萧三：我“认识”康生晚了几十年

《论语》里有一句话：“不患人之不己知,患不知人也。”不担心别人不了解自己,要担心你不了解别人。也就是老百姓常说的“害人之心不可有,防人之心不可无”。     

第七讲 要看到自己的不足

要看到自己的不足，这句话是学习《易经》“观卦”第五爻领悟到的。“观卦”是《易经》的第二十卦。“观卦”第五爻的爻辞是：“观我生，君子无咎。”意思是观察了解自己，省察自己的行为，这样做就是君子，没有过失。．     

宽恕是一种风范

记得有一位名厨曾这么说过：“在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能符合每一个人的胃口。”厨艺诚如斯，做人亦如此。从自己的立场看，别人未必都会适合自己的胃口，但从别人的立场看，你也未必就能符合每个人的胃口，所以我们都应该怀抱宽恕包容之心。孔子的“己所不欲，勿施于人”，说的就是恕道。     

论语

历史上没有见过一个不令人反胃的社会福利制度。我们往往感到爱莫能助,不是不愿意出钱,而是拿出钱来不知会落在谁的手里。——张五常为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就称心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。所以,你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传。自传就是别传。     

君子·小人·人生

心理学研究表明，人与人交往是一个互动过程．就是说，自我开放的区域越大，别人的良性反馈也就越多，因此说人际关系和谐程度与让人了解自己的程度成正比．而我们通常总是用“君子”、“小人”去衡量别人，却忘记了这一尺度同样也适合自己，生活中就严以待人、宽以律己，弄得人际关系很紧张，从反面为心理学家提供了佐证．人的一生中，总是“君子坦荡荡”，怕是极少有人能办到．平凡人物不去说它，就看名人吧！从孔老夫子到当今的大学儒，从秦始皇到当代的毛泽东们，都曾有过违心做事的时候．我们老祖宗留下的遗训就足以使君子们小心前行了…     

“癌症性格”可致癌细胞转化

“癌症性格”的具体表现包括：性格内向,表面上逆来顺受、毫无怨言,内心却怨气冲天、痛苦挣扎,有精神创伤史;情绪抑郁,好生闷气,但不爱宣泄;生活中一件极小的事便可使其焦虑不安,心情总处于紧张状态;表面上处处以牺牲自己来为别人打算,但内心却又极不情愿;遇到困难,开始不尽力去克服,拖到最后又要做困兽之斗;害怕竞争、逃避现实,企图以姑息的方法来达到虚假的心理平衡。     

也谈“君子远庖厨”

生活中，有些人喜欢美味，离不开厨师，可又看不起厨师，有时还拿出“君子远庖厨”的姿态，似乎只要远离庖厨，自己就是君子了。其实，这是对“君子远庖厨”一语的误解。在古代，特别是那遥远的上古年代，厨师的地位是相当高的，厨师是普遍受到社会尊重的。     

热闹的张爱玲

某报刊上印着一行醒目的标题:“爱 君子还是爱才子?”源自胡兰成的《今生 今世》和他跟张爱玲的爱情。我觉得张爱 玲要算是二十世纪最有争议的才女之一。 她才像真正的不死鸟,即使真的抽身而 去,人们还是乐此不疲地在她身后吵嚷个 不休。她的绝代才情、她的乱世遇人不淑, 总被人看做不和谐的人生景观。只因为她 所爱的人是汉奸,于是叹者有之,哂者有 之,同情者亦有之。但许多人都承认,胡 兰成之于女人,的确有股魔力。也可稍稍 替张爱玲揶榆一下,她的眼光还是不很 差。不能指望乱世的情缘都成为经典。 前面报章上涉及的爱才子还是君子的 争论是肤浅的。譬如说君子好象就是老实     

“农民”贾平凹

2011年夏，“豳风开新篇”——陕西作家彬县读书笔会期间，我有幸拜访了贾平凹先生。从表面上看，贾平凹是一个谦虚、温和的人，其实不然，他内心实则十分强悍，甚至有些倔强，骨子里有传统士人的那种倔强与狂狷。贾平凹原名“贾平娃”，1973年8月在陕西群众艺术馆公开刊物《群众艺术》上发表小说《一双袜子》时，才正式使用“贾平凹”这个名字，虽然只一字之改，却可见他为人为文的一贯作风：他特别善于利用现有条件，先顺其自然，再化平为奇，不露痕迹，不留声色。     

Soory Excuse me Thank you——挂在美国人嘴边的三个词

凡是学英语的人,大概没有不知道这三个礼貌用语的。通常,“不小心做错了事”该说Sorry;“希望别人谅解自己要做的事,或妨碍了别人”是Excuseme;“得到了别人的帮助”要马上说Thank you。而且,我们所学的会话还有现成的“套路”,诸如:一方说“对不起”,另一方答“没关系”;一方说“谢谢”另一方答“不客气”。按理来讲用起来是没什么大问题的,可是真正到了美国,这几个词用途之广泛,运用之频繁,却是令许多初来者始料不及的。     

“知几”：历史中的另一种眼光

《周易·系辞传下》记载了孔子的一段意味深长的言论：“知几,其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”     

