论孔孟权变思想在现代领导活动中的应用

权变即"随境而变"或"依情而定",在孔子和孟子的思想体系中,就已经存在着即坚持道义原则又重视通权达变的优良传统,但是近年来这个传统被忽略了。在孔孟思想中,权变是中庸实现的要素,本文试图通过分析孔孟思想中权变与中庸的关系,来更好地把握他们的权变思想,从而找到更好地运用权变进行领导活动的方法,以供实际领导者参考。     

明清皇帝如何施政为民

正古代帝王,只要是真心想把国家治理好的,无不注重君民关系。他们往往自称是"民之父母",就是想拉近自己与百姓的距离。儒家关于修身、齐家、治国、平天下的治国理念,以及"水能载舟、亦能覆舟"的告诫,对他们影响很深。他们既"敬天",又"敬民";既"畏天",又"畏民"。遇有机会,就要"示好"于民。明清帝王倡导节俭明太祖朱元璋最欣赏孔子的"节用而爱人,使民以时"一语,以为是"治国之良规"。他也能     

传统“和”文化对领导干部为官为政的现实启示

<正>党的十八大以后,习近平总书记反复强调,"从前人留下的思想宝库中汲取治国理政的珍贵滋养""传统文化可为治国理政提供有益启示"。中华传统文化最大的特点是尚"和",所谓"乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞"(《周易·乾》),认为天道变化使得万物各得其所,各具其性,万物自身内部及其与外部关系若达到并保持一种高度的"和",便是大吉大利。就为官治世而言,也是"礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之"(《论     

习近平传统文化观在治国理政中的生动体现——专访中央党校哲学部教授、博士生导师,中国实学研究会常务副会长、国际儒学联合会宣传出版委员会副主任王杰

<正>近期以来,理论界和媒体不断地对习近平治国理政思想进行解读和梳理,在解读和梳理中,我们发现,在习近平治国理政思想中,中华传统文化占有相当重要的位置。习近平在系列重要讲话中先后对如何继承和弘扬中国优秀传统文化进行了多方面的论述,反复强调要重视中华优秀传统文化,强调在一些重大的理论问题上要与中华优秀传统文化结合起来,不但对于今后如何继承和弘扬优秀传统文化做出了重要指示,而且把这些思想应用到了治国理政的方方面面。为了更好地学习领会习近平治国理政思想,深刻理解优秀传统文化在治国理政中的应用,本刊专访了中央党校哲     

儒家的法律思想

儒家是以奉行"仁"与"礼"为主的学派,儒家思想则是中国影响很大的流派,主要代表任务有孔子,孟子等,孔子与孟子的法律思想以及他们的治国方略,在今天都给我们很大的借鉴的价值。     

中国传统的国家治理思想及其现代意义研究

中国传统文化源远流长,其中从先秦流传下来的国家治理思想对当前仍有重要意义。关于儒、道、墨、法、杂家以及王阳明的治国理念是中国古代治国思想中流传下来的精华,在不同的时代和不同的国家中都起着非同凡响的作用,并且深深影响了当时以及后世的国家治国理念。其中的民本思想、德治思想以及人与自然的相处方式等理念都是后世治国者所重点关注的内容。当今社会之所以能够和平安定,是与这些中国传统的国家治理思想分不开的,并且在社会发展中逐渐吸取其精华,并探索出更加符合我国国情的发展道路。     

坚持实践第一观点 实现“西安梦”

本文围绕贯彻党的十八大精神,坚持实践,实现"西安梦",一要坚持马克思主义"实践第一"的基本观点,把马克思主义理论转化为治国理政的方针;二是从人民群众多姿多彩的实践中、创造中吸取营养,帮助我们树立正确的人生观,价值观,方法论,解决好处理好各种问题和矛盾;三是加强思想政治工作,解决干部队伍中一些脱离群众、贪污腐化、贪图名利的奢靡之风。     

以人为本的儒家管理思想

儒家思想包含着极其丰富的内容,"以民为本"贯穿于管理思想的始终,推广到今天就是"以人为本",本文将重点介绍在企业管理中如何具体落实"以人为本"的管理思想。     

从『修身为本』谈干部修养

几千年来,"修身为本"的思想成为中国传统伦理文化的核心,"修己安人,内圣外王"也成为中国传统治国理论的哲学基础.     

