共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
何龄修 《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):128-136
《明季滇黔佛教考》是史学大师陈垣的宗教史专著之一 ,也是中国史学中完善的宗教史开创性著作之一。以语录入史 ,充分挖掘新史料 ,明辨真伪 ,详于考证 ,是该书的鲜明特点。同时该书也是一部洋溢着爱国热情的史学作品。完璧微瑕 ,《明季滇黔佛教考》也存在个别失误。但小小的失误也从一个侧面反映出陈垣先生崇高的责任心和敬业精神 ,这同其丰硕的成果、严谨的治史方法一样也应为史学工作者所汲取 相似文献
2.
郑世刚 《暨南学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
本文论述陈垣教授是我国近代著名史学家,为中国史学研究奋斗一生,尤以研究宗教史著称。进而着重论述陈垣宗教史研究的特点是:遵照宗教史“恒与历朝史事有关”的原则,建立具有自己个性特点的宗教史学流派;宗教史研究为历史学研究的有机组成部分;着重发掘宗教和文化发展及与当时重大政治事件相关的史实。而最值得珍视的特点,则是陈垣的宗教史论著,在一定意义上是烙有时代任务的民族斗争史专著。 相似文献
3.
周正权先生(1872——1932),字铁山,湖南汨罗人。他的故居叫楚风楼,世又称楚风先生。他历任雅礼大学、武汉大学、华中大学教授,前后历二十年,培养了许多英才。历史学家左复、名教授邵子风、留美硕士应开识等,都出先生门下。先生在教学之余,写了许多著作,最有名的是《汉书律历志补注订误》和《散氏盘铭楚风楼释文》。先生又长于诗歌,著有《楚风楼诗文集》四卷,为世人所赞赏。他是湖南的著名教育家、朴学家和诗人,值得后人景仰。 相似文献
4.
5.
自从人类进入阶级社会之后,就开始形成了最初的国家模式,而每一种社会形态在其发展中都建构起各具特色的国家模式,如埃及的大一统的奴隶制国家模式,西亚的苏美尔城市国家模式,希腊的城邦奴隶制国家模式;封建社会形态中之中国的秦汉帝国模式,西欧之封建领主制国家模式;资本主义社会形态中之英国君主立宪模式,法兰西共和模式等。 巴黎公社是世界上第一个无产阶级国家模式,虽然这个模式,由于当时国内外资产阶级反动势力的扼杀,仅存在了70余天,未能得以发展,但是它却为建构无产阶级国家,进行了尝试,作出了伟大贡献。 相似文献
6.
葛金芳 《暨南学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
本文是《两宋摊丁入亩趋势论析》一文的续篇。由于水利兴修历来是农夫力役的主要内容,因此本文试图通过两宋水利役中夫役征调办法的考察,来探寻两宋时期摊丁入亩趋势的外在表现及其内部机制。考察结果表明,依据田亩广狭来征调夫役的做法宋初即已存在,北宋中叶以降日见普遍,至南宋几乎遍及宋辖各路;这种做法最初起源于民间,有私约文簿为之约束;大约亦自北宋中叶起因各地州县官府的陆续采纳而逐步升格为地方性的水利法规;为了适应乡村上户田多丁少而少地下户和无地客户则拥有人力资源优势的实际情况,宋初水利役中的“计田出丁”之法逐步被“履亩纳钱”之法所取代,这是租佃经济结构下的必然产物。 相似文献
7.
10月17日,我省各界人士共五百多人,在广州市教师进修学院集会,纪念伟大的人民教育家陶行知先生诞生九十周年。省委、省政府有关方面领导陈越平、黄静波、罗浚等出席了大会。出席会议的还有各界知名人士李超、扬震、李又华、扬行、黄焕秋、王致远等。省教育学会会长马肖云主持纪念会。到会同志缅怀了陶先生为了人民大众的教育事业,为振兴中华,提高人民文化水平努力奋斗的一生。纪念会并出版专辑纪念陶行知先生。在纪念会上,育才的校友在会上唱起了陶行知填词、贺绿汀谱曲的《手脑相长歌》。到会同志怀着崇敬的心情,会后参观陶行知先生生前事迹展览会。 相似文献
8.
许绍早 《吉林大学社会科学学报》1990,(1)
50年代,王力先生出版了系统论述汉语历史演变的重要著作《汉语史稿》,他借助当时的一些研究成果,以自己的敏锐观察力和独到见解,开创汉语历史研究的途径,阐明汉语的演变大势,给以后的研究奠定了坚实的基础。这里只就语法史部分谈谈其贡献。 相似文献
9.
金景芳先生是我国著名的历史学家,其孔子研究成果代表了20世纪后期中国学界的最新成就。金景芳的孔学研究别具特色,自成体系,学开一派。文章总结了金景芳先生在孔子研究方法论上的三大特点和一大基石,并从五个方面具体分析和介绍了金景芳孔子研究的突出成就。全面探讨和总结金景芳孔子研究的基本方法、突出特色和卓越成就,对于新时期实现孔子研究的新突破、全面继承民族优秀文化遗产具有重要意义。 相似文献
10.
