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1.
叶继红 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):43-46
镇湖刺绣协会的成立适应了镇湖刺绣发展的需要,但目前刺绣市场存在的一些问题不容忽视,如市场无序竞争、绣品质量下降、创新乏力等。刺绣市场的规划和发展需要建立在市场充分调研的基础之上,刺绣市场管理需要认清市场经济条件下政府和协会的角色定位,刺绣市场有序运行需要完善市场交易规则和各项制度。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》1999,(9)
苏州刺绣简称苏绣,是我国著名的传统手工艺品,与湘绣、蜀绣、粤绣并称中国四大名绣。苏绣至今已有2600多年历史,早在春秋战国时期,就匕用于服饰到宋代,苏绣趋于成熟阶段,生产已具相当规模,机房林立,品种繁多,具有相当高的艺术水平;及至明清,苏绣发展步人全盛时期,形成了独有的风格,以“精、细、雅、洁”著称。清代官中享用的刺绣品,几乎全出于苏州,苏州因此被誉为“绣市”。清末民初,苏绣艺术大师沈云芝创新了“仿真绣”,把刺绣技艺提高到了一个崭新水平。慈僖70寿辰时,沈云芝所绣的8幅祝寿作品深得慈禧青睐,放手书“寿… 相似文献
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苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣被称为中国四大名绣,苏绣具有“精、细、雅、洁”的独特风格,以精妙绝伦的绣工、活泼多变的针法、丰富多彩的形象著称。苏州号称拥有10万名绣女,其中刺绣技艺出色的3万名绣女集中在太湖之滨的苏州高新区镇湖街道、东渚镇、通安镇一带。刺绣早已融入百姓的日常生活,刺绣被称为“做生活”,“闺阁家家架绣绷,妇姑人人习针巧”,是这一带农家的真实写照。我走进绣女们多彩的内心世界,记录下她们痴情于苏绣艺术、不懈跋涉的感人故事。 相似文献
6.
叶继红 《中华女子学院学报》2005,17(6):61-66
性别角色是和社会地位连在一起的,一定的角色体现了一定的社会地位.本文以刺绣为例考察了苏州镇湖绣女与角色分工有关的性别角色问题,以及因分工不同而产生的社会地位的变化. 相似文献
8.
方瑶瑶 《中华儿女(海外版)》2013,(11):86-87
在台北故宫博物院里,出自宋徽宗笔下的国宝级千古名画《腊梅山禽图》被静静地珍藏。对于普通民众而言,要想看到这幅价值连城的作品要远要重洋,跋山涉水。而苏州刺绣研究所的艺术家"以针作画",巧夺天工般的制作了《腊梅山禽》的苏绣作品,其细密的运针、层层的加色,将宋徽宗笔下笔调老道、结构严谨的鸟儿绣制出毛羽柔顺而丰满、树干浑厚而极富质感的感觉。在"天工雅清—苏州刺绣研究所刺绣作品晋京展"上,由苏州刺绣研究所携带的这幅苏绣作品来到北京爱慕美术馆,将宋徽宗的千古名画"以假乱真"地展现在大众面前。 相似文献
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孙佩兰 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
沈寿(1874——1921年)原名云芝,字雪君,江苏吴县人,是近代杰出的刺绣艺术家、教育家。她一生从事刺绣技艺研究与刺绣艺术教育工作,对苏绣以至对我国刺绣的发展有着重大的影响。她一生创作了不少刺绣作品,除流失到国外的,国内故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、苏州博物馆,南通博物馆都有收藏,作为一级文物加以保管。遗憾的是她后期的代表作,特别是她的成名之作,如《意大利皇后爱丽娜像》、《耶苏像》、等,都作为礼展品和商品流出海外,对我们全面研究她的技艺特色和演变过程,增加了困难。本文仅就苏州博物馆藏的六幅沈寿绣,作一些粗浅的分析。 相似文献
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刺绣是中国闻名世界的手工艺之一,除了传统的四大名绣,还有许多颇具特色的地方刺绣工艺也为人们所熟悉。2008年,新疆哈密维吾尔族刺绣成为国家级非物质文化遗产,从事刺绣的艺人主要是农村妇女。本文从哈密刺绣手艺人的视角出发,考察技艺、记忆与刺绣者的自我塑造之间的互动关系。刺绣艺人不仅在全球与地方、历史与现状的社会语境下塑造自我,同时也通过刺绣工艺过程进行自我塑形。 相似文献
