试谈严文井的童话理论及创作

<正> 著名老作家严文井是我国现代童话的开拓者和奠基人之一。他的童话,思想深邃,意境隽永,富有深刻的哲理、浓郁的诗情和孩子式的幻想,形成了独树一帜的艺术风格。著名作家沈从文曾赞其为“风格家”。他的童话创作的独特风格,是同他对童话理论的精湛见解分不开的,或者说是在这种理论指导下形成的。为了探求严文井在童话创作上成功的原困,有必要对他的童话理论作一番初步的研讨。严文井的童话理论首要一个观点是,注重童话的思想教育作用,把培养儿童们的科学世     

从托尔金的童话文学观看《西游记》的童话性

本文通过托尔金的童话文学观从神话想象和童话艺术这两个层面探讨中国古典小说《西游记》的“童话至理”。从总体上看《,西游记》不仅充分体现了童话之幻想、恢复、逃避、慰籍等因素,而且最充分体现了童话对人类基本愿望的满足性,这些愿望包括探究宇宙空间和时间的深度、广度的愿望,与其他生物进行交流和沟通的愿望,探寻奇怪的语言和古老的生活方式的愿望。《西游记》的艺术魅力就源自卓越的神话想象和高超的童话艺术这两大因素的完美结合。     

论安徒生童话对严文井童话创作的影响

中国儿童文学追慕安徒生童话,并使自身的创作获得现代品质。安徒生童话对严文井的童话创作产生了多层次的深刻影响,其影响不止于语言与意象,更是一种精神上的渗透。严文井对童话诗性与哲理的追求及鲜明的现实关怀更直接源于他对安徒生童话浓郁诗意和人道主义精神的推崇。但由于文化背景的差异和儿童文学观念的不同,以及安徒生创作的个人性奇迹,对中国儿童文学而言,安徒生童话是一个高不可及的范本。     

略论童话幻想的深邃美和永恒美

一篇优秀的童话,即使是一个简单的幻想形象。都可以产生很美的艺术境地。任何一个儿童都可以走到这里来,慢慢地寻觅,细细地领略。随着时光的流逝,年龄的增长,他将不停地走向前去,寻觅更多,领略得更深。正因为这样,童话幻想的美,并非闪烁在一瞬间,它将永远闪耀在儿童心间。因此,优秀的童话幻想的美是深邃的、永恒的。 曾被鲁迅赞誉为“是给中国的童话开了一条自己创作的路的”叶圣陶童话《稻草人》,想及早把稻田里飞来了蛾子的事告诉他的主人,他想为那个渔妇和病孩分忧,他想救那条鲫鱼和那个要投河自尽的女人。可是,他“一动也不能动”,只能默默地在内心祈祷。对于稻草人的正直、善良以及他的柔弱无力,对于当时中国农村的破败、衰落以及农民的辛酸悲     

解读王尔德唯美童话背后的呼唤

奥斯卡·王尔德是英国著名的唯美主义作家代表。他的童话用隐藏在童话外衣下的残酷折射了世间的冷酷和不公。在童话中,他始终贯彻唯关主义理念,对人物景致的刻画美轮美奂,而这唯美的刻画却总是逃脱不了死亡和悲惨的结局。完美的情节和悲惨的结局形成了强烈的反差,在这种反差之下读者的心被撕成了碎片;在美与丑的强烈对比中,读者与王尔德的呐喊产生了共鸣,听到了王尔德对于真善美无声的呼唤。     

一份中国民营企业的诊断案例——简评《巨人集团兴衰报告》

读刘林平著的这本《巨人集团兴衰报告》（花城出版社1999年4月出版）。不仅能被其中的生动描述所吸引,而且更能因其独到的分析而受到启发,使人掩卷沉思：中国民营企业究竟应当怎样发展？中国民营企业将面临怎样的前景和命运？《巨人集团兴衰报告》全面描述了曾经被《福布斯》列为“中国十大富豪榜”的史玉柱及他创办的珠海巨人集团盛衰成败的故事。史玉柱和他的巨人集团的发迹与失败,其最明显的特征可以概括为两个字：迅速。迅速增长和扩张──几年之内由几千元迅速聚集起数亿元资产,一时间名噪海内外,尤其是其“巨人脑黄金”产品,几…     