陈文源 《暨南学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):137-140
为纪念我国近现代史学大师、著名教育家陈垣教授诞辰 1 2 0周年 ,2 0 0 0年 1 1月 2 7~ 30日 ,由暨南大学、江门市委、新会市委、五邑大学联合主办的学术研讨会在江门召开 ,参加会议的代表包括香港、澳门及内地学者共 40多位 ,提交论文 30余篇。与会代表围绕着陈垣教授学术思想与成就等问题展开讨论。一宗教史研究是陈垣教授开拓的新的学术领域。中国史学在陈垣以前几乎没有完善的宗教史 ,在本世纪初 ,陈垣广泛涉猎了中国历史上的各种宗教 ,包括基督教、佛教、道教、伊斯兰教、摩尼教、火礻天教、犹太教等 ,研究它们在中国社会发展史或特定… 相似文献
11.
历史人物研究自古以来即深受中国史学家的重视.陈垣是中国现代史学大师,历史人物研究是其史学研究的重要组成部分,成果卓著.且呈现多种研究和著述形式,形成了以宗教人物为主的多样化人物研究,在人物研究上以坚守文化本位和弘扬民族精神为旨趣,提出了独到的诸多历史人物研究方法.陈垣的历史人物研究既体现了其史学思想和成就,也是其史学思想和成就的开山之基.对此加以深入研究,既有助于深化对陈垣史学思想和成就的认识及评价,也对今天的历史人物研究有重要借鉴意义. 相似文献
12.
陈垣和傅斯年作为中国二十世纪的两位史学大师,其治学风格有异有同。他们一重“土法”,一用“洋法”,但都以史料为治史的基点,以发扬民族文化为治史的理念,留下了丰富的史学遗产。 相似文献
13.
<遵义政治局扩大会议传达提纲>是一份经陈云本人认定、由他本人起草的文稿.它忠实地传达了遵义会议的主旨,即解决红军长征中的军事路线问题和组织问题,忠实地传达了遵义会议的精神.<传达提纲>既为遵义会议留下了一部可靠的信史,又体现了陈云革命的坚定性和原则性. 相似文献
14.
"民族-文化"观念与傅斯年、陈寅恪治史 总被引:1,自引:0,他引:1
一 2 0世纪中国新历史考证学家大都有西学的背景 ,他们处于中西史学交汇的时代机遇之中 ,运用西方新学理来研究本国固有的文献典籍和历史问题 ,把西方历史考证方法与乾嘉学派精良的考史方法结合起来 ,因而取得了卓著的成绩。傅斯年和陈寅恪是其中重要的代表人物。傅斯年于 相似文献
15.
元代对于穆斯林法律地位的确立,仅次于蒙古人的较高的法律地位。包括在政治、刑事、民事地位上的优待,经济法律地位的提高。元代穆斯林的法律地位与唐宋时相比发生了很大变化。随着穆斯林法律地位的确立,伊斯兰教在华的发展与传播也产生了深远的意义。 相似文献
16.
元安西王阿难答是一位伊斯兰教徒, 但他信仰、倡导伊斯兰教的真正目的在于扩充自己的政治势力, 甚至一有机会, 进而问鼎汗位。为此, 他将伊斯兰教作为一种工具, 借此控制其领地军民, 积极争取朝中回回人的政治势力和亲伊斯兰教的蒙古贵族的支持, 并不惜与成宗展开针锋相对的政治斗争。尽管阿难答在成武之交的汗位争夺中失败被杀, 但他利用伊斯兰教为其政治服务的目的应该说是达到了。 相似文献
17.
18.
中州文士对元代儒学的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分析中州文士对元代儒学复兴的贡献。文章分四大部分 ,即缑氏山杜时升、杜瑛父子维系二程性理之学的贡献 ;河南姚枢光大北方理学第一功 ;河内许衡继往圣、开来学之功 ;鲁山王磐、西华徐世隆、卫辉王恽推波助澜之功。 相似文献
19.
20.
张晶 《吉林大学社会科学学报》2005,45(5):91-100
在唐宋诗歌辉煌成就的掩映下,元代诗歌历来不被重视,关于元诗的研究寥寥无几,且难见全貌,但事实是,元代诗家众多,篇什浩瀚,有着独特的发展轨迹。全面考察元代诗歌的发展进程可把它分为前、中、后三个时期:元初由于诗人身份与心态的复杂性使诗歌创作融会了宋金诗歌的特色,呈现出“庞以蔚”的丰富性;大德、延祐间是元诗发展的高峰,“雅正”是其主旋律,内容多“治世之音”,风格尚雍容平正;延祐后,诗风丕变,以张扬个体性情为出发点,突破了“雅正”的拘囿,形成了多样化的诗歌风格,其中少数民族诗人的创作功不可没。元诗对唐宋诗歌的继承与对明代诗歌的影响清晰可见,是中国诗歌史上不可忽视的重要环节。 相似文献