“五四”这块文学界碑不容忽视——三论中国近代文学史的分期问题

<正> 中国近代文学史,学术界一般指从1840年的鸦片战争至1919年的“五四”运动这八十年文学发展的历史。近年来,有些同志鉴于中国近代史起迄年代说的变化,也主张将近代、现代文学史合起来,统称之为中国近代文学史,即把中国近代文学史的下限定为1949年。我以为并不十分妥当。史学界有部分同志主张把中国近代史的时限定为1840——1949年,主要是认为历史分期应以经济形态和社会性质为标志。而中国从1840年的鸦片战争到1949年新中国成立前,经济     

近代中朝贸易(1840～1918年)

近代中朝贸易可分三个阶段,即1840年中国鸦片战争至1894年中日甲午战争;1895年中日甲午战后至1910年日本吞并朝鲜;1911年日本统治朝鲜至1918年。一 1840～1894年间的中朝贸易这一阶段中朝贸易共有三种形式:使行贸易、陆境边市和海上贸易。     

关于中国近代哲学史的分期问题

六月卅日,广东中国哲学史研究会,就中国近代哲学史的分期问题进行了讨论。与会者比较一致地认为,中国近代哲学史是从1840年开始的(上限)。至于到什么时间结束(下限)则看法不一,主要有两种意见。一种意见认为,中国近代哲学史是从1840年开始的(上限),到1919年结束(下限)。从1919年到现在是现代哲学史。其理由是:断代期限反映历史行程的飞跃,是渐进线中断的标志。毛泽东同志     

《中国近现代史纲要》教学争议问题指正

<中国近现代史纲要>是高校思想政治理论课的必修课程之一,是进行历史教育和爱国主义教育的重要课程.近年来,中国近现代史的分期问题、教学内容和教学手段的改进问题日益突出.关于中国近现代史的分期问题,应以1949年为界,1840-1949年为中国近代史、1949年以后为中国现代史;中国近代史又可以分为两个阶段:1840-1911年为第一阶段,1912-1949年为第二阶段;中国现代史的下限应当定在2006年.应坚持实事求是的原则解决<中国近现代史纲要>的教学争议问题,广泛运用多媒体、互联网等对<中国近现代史纲要>的教学内容和手段进行改革.     

中国文学现代化起点的独特考察——“全球化背景下的中国近代小说转型”学术研讨会评述

自1840年鸦片战争到1919年五四运动这80年间的中国近代文学,在中国文学发展史上的位置极其特殊--在这一时期,由于东西文化碰撞交流,中国文学经历着从传统走向现代的历史性转变.     

新中国60年历程与成功经验

新中国成立60年来,中国发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的伟大成就.回顾新中国60年,不得不联系新中国成立前的28年,中国共产党领导各族人民经过艰苦卓绝的斗争、推翻三座大山、建立新中国的历史;也不能不谈到新中国成立前的109年,也就是从1840年鸦片战争开始,中国从封建社会沦落为半封建半殖民地社会,割地赔款、丧权辱国的过程.我们可以简单地回顾一下,自从1840年鸦片战争爆发,清朝政府极其衰落,当时和国外陆续签订了150多个不平等条约,大量赔款割让土地,积贫积弱,中国成为世界上任人宰割的"东亚病夫".     

中国人寻求马列主义的历史道路

1840年鸦片战争以后,半殖民地半封建社会的中国面临着“独立、民主、富强”三位一体的历史主题,中国人民肩负着“外争独立,内争民主,振兴中华”的历史任务。为了认识和解     

西方审美文化的输入与中国文学审美意识现代转型

西方审美文化对中国文学审美意识的影响大致以1840年为界,呈现出截然不同的状况,1840年前较为微弱,1840年后则不断地增强,到19世纪末20世纪初出现第一次高潮。19世纪末20世纪初,西方审美文化,尤其是美学思想随着"西学东渐"的浪潮涌入并渗透到中国,引发了中国文学界自觉的美学意识,直接推动了中国文学审美意识的现代转型。一些受到西方美学思想影响的哲学家、艺术家,同时又是诗学家或诗人,他们纷纷自觉地以审美眼光观照诗歌,或者从审美视角进入诗歌现象,对古今中外诗歌进行深入研究,或者以自觉的审美意识来创作诗歌。西方美学思想,特别是诗歌美学成为中国现代诗学的催生婆,在中国诗学由传统向现代的转型中起了关键作用。中国现代诗学家或者直接引入西方美学范畴,或者受到西方美学思想的启发,对中国传统的诗学概念进行了创造性转化。中国现代诗学理论基础的形成正是中国现代诗学家们在西方美学思想启迪之下,对中国传统诗学进行创造性转化的结果。     

关于鸦片战争的两点思考

1840年的鸦片战争是中国历史上的一个具有划时代意义的重大事件,它使中国的社会性质发生了根本的变化。 鸦片战争既是近代中国半殖民地半封建社会的起点,也是近代中国人民以反帝反封建为主要任务的开     

论我国近代“向西方学习”的历史经验与教训

我国近代历史上对外开放,向西方学习是从1840年鸦片战争开始的。鸦片战争以前,中国清政府妄自尊大、固步自封,对外采取闭关锁国政策。直到鸦片战争,中国锁闭的大门被资本主     

关于中国文化近代化的几个问题

文化史上的所谓近代化,指的是一个民族的文化由中古形态向近代形态发展变化的过程。论者多以1840年的鸦片战争作为中国文化近代化进程的起点,更进而认为若无西方文化的冲击,中国文化断无     

近三十年国内近代南疆维吾尔族社会生活研究综述

从1840年鸦片战争到1912年中华民国建立,中国由封建帝制国家进入近代民族国家行列.在此过程中,中国传统的政治体制、社会组织和结构均发生了根本性的变化,并进而对全国各族人民的社会生活产生了不同程度的影响.     