论20世纪90年代两岸童话形式的转换机制

20世纪90年代两岸童话形式经历了由非常态形式向常态形式转换的过程;在这一过程中,还出现了童话文体与其他文体融合的模糊文体,形成了这一时期两岸童话文体摇曳多姿、多元共存的局面。由非常态形式向常态形式转换的机制是否定的机制;由单一的确定的童话形式向多元的非确定的模糊形式转换的机制是浑沌机制。     

丰富的实践 珍贵的体会——读贺宜儿童文学论文札记

贺宜同志从一九三二年九月一日,在商务印书馆出版的《儿童世界》上,发表了他的第一篇童话《蛟先生和他的联盟者》至今,已经在儿童文学这块园地上,为孩子们辛勤耕耘了整整半个世纪。他不仅创作了一百余篇长、中、短篇的童话,而且在小说、诗歌、故事诸方面,都有专集出版,取得了可观的成就,积累了丰富的创作实践经验,并进行儿童文学理论研究的探索。他那源于丰富创作实践的许多体会,是值得我们珍视的。     

以艺术的精神看待生命──谈王尔德的童话美

王尔德是19世纪末英国著名作家、唯美主义流派的中坚。他奇才敏思、锦心秀口,文章刻意求工、天衣无缝。他的童话感人至深、美不胜收,"在英文中找不出能够跟它们相比的童话"。我们不妨打个比喻：如果说安徒生的童话是清澈小溪的话,那么王尔德的童话就是碧绿深潭,凝重深邃、意蕴无穷。取得这样的审美效果,与作家的唯美主义理论密不可分,它不仅影响到童话的形式,而且制约着童话的内容。王尔德不仅以艺术的观点进行创作,追求形式的完美,而且在用艺术的精神探讨生命现象：赞美浇灌美丽的生命之花的涓涓爱流,抨击玷污、毁灭它的恶德败行…     

论卡尔维诺小说的童话思维

当代意大利作家卡尔维诺对童话思维别出心裁而又得心应手地运用,使其创作在后现代的先锋小说中独树一帜。他一方面高度重视童话思维的幻想品格,保持叙事的诗性气质,一方面以"间离"的方式关注现实,负载起深邃而凝重的审美内涵,从而成功实现了他"轻"的美学理念,为小说在当代的发展指出了一条可行之径。     

生存的世俗与唯美的追求——浅析王尔德《夜莺与玫瑰》中的唯美主义艺术观

作为英国唯美主义运动的倡导者,"为艺术而艺术"是王尔德唯美主义艺术观的精髓,他运用多种体裁的创作实践着自己的艺术主张。本文着重从不被人们重视的王尔德童话作品《夜莺与玫瑰》的分析中,探究他的唯美主义的特征,认为在这篇童话作品中,王尔德通过虚构的故事和幻想的形象,充分表达了对真、善、美的讴歌和假、丑、恶的鞭挞。同时,也将唯美主义的艺术观发挥到了极致。     

论顾城的"童话世界"

顾城被人们称为"童话诗人",他的童话世界已成为一种思想,一种诗歌和生活的理念,他带着这种思想理念创作了大量的诗歌作品,也演绎了他另类的人生.本文通过顾城人生中一些重要的因素来分析诗人"童话世界"的产生、发展和结局.     

