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1.
刘红梅 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(6)
在明末"三教合一"思潮的背景下,云栖袾宏的儒佛观独具特色。首先,在彰显儒佛本旨的基础上,主张儒佛配合、儒佛相资为用。其次,为纠儒佛会通中"儒佛混滥"之弊,从概念、义理上严辨儒佛界限。再次,针对阳明后学狂禅之弊,以"止恶行善"之实行补救之。最后,强调以儒家伦常为本,作为净土修行之根基。袾宏的"儒佛配合"论,是在明末时代背景下的必然选择,同时也为明末佛教的发展开拓了新的空间。 相似文献
2.
王公伟 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(3):29-33
佛教的戒律是佛教本来面目的表现 ,清规则是佛教本土化的特征。晚明时期 ,佛教界在此两方面都出现了问题。为了扭转佛教发展的颓败趋势 ,晚明四大师之一的宏 ,分别在戒律和清规方面进行了建设性的改革 ,并针对清规日益世俗化的现实 ,制定了《云栖规约》 ,以别僧俗界限。 相似文献
3.
天角 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1990,(2)
一以伦琴射线、电子和放射性元素的发现为标志,自然科学踏上了探“幽”入“微”的艰辛历程。量子力学揭示了微观粒子的结构及其运动规律;分子生物学的建立开创了人类对生命现象微观机制认识的新阶段;宏观经济学和微观经济学的兴起并形成相对独立的学科体系,则进一步表明由“宏”入“微”、“宏”“微”相关的分析方法已经进入社会科学的研究领域。此后,诸多“宏”“微”之学相继破土,竞相争妍;宏观与微观(简称宏微)范畴被广泛地应用于各个学科领域,宏微关系问题竟成了理论研究工作 相似文献
5.
《北京邮电大学学报(社会科学版)》2008,10(6):F0002-F0002
王文宏,教授,现任北京邮电大学人文学院副院长、网络文化研究中心主任。
王文宏教授曾师从我国著名学者北京大学季羡林先生和著名文艺理论家北京师范大学童庆炳教授,并获博士学位。目前主要研究领域为网络文化、传播学、文艺学和禅学。已出版学术著作10余部,发表论文100余篇,约300多万字。 相似文献
6.
房建昌 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
近读谢佐同志的《佛教在西藏的“前宏期”和“后宏期”》一文,很受启发,特别是所论“后宏期”一节,多发藏传佛教研究者所未发。本文试图在谢文的基础上,作进一步的阐述。 842年,朗达玛被害,吐蕃王朝崩溃了,吐蕃的佛教文化进入了衰微与分化的时期。由于吐蕃主要地区佛教的沦亡,使得安多与阿里地区的佛教以独特的形式得到了充分的发展。 在吐蕃的边远地区,佛教不再那样正统了,而是开始与本教的巫术、密宗怛特罗融为一体。 相似文献
7.
宏观分析是翻译的起点,也是基本的翻译方法.本文阐述了利用这种方法,在翻译时确定句子的性质.逐一找出全句中各部分的关系之后再进行翻译,使译文准确无误. 相似文献
8.
许山河 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
《辞海》“博学鸿词科”条:封建王朝临时设置的考试科目,为制科之一种。始于宋高宗绍兴三年(1133年)。“鸿”本作宏”,至清代乾隆中以音近清高宗名而改。 查史籍,“博学宏词”是唐、南宋、清三朝都曾举行过的制科考试,而且名称和内容也有所不同,所以,《辞海》说“博学鸿词科”始于宋高宗绍兴三年,是一个非常粗疏的错误。唐代,开元十九年(731年),始开博学宏词科,以考拔淹博能文之士。陆贽、柳宗元等都中过博学宏词科。如《唐书·陆贽传》载:“贽以博学宏词登科”。韩愈《柳子厚墓志 相似文献
9.
梁汉玉 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》1994,(2)
宏代换以其高概括能力在计算机数据信息处理中发挥着重要作用,作者在实践中巧用宏代换代换结构相似的条件语句,将本属于程序组成部分的语法成分转化为数据库文件,既简化了程序结构,又改良了程序性能,加强了程序可维护性和通用性。 相似文献
10.
谢佐 《青海民族学院学报(社会科学版)》1986,(3)
所谓佛教“前宏期”和“后宏期”,系专指佛教在藏族地区传播的两个不同历史时期而言。“前宏期”指公元七世纪初叶到公元九世纪中叶吐蕃王朝崩溃以前期间的佛教(即由佛教在吐蕃本部初传,几经周折,到吐蕃赞普达玛灭佛);“后宏期”一般指佛教在藏族地区的再兴时期,史家一般认为从公元978年伊始。“前宏”和“后宏”的提 相似文献
11.
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14.
刘文丰 《华北电力大学学报(社会科学版)》1999,(3)
长期以来,基础教育在教学活动中受以追求升学率为主要目标的应试教育的影响,扭曲了基础教育的办学宗旨,干扰了教育方针的全面贯彻,严重影响了儿童和青少年身心健康发展,也影响了国民素质的全面提高。针对这种状况,1993年《中国教育改革和发展纲要》明确指出:“要由‘应试教育’转向提高国民素质教育的轨道,面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质、促进学生生动活泼地发展。”《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》又进一步强调“改革人才培养模式,由‘… 相似文献
15.
张雷 《重庆交通大学学报》2004,4(2):1-2,5
马克思主义发展史是解放思想、实事求是、与时俱进的历史.研究新情况,解决新问题,辩证地认识和思考问题是解放思想.而"三个代表"重要思想正是新时期解放思想的理论结晶. 相似文献
16.
论述了科学、伪科学的含义及其识别伪科学的意义和伪科学研究的范围及其方法特点。指出了伪科学几个方面的主要特征:伪科学的研究对象和研究内容都不具有客观性;伪科学的方法论核心是信仰;伪科学的本质特征是不可检验性和以假冒真的欺骗性;伪科学不具备可重复性;伪科学往往在逻辑上是矛盾的。 相似文献
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18.
周建国 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2003,5(2):57-60
沉默权不是一个孤立的问题,它不仅涉及刑法学和刑事诉讼法学的基本理论,而且涉及立法和司法实践的走向。要完善我国社会主义法制,保护犯罪嫌疑人、被告人的合法权利,学习和借鉴国外沉默权有关立法思想、司法制度及经验是必须的。 相似文献
19.
程建忠 《成都大学学报(社会科学)》2005,(5):68-70
文章结合秦观的身世遭遇,就现存七十多首秦观词,从"言情"、"述愁"及"感旧·怀古"等几个方面进行了较为全面的分析与论述,指出秦观作为北宋词坛婉约词派大家,其词不仅具有较为充实的内容和积极的进步意义,而且在艺术上形成了自己"情辞兼胜"的独特艺术风格,把婉约词的创作提高到了一个新的艺术高度,其贡献和影响是其同时代的任何婉约词人都无法比拟的. 相似文献