贫困理论的发展轨迹和层次结构

本文所指的贫困理论，主要是从生产力的角度，而不是生产关系的角度对贫困进行研究，是把贫困作为一种社会经济现象，而主要不是作为一种政治经济现象进行研究。贫困理论的研究可分为三个层次，即贫困的一般理论、贫困的发展理论和一国内的贫困理论。而贫困理论则是由贫困的一般理论、反贫困理论和维护贫困理论三个部分组成，它与贫困理论的三个层次是不一致的     

对企业文化建设的若干思考

企业文化作为一种社会文化现象,是随着企业的不断发展而出现的,但最初它是一种比较自发、不太系统的状态,到本世纪８０年代首先在美国的管理界提出企业（公司）文化,并把它作为一种企业管理理论,一时引起企业文化研究的热潮,从而开始了比较系统全面的企业文化历程。...     

加强企业文化建设提升企业竞争力

企业文化是西方发达国家的种种新的现代管理科学理论。然而,作为一种舶来品,许多企业在企业文化建设中都存在着误区,有的企业把企业文化单纯作为一种管理手段,局限在经营管理的范围中;有的把企业文化等同于思想政治工作,简单地理解企业文化的内涵:有的则把企业文化看作是一种职工文化娱乐活动,扭曲了企业文化的本来含义。更有人     

决策的文化视界──读鲍宗豪著《决策文化论》

鲍宗豪教授的新著《决策文化论》的最大意义和价值在于：具有开创性，填补了决策学研究领域的一个空白。他跳出常规决策研究的视野，把决策纳入人的社会文化活动来考察，揭示社会文化对决策的影响，并使决策文化的研究成为发展与完善现代科学决策的一个重要力面。但是．要把决策作为一种社会文化现象来研究，必须阐明：为什么说决策本质上是人的一种社会文化活动？鲍宗豪从两个方面进行论证：一是人的活动从其生产文化产品、构建人类文化大厦、描绘人类文化史的视野来分析，本质上是一种社会文化活动；二是决策作为人的社会文化活动的一种产…     

企业再造工程理论基础探析

企业再造工程是对前人关于流程管理思想、组织管理思想以及信息技术对组织影响管理理论的一种集成，并把企业流程作为集成平台。从现代组织学和经济学的理论出发，对企业再造工程进行的剖析，有助于我们研究企业再造工程理论基础。     

地理环境与文化——兼论地理环境决定论研究的方法论

本文认为,观察地理环境应该有两个视角,即一方面应把地理环境作为社会的外部因素看待,另一方面应把地理环境作为社会的内部因素看待。在这两种情况下,地理环境对文化的影响作用是不一样的。在前一种情况下,地理环境影响生产力的结构和布局、人类的存亡和社会的兴衰以及人的生理和心理素质等自然性的民族性;在后一种情况下,地理环境影响生产力的数量和性质、生产方式的更替和社会制度的变迁以及人的思想观念等社会性的民族性。在前一种情况下,地理环境对文化的影响具有绝对性;在后一种情况下,地理环境对文化的影响具有相对性。文章还认为,以往在地理环境理论研究中的种种分歧主要是没有区分观察地理环境的两个视角所致。文章对地理环境决定论的研究提供了方法论原则。     

揭示社会文化对决策的影响──评《决策文化论》

鲍宗豪教授的新著《决策文化论》由上海三联书店出版了，该书的最大意义和价值在于：具有开创性，填补了决策学研究领域的一个空白。他跳出常规决策研究的视野，把决策纳入人的社会文化活动来考察，揭示社会文化对决策的影响，并使决策文化的研究成为发展与完善现代科学决策的一个重要方面。但是，要把决策作为一种社会文化现象来研究，必须阐明：为什么说决策本质上是人的一种社会文化活动？作为人的社会文化活动的决策，研究对象是什么？应该从哪些方面揭示社会文化对人的决策的影响则此，作者从两个方面进行论证：一是人的活动从其生产文…     

女性主义理论困境的现代性文化反思

文化哲学作为一种研究范式和历史解释模式,其核心是从人之存在的文化精神入手,通过把握人类文化精神的演进而阐明现实的人及其生存方式,从而为解决现实的人类生存问题提供一种可能的路径。女性主义理论所涉及的女性问题作为现代性文化反思的一个重要的问题域,同样可以纳入文化哲学的视野之中进行考察,从而对阐     

试论商业企业文化建设

试论商业企业文化建设张锦莉企业的成功在很大程度上依赖于科学的经营管理。企业文化作为一种无形的管理方式，是企业经营管理的灵魂。研究商业企业文化，具有理论与现实的双重意义。本文试就此作一粗略的探讨。一、商业企业文化的成因７０年代初，英国一位企业管理学家首...     

企业文化：决胜未来的核心竞争力

企业文化是企业中形成的文化观念、历史传统、共同价值观念、道德规范、行为准则等企业的意识形态，企业领导者把文化的变化、人的功能应用于企业，以解决现代企业管理中的问题，就有了企业文化。企业管理理论和企业文化管理理论都追求效益。但前者为追求效益而把人当作客体，后者为追求效益把文化概念自觉应用于企业，把具有丰富创造性的人作为管理理论的中心。这当然也包含企业核心竞争力，一个企业独有的、支撑企业保持持续竞争优势的能力。     

国外毛泽东研究领域三种理论立场的反思与考察

在国外毛泽东研究领域,就毛泽东与马克思主义的关系问题存在着三种基本的理论立场:一种是从马克思主义看毛泽东,即站在马克思主义思想体系和发展历史上研究毛泽东;一种是从毛泽东看马克思主义,即注重毛泽东思想的自身研究,把马克思主义作为一个参照系;还有一种是从另类视角透视毛泽东与马克思主义,即借鉴和嫁接一种或几种理论资源,对毛泽东和马克思主义进行分别解读,然后概括出毛泽东与马克思主义的关系。这三种研究立场交相辉映,相得益彰,绘制出了国外毛泽东研究在毛泽东与马克思主义关系问题上的复杂图景。     