避短症──千万别让我出丑

典型病例：新加坡有个著名的篮球运动员,球打得非常好,每次上场都是当然的主力,在１９９５年的“国王杯”比赛中还荣获过“最佳中锋”的称号。不过他最喜欢的不是篮球而是足球,不仅喜欢看,更喜欢踢,还接受过专门训练。可是,他一直拒绝在足球场上正式亮相,因为他的球技不高,至多能当个替补队员,他忍受不了观众对自己的冷漠。 专家诊断：每个人都清楚地知道自己的长处和短处。所谓长处,就是强于别人之处;所谓短处,就是不如别人之处。比别人强的时候,你就会乐不可支地表现一番,少不了赢得赞赏和掌声;不如别人的时候,你就不敢…     

虚荣

虚荣，《现代汉语词典》释义为“表面上的光彩”，也就是俗话说的好面子。一个人的虚荣心主要表现为缺乏生活目标，为他人而生活，过分注意自己在他人面前的形象，并极力调适自己的言行，不能在别人面前丢面子。 虚荣是人性中普遍存在的个性特征，适当的虚荣心也是正常的。可如果虚荣心得不到及时校正，任由它膨胀，就会给个人生活带来极为严重的后果。 有人说，当你撒下第一个谎后，就要考虑如何去撒第二个谎。对此，虚荣者应该是深有体会的。为了面子光彩，虚荣者不得不常常撒谎，而一旦别人看穿了自己的谎言，便存在着失掉更大面子的危险…     

舌战的“千方”与“百技”

交际中,口才很重要,好口才,能表达自己的思想,展示自己的学识,也能让别人关注自己,佩服自己。尤其在竞争中,要想让别人“服”自己,一定要先给别人服的理由,这就需要有“舌战”的技巧。“舌战”中,你可以针对不同的情况,采取不同的方法和技巧。开了口,说了话,就得让人“服”。大     

“听上去很美”的谦虚艺术

置身于复杂的交际网中,我们总要面对真假参半的赞美和潮水般的恭维,但我们往往习惯用“过奖”、“抬爱”等直白的话语敷衍了事,或者干脆转移话题,宁愿隐没自己的才华也不愿给人留下好大喜功的印象,而这种纯东方式缺乏艺术和技巧的自谦却常常走入怪圈,不仅不能让人感受到亲切、随和,反倒让人觉得越谦虚就越虚假,越谦虚就越矫情。 谦虚其实是一种很微妙的攻心术。很多被盛赞包围的名人,常常利用诸如自嘲自贬或强调外因的谦虚艺术去取悦别人,他们从不刻意抹煞自己的才情和成就,而是以适度得体的自谦营造出美好的交     

干嘛那么紧张

我们中国人向来是谦虚的,关于谦虚的例子可以举出很多,比如,某人的儿子考试成绩比较好,邻居夸他的儿子将来一定是做大事的人,他一定会说“不行,不行,瞎闹,跟您的儿子比差得远呢!”;再如,某人的工作得到了上司的赞赏,他一定会说“哪里,哪里”,不像我们以前称之为蛮夷的西方人那样说“谢谢”而心安理得。但是,说儿子“不行不行”的人脸上肯定是挂着得意的笑容无限受用,说自己哪里哪里的人也是转过脸去就把腰板挺得笔直,     

资讯

上上人与下下人的文化 万维新闻网刊载署名Mouse One的文章，题为《中国社会问题的病根——上人下人文化》。文章说“吃得苦中苦，方为人上人”，这就是中华民族的上人下人文化。远古思想家孔夫子“君君，臣臣，父父，子子”之说从理论上确立了封建等级制度并阐述了君与父（上人）对臣与子（下人）所具有的权威，而“君子，小人”之说则把人根据其品行、思想和修养分成君子和小人。     

从QQ签名看性格

十年不动型 有些人的QQ签名可以十年不变，别人都看厌了，他自己却似乎全然不觉，最要命的是他那句签名根本不算是一句什么意义深刻的哲理短句，例如有些人，用“前面有只小花猫”做签名，一做就是几年而不会想到改一改。     

仁之于人的意义

本文立足于《论语》,从仁对于人的意义出发,重新探求仁的内涵,发掘出仁的两种特质,一是由"仁者,人也"发现"仁是人的生理之基";一是由"成己,仁者"发现"仁是人的成长之态"。而这两种特质完整融合后的结果,即生理之基成长之后的结果,则是仁人和君子。仁人和君子并非遥不可及。每个人经过自己的发现和实践,都会成就自己的仁人或君子之态。     

办公室自立的启示

“君子和而不同”这句话出自《论语》，是孔子在教弟子与他人共事，指的是“君子要能与他人合作，但应该坚持自己的思想”。这句话用在现代职场中，还有“包容”“自强”“独立”的意思。年轻人如何在职场上作为一个个体人自立起来，如何在保持正常人际关系的前提下能够自食其力，依靠自己的力量立足并取得成绩，是一个很重要的问题。然而，此“自立”非彼“独立”。此“自立”，并不是说要脱离群众，要知道每个职场人都有自己的空间，这个空间并不表现在空间距离感和心理距离感上，更不是说要去“排斥”。孤立”对方，而是要和群众搞好关系的同时，保持自身独立。