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财主的妙评清朝光绪年间,扬州有一位学富五车、才高八斗的财主,他见村里的另一财主建了一座富丽堂皇的大宅院,羡慕极了。便想建一座更精致更漂亮的大宅院,于是,他     

蒙古的甘丹寺

在乌兰巴托西北有一座佛教寺庙——甘丹寺。甘丹寺是蒙古现存唯一的佛教寺院,始建于1838年。从俄罗斯人时期起,寺院势力便逐渐形成,并且开始在国家的宗教生活中发挥极为重要的作用。甘丹寺是现今蒙古广大佛教徒的活动中心。甘丹寺共有五座僧院,一百多名喇嘛,定期举     

另类市长与人文巴黎

位于巴黎塞纳河右岸的巴黎市政厅始建于1357年，重建于1874年。这座气势恢宏、富丽堂皇的建筑，被视为“欧洲最雄伟、最华丽”的市政府所在地。每年9月的法国文化遗产日，那里总有数不清的人排着长龙阵，等着进入参观。     

战后台湾佛教寺院经济及其变革

［摘要］本文探讨1945年以后的台湾佛教寺院经济，全文从台湾佛教寺院经济背景分析、由收入面看台湾寺院经费的筹措、由支出面看台湾寺院经费的运用、台湾寺院经济隐含的一些问题四个面向进行论析。经过研究后，作者认为，经济实非宗教本质，佛教团体如若过分重视表面，容易招来负面批评。台湾各佛教道场，常各自为政，致资源分散，难以统合，强调接棒者应加强经论研究，因道场若无正法引导，很容易偏离正轨。     

湟中邦巴大寺

当你从西宁乘车西行一个多小时,便到了湟中县上五庄乡邦巴古镇。那里有一座庞大而耀眼的建筑物耸立在邦巴村中央,这便是上五庄邦巴清真大寺。近日笔者慕名而专程参观考察了这座伊斯兰教建筑。     

台湾三义木雕——热带风情醉台湾之十二

说到台湾木雕，不能不提苗栗县三义乡。三义乡早年盛产樟木，全乡50％以上的居民以木雕业为生，这里不但有闻名宝岛的木雕街，而且还建有台湾唯一一座木雕博物馆，是名副其实的木雕之乡。从阿里山到高雄的路上，我们应邀参观了台湾三义木雕博物馆和木雕市场。     

藏区寺院的社会功能及其改造

在封建农奴制经济之上生存着强大的寺院集团。自公元767年建成藏区第一座寺院桑耶寺,有了第一批僧人“七试人”以来,僧人参政,主持、号令一方,寺院操纵藏区政治、经济、宗教、文化,已成为藏族社会的突出特点。准确认识藏区寺院的社会功能,在社会主义条件下对寺院进行有效的改造,才能使其适应藏区现代化建设的需要。     

回味拉萨八廓街

在中国所有的城市里,拉萨毫无疑问是一座很有个性的城市,甚至是一座有着独一无二性格的城市。圣地拉萨,这座永远沐浴在阳光下的神秘太阳城,以它的蓝天白云,神奇传说和宏伟辉煌的寺院,构筑起永不磨灭的圣地形象。央视财经频道在拉萨举办“幸福城市市长论坛”,论坛期间发布的数据显示,拉萨连续6年位列居民幸福感城市前三名。     

台湾国立清华大学——热带风情醉台湾之五

从台北的重庆南路吃饭出来，我们漫步参观了台北最为繁荣的文化一条街。参观结束之后，由台湾出版社的朋友黄先生陪同。我们驱车前往位于新竹市的台湾国立清华大学和国立交通大学参观。     