“童话诗人”对顾城诗歌全貌的遮蔽

从舒婷称顾城为"童话诗人"之后,新时期文学界一致将顾城看作是当代唯一的一位"童话诗人"。但考察顾城一生所创作的2000余首诗歌,远不是一个"童话"可以概括的,其中存在大量的"非童话"因素。从创作历程上看,顾城的"童话诗"主要是在其创作早期完成的。这部分诗歌作品在顾城2000多首诗歌中只占有很小的比例。从创作内质上看,代表着顾城诗歌艺术水准的并不是其"童话诗",而是他以反思文革为背景的、带有强烈批判现实主义色彩的"朦胧诗"。即使是顾城早期的"童话诗",从写作目的来看,也大都与"童话"精神有所背离,其中有太多的与恐惧和死亡相关的"反童话"因素。这些"童话诗歌"从批判社会的意义上来解读更符合其诗之本意。因此,从整体上看,以"童话诗人"给顾城定位在很大程度上是对其诗歌全貌的一种遮蔽,甚至是一种深刻的误读。这种定位既不利于我们全面认识顾城,也大大矮化了顾城的诗歌成就。     

轩昂壮烈耿千秋——学习郭沫若史剧创作扎记

一代文化巨人,郭沫若与世长辞了。 这位巨人,用坚贞不渝的战斗,卓有成效的劳动和宏放磊落的风格,在人民的心目中为自己筑起一个崇高的永不磨灭的形象。 郭沫若和伟大的鲁迅一样,是我们民族的杰作,文化战线的旗帜。他一生的成就是多方面的。早年,他在评论十八世纪德国的文豪歌德时曾说:“歌德虽说不是单纯的诗人,可是包围着他全人格的那个光轮中,诗人的光彩是要占最大一部分的。”今天,我们完全可以借     

政治、时代与观念:“十七年”童话的文本规训与主题模式

"十七年"时期童话的任务是对年轻一代进行共产主义教育,由此形成教育本位的童话观。文章梳理了这一时期的儿童文艺政策,概括了童话理论,归纳了童话的主题模式,发现存在"政治-童话理论-童话创作"这一封闭式结构,导致了这一时期的童话主题存在模式化的现象。1950年代的童话寓教于乐,将教育性和趣味性结合得很好,而1960年代的童话流于说教,政治意味浓烈。通过探讨主题与政治话语的关系,希望能对"十七年"童话进行一次深入性、整体性的研究,展现这一时期童话的独特风貌,挖掘"十七年"时期文学书写的内在复杂性。     

略论毛泽东的伟大人格

毛泽东是20世纪中国历史上最富魅力的伟大人物，也是20世纪世界历史上最具人格力量的巨人之一。他的人格是一面旗帜，他的人品是一面镜子，他象一块巨大的磁石，吸引了与他交往和崇拜他的所有的人。所有这一切都与他的伟大人格分不开。了解毛泽东的伟大人格对于我们培养和塑造跨世纪的革命接班人具有重要意义。     

冲突与选择——论茅盾早期文学创作的个体文化心理

茅盾的早期作品塑造了现代文学史上栩栩如生的“时代女性”形象系列,其间隐藏了作家在政治、社会、文化、心理等诸多层面的深刻的思考和积极的探求,体现了他作为文化巨人开放性的文化意识和建设者的气魄。     

沫若十年祭

86岁的郭沫若,引吭高歌了科学的春天已经到来之后,于1978年6月12日走完了他漫长而辉煌的一生。我们失去这位文化巨人已经十周年了。郭沫若的名字是家喻户晓、举世皆知的。他不但是杰出的革命家、社会活动家,更是“五四”时代独领风骚的诗人、现代历史剧的开山祖、卓有建树的历史学家、考古学家兼书法大师。他是中华民族优秀文化遗产与西方进步文化相结合所产生的文化巨人。以他在思想文化领域战斗的时间之长、影响之广、哺育的人物之众,堪称一位“文化元帅”。     

马克思何以能成为马克思主义创始人及其给理论工作者的启示

马克思是思想的巨人,理论创新的典范,他在人类思想发展史上作出了卓越的贡献:创立了马克思主义,实现了人类认识史上的伟大革命。研究一下他何以能取得如此巨大的成功,这对于我们的理论研究工作具有极为重要的意义。     

夸父追日

远古时代,有个巨人叫夸父,他感到很奇怪,为什么太阳总是东升西落呢？他突发奇想,打算去追赶太阳,以便捉住它,要让它永远不落,这样,人们就可以做更多的事了。