中国企业精神文化的构建

企业文化作为一种新的企业管理理论，就是在传统的管理理论的基础上，更加重视人的因素，更加重视企业全体成员奋斗目标和价值观念的凝聚和共视。它包含企业物质文化、企业制度文化和企业精神文化三个层次。其中企业物质文化是企业文化的基础；企业制度文化是企业文化的保障；而企业精神文化则是企业文化的核心，是企业文化的精髓与灵魂。加速企业文化建设，促进社会主义市场经济的发展与繁荣，就必须抓住企业精神文化这个核心，构建现代企业精神文化新模式。一、企业精神文化是一种以意识为形态的深层企业文化企业精神文化是企业广大职工在…     

理学研究的重要成果——读《宋明理学通论》

岳麓书院文化研究所朱汉民教授撰写的《宋明理学通论———一种文化学的诠释》，是２０世纪末一本研究理学有卓见的重要学术著作。我前后花了两个月的时间认真读了全书，虽然是理论著作，却也读来津津有味。第一，是学术味。学术贵在创新。本书与其它有关宋明理学的著作比较起来，创新在于：以道、学、术的三个层次来诠释宋明理学。这是全新的思路和视野。作者把中国思想史看作是一个整体，着重考察它作为思想文化的性质、功能和作用，从经验性的技艺（术）、理性化的知识体系（学）、对形上存在的信仰（道）三个层次来分析。这是从《老子》…     

自在虚空美学

自在虚空美学黄葵我国几千年的优秀文化传统有其共同的审美逻辑，如道家的“道”、理学的“理”、佛学的“法身”与“实相”等，在审美主体上是一致的，即都把大自在虚空作为美的主体。但遗憾的是，它一直未能形成自己强有力的美学理论和美学舆论。这是中国传统优秀文化在...     

从新制度经济学看企业文化的性质和功能

企业文化是关系到现代企业在国际市场竞争中成败的关键,已经成为企业管理中最重要的方面。但企业文化作为一种经济文化,仍需从经济学方面加强理论探讨。文章依据新制度经济学的一些理论对企业文化的性质、功能进行了初步的探讨。     

马克思企业理论与交易成本企业理论之间的互补性

交易成本企业理论与马克思企业理论虽然各有不同,但它们的主要关系不是相互冲突,而是具有某种互补性.这种互补性集中表现在它们在企业理论这一层面上,分别从不同的角度展开了生产力与生产关系矛盾运动这一命题:马克思的企业理论是从生产力决定生产关系的角度,而交易成本企业理论则是从生产关系对生产力具有反作用的角度.显然,这两个角度相互补充.认识到两种理论之间内在的互补性,不仅对交易成本企业理论提供了一种新的理解,也为构建一种更加全面的企业理论提供了一条线索.     

易学与文学关系研究的两种范式——《周易》与文学关系研究综述之一

《周易》对文学创作、文学批评及文学思想等方面都产生了很大影响,对这种影响的研究,主要有两种范式,一是自上而下的理论研究,一是平行类比的个案研究。前者是以《周易》为理论基础,就文学理论的重大问题追根溯源,从《周易》中寻找文学思想的哲学根源;后者是从作家本人的易学著作出发,把其易学思想与文学创作看成趋势一致的两条平行线,研究二者关系。     

法制管理是企业生产经营活动的保障

企业法制管理属于企业经营管理学范畴，它侧重于研究如何运用法律手段、法律方法管理企业。通过几年来企业改革的实践，人们越来越认识到法制对于企业发展的重要性．企业需要法制，法制为企业的生产经营活动提供了保障．一、通过加强对人的法制教育，为企业生产经营活动提供保障邓小平同志说过，加强法起重要的是进行教育，根本问题是教育人．人作为企业的主体，其行为状况直接左右着企业的一切经营活动，因此必须强化企业主体的守法意识．法制管理，不只是管，还有一个“理”，理就是理顺、卧导、顺理成章．这种有序结果的实现，一方面依赖…     

试论公民的隐私权及其民法保护

所谓隐私是指公民不愿公开或不愿为他 人所知的其个人生活范围内的隐秘之事。隐 私作为一种社会现象,其内容范围要受到每 个人价值观念、道德水准、法律意识及其理 解认识能力等诸多主观因素的制约和影响。 隐私的本质特征有两个方面:一是从主观上     

明确文学意识形态属性的现实意义——以董学文、钱中文的理论分歧为参照

董学文认为,把文学本质直接界定为"社会意识形态"是不准确、不科学的,提出把文学定义为"审美意识形式的语言艺术生产"。钱中文认为,马克思、恩格斯的意识形态理论是对社会整体结构的一种阐述,尽管这一表述并不完整,需要修正;"社会意识形式"和"意识形态的形式"这两个概念,就是马克思分别从认识论和价值论的角度对其意识形态理论进行修正的具体表现。结合钱中文的观点,根据我们的研究:考虑到当前的文学观念已经发生了从认识论向实践论的转向,那么,用"意识形式"这个认识论的概念来替换内蕴更为丰富的"意识形态"概念,并不合理。我们界定文学是一种"意识形态",虽然也有着认识论上的考虑,但更主要是从实践论、价值观的角度出发;不仅仅要从文学反映现实生活这个方面来理解,更主要地是从文学引导现实生活,乃至最终改变现实生活的层面来理解。审美意识形态文学观的形成源出于此,其理论价值也在于此。