论中国近代唯物论的主要形态

目前学术界正在热烈讨论中国近代唯物论的主要形态、性质和特点,这对于深入研究中国近代哲学史具有重大的意义。本文所谓中国近代哲学沿用习惯说法,是指1840—1919年五四运动以前的哲学,而且本文只对中国近代唯物论的主要形态问题谈一些看法。     

对中国现代化历程的若干反思

在人类社会发展所经历的伟大的革命性转变中,没有哪一次像近二、三百年来发生在全世界不同的地域、不同的民族、不同的国家和不同的地区,从农业文明向现代工业文明的过渡,使人类社会发生如此巨大的变化,对人类历史产生如此深远的影响.这次伟大的革命性转变,就是现代化.毫无疑义,现代化是人类历史上最剧烈、最宏大并且是最深刻的一场社会革命.1840年以后,当世界性的现代化浪潮席卷而来的时候,中国也不可避免地被卷入其中.可以说,自从1840年以来,现代化就是中国近现代历史发展的主题.当邓小平给我们描绘出分三步走,到下个世纪中叶基本实现现代化的蓝图时,我们对此已深信不疑.但是,如果以为中国的现代化仅仅是欧美日俄现代化的翻版,那就大错特错了.实际上,“中国式的现代化”是一个具有深刻内涵的概念.本文拟对1840年以来中国现代化的历程作一反思,以为我们今天的社会主义现代化建设提供一些历史的经验教训.     

谱写一首和谐的乐章——外国传教士和“中国风格”的建筑，1911—l949年

在中国，无论是对现代建筑的研究，还是对西方建筑的研究，都处在起步阶段。自十九世纪八十年代初以后，中国学者才开始较严肃地关注“现代中国”的建筑(在中国，把1840—1949年作为一个历史时期来划分)，同时，     

论民国思想史的几个特点

近年来,随着中国近代思想史研究的不断深入,民国史研究已渐成学术研究的热点,而民国思想史研究是民国史研究的重要组成部分。研究民国思想史,我们不能不对民国思想史的特点有一些了解。一民国思想史具有思想斗争异常激烈和复杂的特点,这一特点是由民国政治史的特点决定的,主要表现在以下几个方面:第一,多种思想文化并存。1840年之前,中国的思想文化比较单一。1840年后,由于中国逐步沦为半殖民地半封建社会,单一的思想文化的存在格局被打破,除原有的封建主义思想文化外,又相继出现了外国资本主义思想文化和本国资本主义思想文化。20世纪初,随…     

中国近代史与爱国主义教育

中国近代史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史、帝国主义侵略中国的历史；也是清王朝腐败无能，丧权辱国，给中华民族带来无限苦难的历史；对这段历史，我们不仅不能忘记，而且应当不断提醒今人，警示后人。1840年，以英国为首的西方列强陆续用“坚船利炮”打开了闭关锁国多年，一直做着“天朝大国”、“天下中心”的清王朝的国门。英国率先强迫清政府签订了中国近代史上第一个不平等条约M中芙南京条约》之后，其它列强纷纷步其后尘，接道而至。1840－1919年，短短80年间，大大小小、各种各样的不平等条约难以说述。这些不平等条约强…     

近现代中外文化交流的经验教训

1840年的鸦片战争揭开了近现代中西文化交流的序幕。反思150年来中国近现代中外文化交流史,我认为主要有以下几点经验教训: 一 鸦片战争以满清政府的失败告终,从此中国开始沦为半封建半殖民地社会。中国的仁人志士为了挽救中华民族,开始向西力寻求真理,诚心诚意地想让中国走资本主义道路,并前赴后继地为之奋斗,结果     

马克思关于鸦片战争的分析

鸦片战争是中国近代史的开端。在1840年——1842年(道光二十——二十二年)的鸦片战争中,英国资本主义强盗以它开拓殖民地和保护国所惯用的炮舰政策——“英国的仁慈,强迫中国进行正式的鸦片贸易,用大炮轰开了(中国的)万里长城,以武力打开了天朝同尘世往来的大门,”使得独立的封建的中国开始沦为半殖民地半封建社会。     

近代中国士大夫失败的选择

1840年,西方列强用大炮轰开了中国的门户,从此,古老中华民族的危机日趋加深。在侵略势力咄咄逼人的攻势和外来文化的冲击下;素以“治国安邦”为己任的中国士大夫被迫应战,在近代舞台上活动了六十年,留下的是一连串失败的记录,直到二十