领导干部应具备“传道授业解惑”的能力

正要当好理想信念的"传道者"。领导干部当好"传道者",就是要学深、学透习近平总书记系列重要讲话精神,全面贯彻落实习近平治国理政新思想、新理念、新战略。领导干部只有较好地掌握了相关的思想理论,才能坚定理想信念,凝聚共识和力量。     

中国古代选官博弈的制度流弊探析

如何加强领导干部的考核与任用是关系到执政者生死存亡的大事,古今中外都极为重视。大唐名相张九龄说"治国之本在治吏",吏治则国治。历代王朝围绕着"治吏"与"吏治",各种政治势力多方博弈,演绎出一出出耐人寻味的历史剧,至今看来仍发人深省。     

我所认识的儒学(一)

儒学是孔子创立的一种思想体系,其主要内容是关于修身的道德规范、"致中和"的行为准则、治国平天下的为政理念、兴学授徒的育人思想。儒学是中华传统文化的核心。先秦时期,"百家争鸣",儒学是具有广泛社会影响的"显学"。两汉时期,"独尊儒术",研究儒家经典的经学兴起。两宋以来,对儒学哲学化的讨论使理学兴盛。近现代新儒学的产生,以至当今对儒学深层次的研讨和发展,都极大地弘扬和丰富了儒学的内涵和外延。现今作为国学主干的儒学,在国际上也颇具影响。     

“四史”教育融入高校思政课堂的路径探索

"四史"与党的发展、党的执政理念、党的治国方针等紧密相关,学习"四史"可以史为鉴,从而更加坚定理想信念与政治立场,以更好的精神状态、更丰富的思想投入到自我价值的实现与国家建设、民族振兴的伟大事业中去。高校的思想政治课程是意识形态建设的主阵地,在高校思想政治课程中融入"四史"教育是引导学生了解党史、掌握新中国发展史的重要途径,也是提升高校思政教育水平的重要举措。本文运用调查法、文献法等对"四史"教育如何有效融入高校思政课程展开分析论述,以供参考。     

“@系官员”的踢馆效应

既然"新锐"二字本身意味着有别于传统,意味着与大多数成员的非一致性,那么,也就意味着他们要承担官场发生排异性反应的风险。这种风险,他们一定是心知肚明的。"何谓新锐"?新锐之"新",就在有别于传统;新锐之"锐",则在于破除陈规。今年,入选"2011十大地方决策新锐人物"的,就有@御史在途、@中一在线、@医生哥波子这三位微博达人,而@伍皓红河微语、@杨宏星1968等     

和谐社会的领导公信力研究

1.引言 建设和谐社会在中国有着源远流长的文化传统.早在两千多年前,孔子就提出了"和为贵"的理念,儒家还提出了"大同社会"的理想,强调"大道之行也,天下为公".到20世纪初,孙中山先生继承了儒家的传统,把"大同主义"、"天下为公"作为治国思想.     

韩非子的君臣矛盾观及上下级矛盾管控艺术

<正>君臣关系涉及统治集团内部的稳定,是历代政治家都十分关注的问题。韩非子君臣关系的思想,将君主放在了绝对的统治地位。他从"人性恶"的价值论出发,讲究"以法治国",强调"治民无常,唯法为治",将赏罚作为保持君主耳聪目明的手段,以达到国家治理"一断于法"的目标。其中一些关于处理君臣矛盾的思想观念对秦汉以后的中国政治思想产生了深远影响。     

信息化条件下的企业思想政治工作

"思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线",因此在处理一切事物中,人的问题最为关键。在当今快速发展的信息时代,如何做好企业员工的思想政治工作呢?信息化对企业思想政治工作者的挑战进入信息时代,思想政治工作者不再具有原来的"信息垄断权",他们知道的,员工也都知道。如果思想政治工作者对员工的情感世界了解不透、思想脉搏把握不准,工作的效     

要学会如何“依宪治国”

"依宪治国"的概念主要是从宪法的功能角度来考虑的。从法律实施的方法论来讲,宪法是"纲",其他法律法规是"目","纲"举才能"目"张。"依宪治国"的概念不是要否定"依法治国"概念的意义,而是要通过强调"依宪治国"来补强"依法治国"概念在实现法治原则方面可能存在的价值缺陷。坚持"依宪治国"的理念,首先     

浅谈石狮市中小企业发展与部门作为

中小企业是"经济的牵引力和社会的主角",在增进就业、活跃市场、方便人民生活等方面发挥着不可替代的作用。石狮中小企业是当地民营经济的"主力军",但由于规模较小,人员素质、技术和管理水平较差,融资难度较大,抗风险能力较弱等特性,随着市场取向和经济的深化,他们在市场竞争中处于更加不利的地位,经营举步维艰。本文侧重分析当前石狮市制造业中小企业的发展现状、存在问题,进而提出建议并对部门作为空间进行探讨。     

企业家的王道与霸道

中国历朝历代统治者均以“霸道”与“王道”相杂治国。其实,治企思想与传统治国思想中的“霸道”、“王道”的理念有相融相通之处。