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刺绣是中国传统工艺美术的精粹,它是华夏古老民族在历史发展中劳动人民智慧的结晶。通过查阅大量文献,对中国刺绣历史进行考证,梳理出刺绣发展的历史进程,对刺绣的传承、衍生、变异加以分析,旨在让年轻一代了解刺绣的传承脉搏,把握刺绣发展的方向,以史为鉴,进一步弘扬中华传统文化,用思辨的眼光来探寻刺绣的未来走向,继续焕发出中国刺绣的艺术魅力。 相似文献
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徐佳 《盐城工学院学报(社会科学版)》2010,23(1):62-65
发绣是苏绣中别具一格的绣品,它以发代线,利用其本身黑、白、灰、黄、棕等自然的色体的色泽和细、柔、光、滑的特性,运用滚针、缠针、接针、切针等不同针法刺绣作品,图像生动、活泼、雅致,针迹细密,对比鲜明。东台发绣用材奇妙,工艺精湛,古朴典雅,形成一种独特的风格,具有浓郁的艺术特色。 相似文献
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谈羌族民间刺绣和剪纸艺术 总被引:5,自引:0,他引:5
罗徕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(5):330-332
羌族民间刺绣与剪纸工艺是我国的一种民族传统手工艺,有着悠久的历史。本文拟从刺绣和剪纸两个方面来谈羌族的民间艺术产品的功能、作用、文化意义和艺术价值,并指出其在现代文化中提升的前景。 相似文献
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蒙古族刺绣是一门古老的艺术,它历经时代的变革,直到今天仍旧璀璨生辉。蒙古族刺绣图案色彩极为丰富,研究和分析蒙古族刺绣的色彩构成元素和表现方法,对我们揭示蒙古族的文化历史、艺术发展有着深远的文化意义。 相似文献
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历史文化村镇的类型划分是历史文化村镇保护与发展的基础性研究之一。历史文化村镇的类型是对历史文化村镇特征的典型概括。对于山西历史文化村镇类型的研究,着重考虑到地形地貌、经济特点、文化特色等八个方面,建立山西历史文化村镇类型选择的模式体系,通过不同类型的角度来分析研究山西历史文化村镇的典型特征。 相似文献
18.
林锡旦 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
全国“四大名绣”之一的苏绣,为什么能流传千余年,经久不衰,而且愈来愈显出其光华,这是因为它有形成和发展的优越条件。除了苏绣艺术自身的发展规律,还与产地苏州有着不可分离的因缘。从苏州对苏绣的影响,可以探索工艺品与产地的辩证关系,研究总结出 相似文献
19.
汪永平 《南京工业大学学报(社会科学版)》2006,(3)
南京江宁区湖熟镇位于南京市东南部,地跨秦淮河两岸,距南京市中华门约20公里,素有“小南京”的美誉。湖熟紧临古刘阳湖,物产丰饶,因而得名湖熟。西汉武帝元朔元年(公元前128年)设胡熟候国;元封二年(公兀前109年)称胡孰县,县衙在今湖熟镇。明代起,湖熟为上元县四大镇之一。南京板鸭源于湖熟,至今已有600多年历史。明清时成为皇室贡品。宣统二年(1910)在南京召开的南洋劝业会上,南京板鸭获一等奖。湖熟是“湖熟文化”的发源地,在湖熟境内发现的湖熟文化遗址分布较广,资源丰富。有梁台、神墩、老鼠墩等台型遗址,镇区内有清真寺、杨柳村占民居、… 相似文献
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汤山是江南古镇.中国著名的温泉之乡。南京郊县重点城镇(三城九镇)之一。汤山风景秀美。景色绮丽,揽有宜人的自然风光和深厚的历史文化底蕴,集“山、泉、洞、寺、碑、湖”于一体.人文景观与自然风光独具特色。近年来.汤山依托丰富资源.强力推进温泉休闲经济发展.取得了长足进步. 相似文献