环游宝岛（续篇）

结束在台北的两天行程,我们于4月29日乘旅游大巴车一路南行,来到位于台湾正中部的南投县,因为这里有独具特色的中台禅寺,更有举世闻名的日月潭。     

国子监街：散发国学文化魅力的地方

在北京老城的东北角,有一条肃静整洁的街道。这条街在古槐的簇拥下,盛夏浓荫蔽日,隆冬银装素裹。从西向东走进街去,依次有4座光彩夺目的牌坊,耸立在街中。这就是距今已有700多年历史的国子监街,它不但是中国最重要的街道之一,还是北京保护最好的古文化街。在国子监这条闻名中外的长街北侧,有国家重点文物保护单位孔庙和国子监。因这里保留有4座牌坊和下马石碑,便成为北京仅存的建有4座牌坊的古建筑街道,也是京城著名的人文景点。1984年,此地定为市级文物保护街。它独具的深厚文化底蕴和浓厚的文化气息,吸引了众多中外游客到这里来参观。元代…     

成贤街里的“皇家大学”（后篇）

成贤街位于东城区安定门内,是一条东西走向的胡同。它毗邻著名的黄教寺院雍和宫和充满小资情调的五道营。在浓重的宗教气氛和文艺氛围中,它以优雅的文人气质独立其中。在这条古老的胡同内,横跨着四座刻有“成贤街”和“国子监”的彩绘牌楼,     

吴哥

每个国王都想新建一座富丽堂皇的庙宇，试图营造人间的天堂。吴哥的整体建筑花了大约600年的时间，并且从未停止。这座古城被世人称为吴哥窟，以城中最美的庙宇的名字命名，而真正的奇迹是这座名叫吴哥的城市本身。     

当代僧尼生活

青灯黄卷,晨钟暮鼓,布衣素食,诵经声声,这是我们从电影、电视上看到的古代僧尼的生活场景。 佛堂念经,手敲木鱼,默然走过寺院殿堂,坐在寺院门口收取参观门票,这是我们游山玩水时路过寺院看到的当代僧尼生活瞬间的定格。     

试论藏族文学与藏区寺院的关系

藏族地区有数不尽的寺院,每座寺院的命名、建筑、风格以及藏族各阶层对寺院的特殊感情和赞美,都可以从藏族文学作品中得到印证和说明。     

有一种心态叫“财主数羊”

古时候有一位财主,从拥有99只羊的那一天起,就眼巴巴地盼望着他能再添上一只羊,凑足100只。一天深夜,辗转反侧之际,忽然想起村后的山上有一座寺院,寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是,第二天一大早,这位     

修剪欲望

曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。 原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。     

传奇:我拍北魏造像进首博

我退休后喜爱旅游,遇到有一定年代的历史古迹、文物,就拿起相机拍一张。今年4月,我参观首都博物馆时,见到了珍贵的文物“魏太和造像”,想起我曾拍摄的这座石像照片,便给北京市文物     

噶举派在青海的传播与现状

噶举派是青海现存藏传佛教各派中一个重要的派别。据我们1987年初步调查,全省1958年共有噶举派寺院103座,约有僧侣9,600余人、转世活佛193人,现存101座寺院,约有僧侣2,868人、转世活佛47人。青海噶举派共有噶玛、巴绒、直贡、周巴、叶巴、乃多、苏莽等7个塔波噶举派的支系。现存的噶举派寺院,除海南藏族自治州的兴海县和果洛藏族自治州的班玛县各有1座外,其它均分布在玉树藏族自治州的囊     

天安门与其设计者——蒯祥

举世闻名的天安门城楼,是东方巨龙的象征,炎黄子孙的骄傲。它虽经历了几百年的风雨沧桑,至今仍巍然屹立在北京长安街上。 金碧辉煌的天安门城楼,通高33.7米,座落在两千余平方米的红色墩台上。在有九楹的重楼上,黄瓦红墙。重檐飞翘、雕梁画栋,富丽堂皇,庄严雄伟。城楼前是碧波嶙嶙的金水河,河上,五座典雅精致的汉白玉石桥并排飞跨;与楼前两对雄豪状伟的石狮和云绕龙盘的华表,构成一座完美的建筑艺术杰作。