论瞿秋白土地革命时期的新闻思想

瞿秋白从1927年到1935年英勇就义之前,对党在土地革命时期的新闻事业和宣传工作提出了许多具有实践指导意义和理论创新价值的主张。他认为:党的报刊应成为无产阶级革命的“罗针”;党的宣传要坚持脸向着群众的原则;党的机关报要不断改进自己的工作,提高宣传水平。这些思想不仅有力地指导了当时党报党刊的新闻实践,而且成了中国共产党新闻理论宝库中的重要内容。     

范长江新闻思想述论

范长江是我国杰出的新闻工作者 ,新中国新闻事业的创始人之一。他在 193 3— 1952年近 2 0年的新闻实践中 ,写出了大量有重大社会影响和历史意义的新闻报道 ,逐步形成了自己丰富的新闻思想 ,不仅在当时指导了人们的新闻实践 ,而且在今天仍有积极的指导意义     

浅论邓小平的新闻思想

邓小平新闻思想是邓小平理论的重要组成部分 ,是对马克思主义新闻理论的继承和发展。学习邓小平新闻思想对于坚持以正确的舆论引导人 ,提高新闻宣传工作水平具有重要的指导意义。     

略论梁启超新闻思想的嬗演轨迹

晚清巨子梁启超在继承前人新闻理论基础之上,在自己长达27年的报业生涯中提出了许多新闻思想,其思想是随着新闻实践和时代的发展而不断完善的。这一过程充满着一个“变”字,而变中又有不变。据此,可结合梁的政治思想及其经历梳理出梁的新闻思想的嬗演轨迹。     

实践性——邓小平新闻思想的生命力

邓小平新闻思想是邓小平理论的重要组成部分,是对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想中关于新闻宣传工作的思想和学说的继承和发展,是马克思主义的新闻思想在新的历史条件下获得生机活力的新阶段、新境界和新发展。实践性是邓小平新闻思想的生命力之所在。我们学习邓小平新闻思想,就是要自觉地运用邓小平新闻思想来指导当前的新闻宣传工作实践,来规范自身的新闻宣传行为。     

马克思主义新闻思想及其启示

马克思、恩格斯和列宁在长期的新闻实践和理论研究中，积累和发展了关于报刊独立、报道客观、新闻真实和服务社会的新闻思想。马克思主义的新闻思想尽管具有时代的局限性，但依然充满了真知灼见，具有重大的当代价值。     

普利策的新新闻思想浅探

普利策作为美国报业发展史上一个具有里程碑意义的重要报人,他所创立的新新闻思想使其取得了巨大成功.从四部分对其新新闻思想进行了系统的概括和总结:一、早期经历--新新闻思想产生的萌芽;二、<圣路易斯快邮报>--新新闻思想得以形成的基础;三、伟大的<纽约世界报>--新新闻思想的成熟和发展;四、巨星的殒落--新新闻思想的延续及影响.     

论章士钊的新闻人才观

章士钊是著名的新闻事业家,他对于新闻人才问题有过系统的思考,形成了他鲜明的新闻人才观。并且身体力行,致力于近代新闻人才的发掘和整合工作,成绩斐然。     

中国共产党90年新闻思想自觉与新闻实践新境界

中国共产党90年的新闻历程,始终坚持以党性原则为主要特色的马克思主义新闻观,坚持联系实际,走出了一条起承转合的探索之路,在新闻实践中有六次主要的思想自觉,并且逐步形成了从思想自觉到理论自觉,以舆论引导、舆论监督和信息公开为抓手,逐步实现按照新闻规律办事的规律自觉新境界。认真总结建党90年来的新闻思想与新闻实践,对于提高中国共产党的执政能力,全面建设小康社会,实现中华民族文化的伟大复兴,不仅具有重要的理论价值和深远的历史意义,同时具有重要的现实意义和实践价值。     

