

11.
宿州历史悠久,人杰地灵,素为“兵家必争,群雄逐鹿”之地。陈胜、吴广领导的中国历史上第一次农民大起义就爆发在这里;刘邦、项羽一决雌雄的垓下之战也在这里展开;解放战争时期,伟大的淮海战役更是在这里写下了辉煌的篇章。建国后特别是改革开放以来,宿州的经济社会得到了迅猛发展,人民生活水平不断提高。  相似文献   

12.
陕北榆林地区自古是一个多民族、多宗教信仰并存的地区,历史上多个民族在这里生产、生活。尤其是明清以来,这里的民间宗教信仰有了非常大的发展,一方面在大量兴修寺院庙宇,一方面外来宗教如天主教、新教等也得到了广泛的传播。文革以后,随着国家宗教信仰政策的进一步落实,这里的民间宗教又有了一定的复兴与发展,并且在人民生活中间日益发挥重要的影响。  相似文献   

13.
“说一切有部”是佛教创始人释迦牟尼逝世后三百年(约公元前二、三世纪)从上座部分裂出来的一个重要派别,所谓“一切有部”是说一切法(事物)皆有自性,过去、现在、未来三世实有。一、说一切有部的三藏及论师说一切有部留下了丰富的经、律、论三藏,据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷六记载,玄奘从印度回国时,带回了大批佛经,属于说一切有部的经、律、论共六十七部。  相似文献   

14.
到驾校报到那天,芷青有些后悔来这里学开车。可老马说,这里的老师好,车虽然破了点儿,但是可以很快练就一身驾驶本领。你看那些大驾校,教练一个个就跟狼一样,看到你这样的美女,还不吃了你?  相似文献   

15.
马士钧 《新少年》2011,(4):27-28
有一年秋天,虎大王微服私访来到这里一那时候,这里还不叫胡萝卜坡,虎大王只知道这里住着个嘴巴特别大的兔子小姑娘,名叫“大嘴兔子”。虎大王要跟她比一比,比比谁的嘴巴更大。  相似文献   

16.
西安唐风园林在营造理念与手法中运用传统与现代文化元素,并与民俗文化相结合,具有独特的文化气息与艺术效果。唐风园林中传统与现代文化元素的运用,使得唐风园林更具特色与韵味。如大唐芙蓉园、曲江池遗址公园、大慈恩寺遗址公园等一系列唐风园林便充分运用唐风园林的造园手法在传统文化元素的基础上融入现代文化元素和西安本土民俗文化元素,使得传统与现代文化元素相互结合,创造出独特的艺术效果。  相似文献   

17.
祁建 《北京纪事》2009,(11):88-90
东安福胡同位于西六民巷北侧,靠近西近长安街,东西走向,东起石碑胡同,西至北新华街。200多年前,这里曾经是回族人的聚居地,占地面积非常大;有一个回族营在此驻扎,他们在这片皇宫外围的区域内有自己的生活区,礼拜寺是清朝乾隆皇帝下旨建造的,赐名“普宁清真寺”;辛亥革命后,这里是段祺瑞军阀的大本营。  相似文献   

18.
本文以时地为序,从纵向方面勾勒了杜甫山水诗6个阶段的不同的内容风格特点:1.泰山豪情;2.慈恩寺塔“百忧”;3.凤凰台自誓;4.成都楼伤感;5.白帝城“血痕”;6.洞庭湖畔眼泪。杜甫山水诗有着巨大的成就,但不受重视,其原因是受“诗圣”、“诗史”等传统研究思想束缚。  相似文献   

19.
小朋友们,优小聊天室是专为你们开通的,在这里有同龄不朋友的知心话,也有小编大朋友为你们精心准备的智乐套餐,本期为你们出了三道题,参与者将获赠精美图书一册。  相似文献   

20.
Ade 《女人世界》2006,(1):84-85
春节期间是国人最舍得花钱的日,也是商家大把赚钱的好时机,这里笔者为有意开拓春节市场的经营者策划投资生意项目,仅供参考:  相似文献   

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