新闻行业思想政治工作刍议

“思想政治工作,是经济工作和其它一切工作的生命线。”这是我们党在长期革命斗争中总结出来的成功经验,是被实践证明了的一条颠覆不破的真理。新闻行业作为意识形态领域,党和人民的喉舌,其舆论导向是否正确,直接关系到党的事业和社会的稳定。舆论导向的正确与否关键在人,而思想政治工作又是以人为本,因此,如何根据行业特点,做好思想政治工作,保证党的新闻事业长盛不衰,是摆在新闻行业思想政治工作者面前的新课题。 一、转变观念,摆正思想政治工作的位置 加强思想政治工作是当前加强新闻工作者队伍建设的迫切需要。改革开放不断…     

梁启超与中国早期新闻思想启蒙

作为近代"思想界之陈涉",梁启超代表了中国新闻学启蒙时期的最高认识水平,他系统阐述了报馆之责任、职能、地位、宗旨等议题,对当时报业状况作出深刻批判,进而提出报馆、报人之标准.梁启超对近代报业之兴起作出了重大贡献,是中国早期新闻思想的集大成者.     

新闻定义新论

这种名不符实的局面必须尽快改变.新闻评论素有"媒体灵魂"、"媒体旗帜"之称,把"评论"二字写进新闻定义本是顺理成章之事.然而,新闻评论在传播活动中长期"有为",而在新闻定义中长期"无位",却是多年来的不争事实,这种"显失公平"的现象不断受到质疑."已经发生、正在发生、将要发生"的"完全时态"报道方式早已诞生,新闻定义当予以"追认".     

习近平新闻思想在互联网舆论场建设中的实践指导

互联网舆论场作为当前舆论建设的重点领域,具有高度的特殊性与复杂性。习近平总书记新闻思想中的系列观点则对互联网时代舆论工作有透彻认识与深度把握。深入解析这些思想观点的内涵,并将其落脚于当前我国新兴而复杂的互联网舆论场建设之中,发现会产生重要的实践指导意义。"服务人民"、"创新务实"、"遵循新闻传播规律"、"坚持党性原则"这些习近平新闻思想精髓,正极有针对性地指导着一个开放、高质、客观、规范的互联网舆论场的建设与发展。     

伟大的中庸:重新认识约翰·密尔的新闻思想

19世纪英国思想家约翰·密尔的《论思想和论辩的自由》,被誉为"英语世界里最经典的关于新闻自由的辩护词"。他的思想也成为美国大众传播法的法理依据。然而,密尔的新闻思想有着功利主义和自由主义的双重理论基础。所谓的"思想市场"只体现了他的消极自由观念,我们还应注意到其"社会责任"这一积极自由观念。     

梁启超的新闻舆论监督思想

清末民初最有影响的报人、新闻理论家梁启超,于1902年在中国新闻史上最早提出了新闻舆论监督思想。梁启超从新闻舆论监督的基本内涵、理论依据与必要条件三个方面较为系统地阐述了新闻舆论监督思想。梁启超指出,新闻舆论监督就是对政府实行“名誉监督”;实施新闻舆论监督的理论依据是新闻自由理论,但不是绝对的新闻自由,而是承担一定道德义务,并遵循一定法律规范的有限制的新闻自由;为了确保新闻舆论监督的正确实施,新闻从业人员必须具备“五本”、“八德”的职业品格,必须“健全舆论”。如今,重温梁启超的新闻舆论监督思想,对新闻学理论探讨与新闻舆论监督实践仍具有借鉴意义。     

论神仙思想的产生与形成

神仙思想对中国社会影响深远,远古时期的灵魂不死观念是神仙思想产生的源泉。春秋战国时期,诸子典籍中存在的大量关于神仙世界描写,极大丰富了神仙学说的内容。战国以来方士的崛起及帝王的求仙活动,则标志着神仙思想的正式形成。     

对梁启超新闻思想的历史观照与反思

梁启超的新闻思想具有较大的进步意义 ,但他对新闻和报刊的政治工具价值定位 ,以及对新闻自由观念自身价值合理性的忽视 ,影响了以后的报人 ,给中国报业的发展带来了一定的负面影响 ,其中的教训值得反思和记取